Sistemas Jurídicos

SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
NATURALEZA Y UTILIDAD DEL DERECHO COMPARADO
GENERALIDADES
CONCEPTO DE SISTEMA JURIDICO
CONCEPTO DE FAMILIA JURIDICA
LAS FAMILIAS JURIDICAS

NATURALEZA-HISTORICA
NATURALEZA Y UTILIDAD DEL DERECHO COMPARADO
INTERES POR EL ESTUDIO DE LOS DERECHOS EXTRANJEROS
LEYES DE SOLON Y XII TABLAS
FRANCIA
ALEMANIA
S. XIX Y XX

SIGLO XIX
ETAPA DE SIGNO NACIONALISTA AMERICA Y EUROPA APARICION DEL DERECHO COMPARADO SOCIEDAD DE LEGISLACION COMPARADA. 1869 OFICINA DE LEGISLACION EXTRANJERA. 1876 COMPARACION DE LEYES EPOCA ACTUAL
EVOLUCION DEL DERECHO COMPARADO
1918-1945
UNIVERSALISMO
OBJETO
1900

DESARROLLO DEL DERECHO COMPARADO
EVOLUCION DEL DERECHO COMPARADO
SIGLO XIX
FILOSOFIA DEL DERECHO, TEORIA JURIDICA Y SOCIOLOGIA JURIDICA
OBJETIVOS

SE DICE QUELA COMPARACION DE SISTEMAS DE DERECHO ES TAN ANITIGUO COMO EL ESTUDIO MISMO DEL DERECHO EN GENERAL Y EN PARTICULAR DEL DERECHO COMPARADO PRECEDENTES ANTIGUOS: GRECIA: ARISTOTELES, SOLON ROMA. LEYES DE LAS XII TABLAS INGLATERRA: S. XVII FRANCIA: DERECHO CONSUETUDINARIO Y MONTESQUIEU ALEMANIA: DERECHO PRIVADO DESARROLLO DEL DERECHO COMPARADO COMO CIENCIA EN EL, MUNDO ES RECIENTE. UN SIGLO ESCASAMENTE DERECHO NATURAL DERECHO POSITIVO CRISTIANDAD. DERECHO ROMANO Y DERECHO CANONICO S. XIX. NECESIDAD DE COMPARAR DIFERENTES LEYES DE NACIONES EUROPEAS Y SU ESTUDIO SE CENTRA EN UNIVERSIDADES EUROPEAS EL DERECHO DEBE ENTENDERSE COMO UNA REACCION NACIONALIZACION DEL DERECHO PRODUCIDO EN ESE SIGLO. EN CONTRA DE LA
S. XX INICIOS DEL DERECHO COMPARADO E IMPULSO CONSTANTE DE LOS ESTUDIOS DEL DERECHO COMPARADO. SE CONVIERTE COMO ELEMENTO NECESARIO A TODA CIENCIA Y A TODA CULTURA JURIDICA DISCUSIONES CENTRALES EN EL DERECHO COMPARADO: DETERMINAR SU OBJETO Y NATURALEZA INTERROGANTES: ES EL DERECHO COMPARADO RAMA AUTONOMA DEL DERECHO O SIMPLEMENTE UN METODO: EL METODO COMPARADO APLICADO A LA CIENCIA JURIDICA DISCUSIONES ANTERIORES E INTERROGANTES DAN PIE A LOS PRIMEROS LIBROS PUBLICADOS EN DIFERENTES PAISES SOBRE EL DERECHO COMPARADO Y ESTUVIERON PRESENTES EN EL PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE DERECHO COMPARADO CELEBRADO EN PARIS EN 1900
A PARTIR DE AH SE PREGUNTAN QUIEN ES ESE RECIEN LLEGADO?

NUEVO VOCABLO: ENSEANAZA E INVESTIGACION RELEVANCIA: CONVENCER A JURISTAS ESCEPTICOS Y FACILITARLES EL EMPLEO DE LA COMPRACION PARA SIS DIVERSOS FINES PROPIOS

INTERESES DEL DERECHO COMPARADO: UTIL EN INVESTIGACIONES HISTORICAS O FILOSFICAS CONOCER MEJOR Y PERFECCIONAR EL PROPIO DERECHO NACIONAL ENTENDER A PUEBLOS EXTRANJEROS POSIBILITAR UN MEJOR REGIMEN DE RELACIONES INTERNACIONALES INDISPENSABLE PARA TODO INTENTO DE ARMONIZACION O DE UNIFICACION DEL DERECHO SU INICIO SE DA PROPIAMENTE EN ESTUDIOS DE HISTORIA, FILOSOFIA Y TEORIA DEL DERECHO
LOS TRABAJOS DE MONTESQUIEU SON CONSIDERADOS COMO EL ANCESTRO DEL DERECHO COMPARADO. A PARTIR DE SU TRABAJO EL ESPIRITU DE LAS LEYES SE CONBSTRUYERON INFINIDAD DE TRABAJOS DE LOS CUALES YA SE PERFILABA EL PROGRESO DE LA HUMANIDAD FINCADO EN EL DERECHO DONDE SE EMPEZARON A ESTUDIA R A LAS COSTUMBRES PRIMITIVAS DE LOS PUEBLOS RELATIVAS AL DEREHO PLASMADOS EN TRABAJOS DE JURISTAS CONNOTADOS MAINE EN INGLATERRA KOHLER EN ALEMANIA PRIMERA CATEDRA DE LEGISLACION COMPARADA. COLLEGE DE FRANCE EN 1831 INTERES POR LOS ANTIGUOS DERECHOS ROMANO, GERMANICO Y FEUDAL FILOSOFIA DEL DERECHO. EL DERECHO COMPARADO REVELA CONCEPCIONES VARIADAS DEL DERECHO. NOS SITUA FRENTE A SOCIEDADES QUE IGORAN NUESTRA NOCION DE DERECHO EL DERECHO COMPARADO VA MAS ALLA DEL CONCEPTO QUE SE TIENE DE UN DERECHO NACIONAL Y ROMPE CON ESE PARADIGMA TEORIA GENERAL DEL DERECHO. CONCEPTOS JURIDICOS FUNDMANETALES Y ADAPTACION POLITICA O SOCIAL DE NUESTRAS IONSTITUCIONES CIVILISTAS FRANCESES. EXALTAN LA CODIFICACION Y LA LEY DEJANDO A LA JURISPRUDENCIA Y DOCTRINA LA FUNCION DE APLICAR LA LEY Y DE CONCRETARLA OTROS PAISES. RECHAZAN ESA CONCEPCION MEJOR CONOCIMIENTO Y PERFECCIONAMIENTO DEL DEERECHO NACIONAL 1869. NACIMIENTO DE LA SOCIEDAD DE LEGISLACION COMPARADA

SE RECOGEN EN MUCHOS SISTEMAS DE DERECHO INSTITUCIONES DE DERECHOS EXTRANJEROS PARA ADAPTARLOS A SUS SISTEMAS NACIONALES DERECHO. SE CONCIBE PARA ASEGURAR EL ORDEN PERO TAMBIEN PARA TRANSFORMAR A LA SOCIEDAD. REVISTA INTERNACIONAL DE DERECHO COMPARADO PERFECCIONAR EL DERECHO. NO SE LIMITA A LA TAREA LEGISLATIVA TAMBIEN SE INCLUYE A LA JURISPRUDENCIA Y DOCTRINA
COMPRENSION INTERNACIONAL UTIL PARA INTEGRAR A PUEBLOS EXTRANJEROS NUEVAS RELACIONES DE COOPERACION ACTA CONSTITUTIVA DE LA UNESCO. ART. 3. PRECONIZA EL CONOCIMIENTO Y COMPRENSION MUTUA DE LAS NACIONES PARA EL DESARROLLO A NIVEL UNIVERSAL, MEDIANTE EL ESTUDIO DE LOS DERECHOS EXTRANJEROS Y EL EMPLEO DEL METODO COMPARATIVO INGLATERRA. S. XVI. ENRIQUE VIII INTRODUCE LA CATEDRA DE DERECHO ROMANO PARA AYUDAR A FORMAR LA CARRERA DIPLOMATICA ESTATUTO DE LA CORTE INTERNACIONAL DE JUSTICIA. PRINCIPIOS GENERALES DE DERECHO LOS ESTABLECE COMO FUENTE DEL DERECHO INTERNACIONAL UNIFICACION INTERNACIONAL. UNIDROIT. MEJOR REGIMEN JURIDICO DE RELACIONES INTERNACIONALES TRATADO DE ROMA. 15 ESTADOS EUROPEOS MIEMBROS. PRINCIPIOS RELATIVOS A LOS CONTRATOS DEL COMERCIO INTERNACIONAL COMISION LANDO. PRINCIPIOS CONTRACTUALES DEL DERECHO EUROPEO CONVENCION EUROPEA DE LOS DERECHOS HUMANOS. CORTE DE JUSTICIA DE ESTRASBURGO FUNCION DE LOS COMPARATISTAS. EL DERECHO COMPARADO LLAMADO A DESEMPEAR UNA FUNCION RELEVANTE EN LA CIENCIA JURIDICA Y LA ELABORACION DE UN NUEVO DERECHO INTERNACIONAL

DISCIPLINA QUE SE PROPONE, POR MEDIO DE LA INVESTIGACION ANALITICA CRITICA Y COMPARATIVA DE LAS LEGISLACIONES VIGENTES, DESCUBRIR LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Y EL FIN DE LAS INSTITUCIONES JURIDICAS Y COORDINARLOS EN UN SISTEMA POSITIVO
FUNCION PREPONDERANTE EN LA CIENCIA DEL DERECHO

ASPIRA INSTRUIR JURISTAS SOBRE LA FUNCION Y SIGNIFICACION DEL DERECHO APROVECHANDO LA EXPERIENCIA DE TODAS LAS NACIONES
DERECHO COMPARADO
FACILITA LA ORGANIZACIN DE LA SOCIEDAD INTERNA PREVALECIENDO ACUERDOS Y PROPONIENDO FORMULAS PARA LA REGULACION DE REGLAS INTERNACIONALES PERMITE A JURISTAS DE DIVERSAS NACIONES PLANTEARSE LA POSIBILIDAD DE UNA MEJORIA DE SUS SISTEMAS DE DERECHO INTERNO PARA QUE EL DERECHO CUMPLA CON SU FUNCION ES NECESARIO QUE LOS JURISTAS NO SE LIMITEN A ESTUDIAR SU PROPIO DERECHO SINO QUE RECURRAN AL METODO COMPARATIVO PARA HACERLO UTIL Y BUSCAR LA UNIVERSALIDAD PARA USAR EL METODO COMPARATIVO SE NECESITA UNA INSTRUCCIN DE ESTUDIOS DE DERECHO EXTRANJERO NUEVAS GENERACIONES EN VIAS DE RECIBIR ESTA PREPARACION INSERTA EN UN PROCESO DE GLOBALIZACION Y NO DEBEN LIMITARSE AL AMBITO DE LA JURISPRUDENCIA LOCAL NI A SU DERECHO INTERNO NO HAY MAS CIENCIA DEL DERECHO QUE LA CIENCIA UNIVERSAL Y EL DERECHO COMPARADO ES UN ELEMENTO DE ELLO Y ESTA LLAMADO A DESEMPEAR UNA FUNCION DE PRIMER ORDEN EN EL CONOCIMIENTO Y PROGRESO DEL DERECHO

MULTIPLICIDAD DE DERECHOS. CADA ESTADO POSEE SU DERECHO PROPIO Y A MENUDO DERECHOS QUE SE APLICAN SIMULTANEAMENTE ALGUNAS COMUNIDADES NO ESTATALES POSEEN SU DERECHO: DERECHO CANONICO, DERECHO MUSULMAN, DERECHO HINDU Y DERECHO JAPONES DERECHO INTERNACIONAL. REGULAR A NIVEL UNIVERSAL O REGIONAL LAS RELACIONES ENTRE ESTADOS Y EL COMERCIO INTERNACIONAL SISTEMAS DE DERECHOS SE EXPRESAN EN DIVERSOS IDIOMAS CONFORME A TECNICAS DIVERSAS ELABORADAS POR SOCIEDADES CUYAS ESTRUCTURAS, CREENCIASY COSTUMBRES SON TAMBIEN VARIADAS MUNDO CONTEMPORANEO CUENTA CON MULTIPLES SISTEMAS DE DERECHOS ELEMENTOS VARIABLES Y ELEMENTOS CONSTANTES EN EL DERECHO DERECHO DE ESTADOS UNIDOS E INGLATERRA DIFIEREN PORQUE EN EL PRIMERO SE ACEPTA Y EN EL SEGUNDO SE RECHAZA UN CONTROL DE LA CONSTITUCIONALIDAD DE LEYES. EL DERECHO INGLES DIFIERE DEL DERECHO FRANCES PORQUE EN EL PRIMERO SE REGULA EL TRUST Y EN EL SEGUNDO SE IGNORA CADA DERECHO CONSTITUYE DE HECHO UN SISTEMA: VOCABULARIO, ESTRUCTURA, CONCEPTOS, FUENTES, REGLAS DE DERECHO EN DETERMINADAS CATEGORIAS, CIERTAS TECNICAS PARA FORMULAR REGLAS DE DERECHO Y CIERTOS METODOS PARA INTERPRETARLOS, UNA CONCEPCION DADA DEL ORDEN SOCIAL QUE DETERMINA EL MODO DE APLICACION Y LA FUNCION MISMA DEL DERECHO BASTAN TRES PALABRAS DEL LEGISLADOR PARA QUE BIBLIOTECAS ENTERAS PUEDAN SUBASTARSE ENSEANZA DEL DERECHO. EL DERECHO SE INTEGRA POR NORMAS QUE CAMBIAN.
DIVERSIDAD DE DERECHOS CONTEMPORANEOS
LO IMPORTANTE PARA LOS JURISTAS NO ES APRENDERSE DE MEMORIA Y EN DETALLE LAS REGLAS DEL DERECHO VIGENTES EN UN MOMENTO DETERMINADO
DIVERSIDAD DE DERECHOS CONTEMPORANEOS
DE QUE SIRVE? LO TRASCENDENTE ES CONOCER EL MARCO DE LEGALIDAD EN DONDE SE ELABORAN LAS REGLAS DE DERECHO, EL SIGNIFICADO DE LOS TERMINOS EMPLEADOS, LOS METODOS USADOS PARA ENTENDER SU SIGNIFICADO Y TRATAR DE ARMONIZARLOS ENTRE ELLOS ES CIERTO QUE POR OBRA DEL LEGISLADOR PUEDEN CAMBIAR LAS REGLAS PERO NO ES TAN FACIL QUE LO HAGA CUANDO LA SOCIEDAD SE ORGANIZA PORQUE EL LEGISLADOR NO TIENE NINGUN PODER SOBRE ELLA COMO TAMPOCO LA TIENE SOBRE NUESTRO LENGUAJE, O NUESTRA FORMA DE PENSAR, RAZONAR Y EN FIN TODO LO QUE SON LOS USOS Y COSTUMBRES

PERFECCIONAMIENTO DE CODIGOS Y LEYES
OBJETIVOS DEL DERECHO COMPARADO
UNIFICACION DEL DERECHO POR VIA LEGISLATIVA
ARMONIZACION DE LOS DERECHOS
ENTENDIMIENTO INTERNACIONAL
RENOVACION DE LA CIENCIA JURIDICA
CONTENIDO DE REGLAS DE DERECHO. LA DIVERSIDAD DE SISTEMAS DE DERECHOS ES INFINITA LA DIVERSIDAD SE REDUCE AL EXAMINAR LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES Y ESTABLES QUE PERMITEN DESENTRATAAR LAS REGLAS, INTERPRETARLAS Y PRECISAR SU VALOR REGLAS DE DERECHO. SON VARIADAS PERO LAS TECNICAS PARA ENUNCIARLAS, LA MANERA DE CLASIFICARLAS Y LAS FORMAS DE RAZONAMIENTO PARA INTERPRETARLAS SE REDUCEN A UNOS CUANTOS TIPOS LIMITADOS EN SU NUMERO LO ANTERIOR PERMITE CLASIFICAR EN FAMILIAS A LOS DIFERENTES SISTEMAS DE DERECHO NO HAY UN METODO O SISTEMA PARA CLASIFICAR DERECHOS EN FAMILIAS AUNQUE SE RECURRE A ENFOCAR LA ESTRUCTURA CONCEPTUAL, VOCABULARIO, FUENTES ENTRE OTROS DOS GRUPOS DE DERECHOS PRINCIPALES: ROMANO-GERMANICA Y FAMILIA DEL COMMON LAW FAMILIA
CLASIFICACION DE LOS DERECHOS EN FAMILIA

PAISES CON UN SISTEMA DE DERECHO FORMADO SOBRE LA BASE DEL DERECHO ROMANO NORMAS JURIDICAS. SE CONCIBEN COMO NORMAS DE CONDUCTA VINCULADAS A PREOCUPACIONES DE JUSTICIA Y DE MORAL TAREA DE LA CIENCIA DEL DERECHO. DETERMINAR CUALES DEBEN SER ESAS REGLAS JURIDICAS DOCTRINA. SE PREOCUPA MAS Y EN EXCESO POR LA JURISIPRUDENCIA SXIX. SE ATRIBUYE A LA LEY UNA FUNCION DE IMPORTANCIA VITAL SE HA ADOPTADO LA FORMULA DE CODIGOS
FAMILIA ROMANO-GERMANICA
REGULAR RELACIONES ENTRE CIUDADANOS POR RAZONES HISTORICAS DERECHO CIVIL. REFERENCIA POR EXCELENCIA DE LA CIENCIA DEL DERECHO SU ORIGEN ES EUROPA Y FUE FORMANDOSE EN LAS UNIVERSIDADES EUROPEAS DESDE EL SIGLO XI Y XII A PARTIR DE LAS COMPILACIONES DE JUSTINIANO ROMANO-GERMANICA. ESFUERZO DE UNIVERSIDADES LATINAS Y GERMANAS COLONIZACION RECEPCION VOLUNTARIA-FIGURA CENTRAL: LEGISLADOR MULTIPLES DIFERENCIAS ENTRE LOS DERECHOS DE LA FAMILIA ROMANOGERMANICA
CADA ESTADO TIENE UN SISTEMA DE DERECHO QUE LE ES PROPIO

DIFERENCIA ENTRE SISTEMA DE DERECHO EUROPEO Y NO EUROPEO: LA FILOSOFIA REVOLUCION FRANCESA AMERICA LATINA AFRICA
RECEPCION PARCIAL. ESTATUTO PERSONAL. SE RIGEN POR PRINCIPIOS TRADICIONALES, MANERA DE VISUALIZAR LA SOCIEDAD Y DIFERENTE TAMBIEN EN EL COMPORTAMIENTO

SEGUNDA FAMILIA DE DERECHOS COMPRENDE DERECHO DE INGLATERRRA Y DERECHOS QUE SIGUEN LA NORMA DEL DERECHO INGLES SISTEMA DE COMMON LAW. SU BASE ES EL SISTEMA ANGLOSAJON: REINO UNIDO Y TERRITORIOS BITANICOS, INDIA, ESTADOS UNIDOS, AUSTRALIA CARACTERISTICAS GERMANICA TRADICIONALES DIFERENTES A LA FAMILIAROMANA-
FORMADO POR LOS JUECES QUE TENIAN QUE RESOLVER CONTROVERSIAS ENTRE PARTICULARES Y ACTUALMENTE CONTINUA CON ESA CARACTERISTICA DE ORIGEN
FAMILIA COMMON LAW
REGLA DE DERECHO MENOS ABSTRATCTA QUE LA REGLA DE DERCHO DE LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA SU PRINCIPAL ASPIRACION ES DARLE SOLUCION A UN CASO CONCRETO Y NO LA FORMULACION DE UNA REGLA GENERAL DE CONDUCTA PARA EL FUTURO TRADICIONALEMENTELAS REGLAS DE DERECHO RELATIVAS A LA JUSTICIA, PROCEDIMIENTO, PROBANZAS Y EJECUCION DE DECISIONES QUE TIENEN QUE VER CON LA ADMINISTRACION DE JUSTICIA SON LAS MAS RELEVANTES PARA EL ABOGADO DEL COMMON LAW NO ASI LAS REGLAS RELATIVAS AL FONDO DEL DERECHO
SE PREOCUPA DE INMEDIATO POR EL ESTABLECIMIENTO DEL ORDEN ALTERADO Y NO POR DETERMINAR LAS BASES DE LA SOCIEDAD
COMMON LAW VINCULADO DESDE SU ORIGEN AL, PODER REAL SE DESARROLLA CUANDO LA PAZ DEL REINO SE VEIA AMENAZADA O CUANDO LA CIRCUNSTANCIAS EXIGIAN O JUSTIFICABAN LA INTERVENCION DEL PODER REAL EN SU ORIGEN TIENE LA CARACTERISTICA DE SER UN DERCHO PUBLICO
LA CIENCIA D ELSOS ROMANISTAS FUNDADA EN EL DERECHO CIVIL FUE MUY LIMITADA

LOS PROBLEMAS DE PARTICULARES UNICAMENTE PODIAN SOMETERSE A LAS CORTES DEL SISTEMA DE DERECHO DE COMMON LAW CUANDO SE ENCONTRABA AMENAZADA LA PAZ DEL REINO O EL INTERES DE LA CORONA

CLASIFICACIONES, CONCEPTOS, Y TERMINOLOGIA DE LOS PRACTICANTES DEL COMMON LAW DISTINTOS DE LAS CLASIFICACIONES Y CONCEPTOS JURIDICOS ASI COMO VOCABULARIO DE LOS JUIRISTAS DE LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA IGUAL QUE LOS DERECHOS DE LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA EL COMMON LAW SUFRIO UNA EXPANSION COMO EFECTO DE LAS MISMAS CAUSAS DE LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA: COLONIZACION O RECEPCION COMMON LAW DE EUROPA (INGLATERRA E IRLANDA) Y FUERA DE EUROPA
FUERA DE EUROPA: PAISES ISLAMICOS, LA INDIA

UNA VEZ RECIBIDO COEXISTE CON TRADICIONES DE CIVILIZACIONES ANTERIORES EN LA APLICACIN DEL DERECHO
FAMILIA COMMON LAW
EL ENTORNO DIFERENTE PUEDE PROVOCAR UNA DIFERENCIACION MUY MARCADA DEL COMMON LAW EN EL PAIS DE ORIGEN Y DE IMPORTACION: ESTADOS UNIDOS, CANADA Y AUSTRALIA FIGURA CENTRAL EN LA FAMILIA DEL COMMON LAW: JUEZ AUSTRALIA ENCUENTRA SUSTANCIALES DIFERENCIAS CON EL DERECHO INGLES CON UNA PLENA AUTONOMIA RESPECTO DEL COMMON LAW RELACIONES ENTRE LAS DOS FAMILIAS EN SU MAYORIA EL DERECHO FUE INFLUENCIADO POR LA MORAL CRISTIANA Y A PARTIR DEL RENACIMIENTO LAS DOCTRINAS FILOSOFICAS DOMINANTES PONEN EN EL PRIMER PLANO AL INDIVIDUALSIMO, LIBERALISMO Y LA NOCION DE DERECHO SUBJETIVO
COMMON LAW DE ESTRUCTURA DIFERENTE A LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA

LA FUNCION ASUMIDA POR LA LEY Y LA IMPORTANCIA DEL DERECHO COMUNITARIO EUROPEO TIENDE A APROXIMAR LOS METODOS EMPLEADOS EN AMBOS SISTEMAS REGLA DE DERECHO TIENDE CADA VEZ MAS A ENTENDERSE DE LA MISMA MANERA QUE EN LOS PAISES PERTENECIENTES A LA FAMILIA ROMANO-GERMICA EN CUANTO AL FONDO LAS DOS FAMILIAS PROPONEN SOLUCIONES SIMILARESINSPIRADAS EN UNA MISMA IDEA DE JUSTICIA
DERECHO DE ESCOCIA, ISRAEL, UNION SUDAFRICANA, PROVINCIA DE QUEBEC EN CANADA Y FILIPINAS PARTICIPAN DE TALES CONCEPCIONES COMO DERECHOS MIXTOS.

DERECHO RUSO REVOLUCION DE OCTUBRE DE 1917. DESARROLLO POSTERIOR. NACE UN SISTEMA DE DERECHO ORIGINAL HASTA 1989 LOS DERECHOS SOCIALISTAS REPRESENTABAN UNA TERCERA FAMILIA DISTINTA DE LAS ANTERIORES ANTIGUOS PAISES SOCIALISTAS HABIAN PERTENECIDO A LA FAMILIA ROMANO GERMANICA REGLA DE DERECHO. REGLA GENERAL DE CONDUCTA, CLASIFICACIONES DEL DERECHO, TERMINOLOGA DE JURISTAS CONTINUARON SIENDO EN GRAN MEDIDA TOMADA DE LA CIENCIA JURIDICA SUSTENTADA SOBRE LOS PRINCIPIOS DEL DERECHO ROMANO DEBIDO A LA OBRA DE UNIVERSIDADES EUROPEAS DIFERENCIAS A PESAR DE SIMILITUDES QUE DIERON SUSTENTO A UNA AUTONOMIA RESPECTO D ELA FAMILIA ROMANO-GERMANICA Y NACE UNA FAMILIA DISTINTA: LA FAMILIA DE LOS DERECHOS SOCIALISTAS DOCTRINA OFICIAL: MARXISTA-LENINISTA QUE ORGANIZABA A ESTOS DERECHOS NUEVOS GOBERNANTES. CONSTRUCCION DE UN NUEVO TIPO DE SOCIEDAD EN DONDE NO HUBIERA ESTADO NI DERECHO ECONOMIA ESTATAL. SE INSTAURO UNA NUEVA ESTRUCTURA ECONOMICA. TODOS LOS MEDIOS DE PRODUCCION FUERON COLECTIVIZADOS Y EL DERECHO PRIVADO PERDIO SUPREMACA EN BENEFICIO DEL DERECHO PUBLICO FAMILIA DEL DERECHO SOCIALISTA. SE ORGANIZO EN LA ANTIGUA UNION DE LAS REPUBLICAS SOCIALISTAS SOVIETICAS (URSS) EN DONDE PREVALECIERON ESAS CONCEPCIONES SE EXTIENDE DESPUES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL A LOS PAISES DE EUROPA CENJTRAL Y DEL ESTE, LOS BALCANES, COREA DEL NORTE Y VIETNAM EN ASIA Y CUBA EN AMERICA LATINA 1989. CAIDA DEL MURO DE BERLIN. DESAPARECIO LA ANTIGUA URSS Y SE INSTAURO UN NUEVO ESTADO: ESTADO DE LA FEDERACION RUSA ANTIGUAS DEMOCRACIAS POPULARES ABANDONARON EL SISTEMA DEL REGIMEN SOCIALISTA ANTIGUOS PAISES SOCIALISTAS SE INTERNARON EN LA VIA DE UNA ECONOMIA LIBERAL ADOPTANDOSE ALGUNAS CODIFICACIONES LA FEDERACION RUSA SE ESTA REINTEGRANDO A LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA, SIN EMBARGO HASTA AHORA, EL DERECHO RUSO PRESENTA CIERTA ORIGINALIDAD
ANTIGUOS PAISES SOCIALISTAS
LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA Y LA DEL COMMON LAW SON LAS DOS PRINCIPALES FAMILIAS DE DERECHO EXISTENTES EN EL MUNDO CONTEMPORANEO NO EXISTE EN EL MUNDO NINGUN DERECHO QUE NO HAYA INCORPORADO ALGUN ELEMENTO PROVENIENTE DE UNA U OTRA DE ESTAS 2 FAMILIAS
OTROS SISTEMAS
TODOS LOS PAISES CONCEDIERON UN LUGAR A LAS IDEAS OCCIDENTALES PORQUE LES PARECIO NECESARIO PARA LA CONSERVACION DE SU INDEPENDENCIA MUNDO ISLAMICO, HINDIA, LEJANO ORIENTE Y AFRICA DISTINTOS MODOS DE ADHERIRSE SIN RESERVA ALGUNA A LA CIVILIZACION OCCIDENTAL PERO EN CIERTOS PAISES SON LIMITADOS. EL DERECHO NO ESTA DESTINADO A DESEMPEAR LA MISMA FUNCION QUE EN OCCIDENTE DERECHO. SE LE CONCEDE VALOR PERO SE LE CONCIBE DE MANERA DIFERENTE QUE EN OCCIDENTE: DERECHO ISLAMICO, HINDU O JUDIO EN OTRAS PARTES DEL MUNDO COMO EL LEJANO ORIENTE Y AFRICA LA NOCION MISMA DE DERECHO SE VE RECHAZADA Y SE PRETENDE REGULAR RELACIONES SOCIALES FUERA DEL AMBITO FORMAL DEL MISMO

DIVERSAS FORMAS DE CONCEBIR EL DERECHO. COMO CONJUNTO DE REGLAS APLICADAS POR TRIBUNALES O COMO UN MODELO IDEAL DE CONDUCTA UNIVERSIDADES EUROPEAS. ENSEAN UN DERECHO IDEAL ANTES DEL SIGLO XIX DANDOLE RELEVANCIA A SUS COSTUMBRES Y DERECHOS NACIONALES PAISES ISLAMICOS. SENTENCIA IDEAL ATENCION CENTRADA SOBRE UNA
DERECHO ISLAMICO HINDU Y JUDIO
DERECHO ISLAMICO. VINCULADO A LA RELIGION DEL ISLAM COSTUMBRES LOCALES. FENOMENO DE PURO HECHO LEYES Y ORDENAMIENTOS DE SOBERANOS. SIMPLES MEDIDAS ADMINISTRATIVAS COMO RECURSOS DE ALCANCE LOCAL O TRANSITORIO QUE NO PARTICIPAN PLENAMENTE DE LA DIGNIDAD DEL DERECHO SISTEMA DE DERECHO JUDIO. MISMA OBSERVACION PERO EN UN CONTEXTO DIFERENTE SISTEMA DE DERECHO DE LA HINDIA. DHARMA (CIENCIA DE LO JUSTO), ARTHA (PRESCRIBE REGLAS DE LA RIQUEZA Y PODER), KAMA (CIENCIA DE LOS PLACERES) DERECHO VINCULADO A UNA RELIGION O CORRESPONDE A UNA DETERMINADA CONCEPCION DEL ORDEN SOCIAL

EL VALOR MISMO DEL DERECHO ES OBJETO DE DEBATE. NO SE SITUAN EN EL AMBITO DE UN DERECHO IDEAL DETERMINADO DISTINTO DE LAS REGLAS DE DERECHO DICTADAS POR EL LEGISLADOR EN OCCIDENTE, EL ISLAM O LA HINDIA SE CONSIDERA AL SISTEMA COMO UN PILAR NECESARIO COMO EL UNICO FUNDAMENTO DEL ORDEN SOCIAL. EL ORDEN DE LA SOCIEDAD IMPLICA LA PRIMACIA DEL DERECHO PERO EN DIFERENTES MODOS DE CONCEBIRLO PAISES DEL LEJANO ORIENTE RECHAZAN ESTA CONCEPCION
CHINA. LEJOS DE SIGNIFICAR LA CONDICION DEL ORDEN Y EL SIMBOLO DE LA JUSTICIA,

AL SISTEMA DE DERECHO SE LE CONCEPTUA TRADICIONALMENTE COMO EL INSTRUMENTO DE LA ARBITRARIEDAD Y DE UN FACTOR DE DESORDEN LA PREOCUPACION DE LOS HOMBRES NO DEBE SER LA OBSERVACION DEL DERECHO LA CONDUCTA DE CADA CIUDADANO SIEMPRE TIENE QUE ESTAR GOBERNADA DE TODA CONSIDERACION JURIDICA EN LA BUSQUEDA DE LA ARMONIA Y LA PAZ
LEJANO ORIENTE
LA CONCILIACION TIENE MAS VALOR QUE LA JUSTICIA. LA MEDIACION DEBE SERVIR PARA RESOLVER LOS CONFLICTOS MAS QUE EL DERECHO ACTUALMENTE EXISTEN LEYES DE MARCADA INFLUENCIA DEL DERECHO DE PAISES OCCIDENTALES, PERO SE OBSERVAN DE DIFERENTE MANERA QUE EN OCCIDENTE LEJANO ORIENTE. MANTIENE TRADICIONALMENTE ESA VISION REGIMEN COMUNISTA CHINO Y LA OCCIDENTALIZACION DE JAPON NO HAN CAMBIADO RADICALMENTE ESA VISION QUE SIGUE ARROPADA EN EL ESPIRITU DELOS HOMBRES CHINA. EL REGIMEN COMUNISTA REPUDIA LOS CODIGOS INSPIRADOS EN EL OCCIDENTE QUE HABIAN SIDO ELABORADOS DESPUES DE LA CAIDA DEL REGIMEN IMPERIAL DE LA MISMA MANERA SE ALEJO DEL MODELO SOVIETICO CREANDO SU PROPIO MODELO LEYES RECIENTES DE INSPIRACION OCCIDENTAL ADOPTADAS EN CIERTOS AMBITOS, FUNDAMENTALMENTE EN EL ORDEN ECONOMICO PERO NO HAN CAMBIADO CON SU APLICACIN EL ESPIRITU CONFORMADO
JAPON
CODIGOS DE MODELO EUROPEO Y TEXTOS DEL DERECHO JAPONES DEMUESTRAN CLARA INSPIRACION OCCIDENTAL PERO CONVIVEN CON LAS COSTUMBRES MILENARIAS APLICADAS EN DICHO SISTEMA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO AUN MUESTRAN RETICENCIA EN RECURRIR A LOS TRIBUNALES Y SE INCITA EN ELLOS A LA CONCILIACION Y HAN DESARROLLADO TECNICAS ORIGINALES PARA APLICAR O DISPENSAR DE APLICAR EL DERECHO
LOS ARGUMENTOS EXPUESTOS SON VALIDOS PARA PAISES DE AFRICA NEGRA Y MADAGASCAR EN LA APLICACIN O DISPENSA DEL DERECHO SE DEJA POCO ESPACIO AL INDIVIDUALISMO Y SE PRIVILEGIA LA CONCEPCION DE LA COMUNIDAD
AFRICA NEGRA Y MADAGASCAR
SU CENTRO DE GRAVEDAD ES LA PRESERVACION O RESTAURACION DE LA ARMONIA MUCHO MAS QUE LA OBSERVACION DEL DERECHO FORMAL EL SISTEMA DE DERECHO OCCIDENTAL CUYA REPLICA FUE IMPULSADA EN ESAS REGIONES DEL MUNDO, NO SIEMPRE SE RESPETA EN SU MAYORIA, LAS SOCIEDADES AFRICANAS CONTINUAN VIVIENDO SIN INQUIETARSE POR EL CONJUNTO DE REGLAS DE DERECHO QUE EN MUCHAS OCASIONES RESULTAN ARTIFICIALES DE CONFORMIDAD CON SUS FORMAS DE VIDA TRADICIONALES E IGNORAN CON FRECUENCIA LO QUE ENTIENDEN LOS PAISES DE OCCIDENTE CUANDO SE REFIEREN AL DERECHO
FUNDACION DE ROMA
Leyenda de Rmulo y Remo 21 de abril de 753 a.C.
IUS CIVILE 754 a.C.-201 a.C.
PERIODOS
DERECHO HELENO-ROMANO
253 d.C.-524 d.C.
IUS GENTIUM
201 A.C.-253 d.C.
PERIODO ARCAICO
COSTUMBRE LEY DE LAS XII TABLAS LEYES
FUENTES
PERIODO CLASICO
JURISPRUDENCIA. 312 a.C. EDICTO DEL PRETOR SENADOCONSULTOS LEYES PLEBISCITOS 286 a.C.
PERIODO POSTCLASICO
EDICTOS DECRETOS MANDATOS RESCRIPTOS
COSTUMBRE
LEY DE LAS XII TABLAS
TABLA I. CITACION EN JUICIO DEL MANDATO Y DESARROLLO DEL LITIGIO TABLA II. ACCIONES DE LA LEY TABLA III. APREHENSION Y TRATAMIENTO DEL DEUDOR TABLA IV. RELACIONES DE FAMILIA TABLA V. SUCESION TABLAV I. POSESION Y PROPIEDAD DE COSAS TABLA VII. PROPIEDAD Y COSAS AGRARIAS TABLA VIII. DERECHO PENAL TABLA IX. DERECHO PENAL TABLA X. DERECHO SACRO TABLA XI. DERECHO PENAL Y DERECHO PUBLICO TABLA XII. DERECHO PUBLICO: DIFRENCIAS ENTRE LAS CLASES SOCIALES
PERIODO ARCAICO
LEYES
JURISPRUDENCIA. 312 a.C. INTERPRETACION POR LAICOS DE LAS NORMAS OTORGADAS PARA PLEBEYOS SUSTITUYENDO A LOS SACERDOTES EDICTO DEL PRETOR. DERIVABA DE LOS ENCARGADOS DE LA ADMINISTRACION PUBLICA PRETORES
PERIODO CLASICO
SENADOCONSULTOS. SIMPLES CONSEJOS DEL SENADO A OTRAS AUTORIDADES O AL PUEBLO LEYES. LEYES COMICIALES PLEBISCITOS 286 a.C. DECISIONES DE LOS CONSEJOS DE LA PLEBE SOBRE PROPUESTA LEGISLATIVA DEL TRIBUNO
EDICTOS. SUSTITUYEN A LAS LEYES ROGADAS Y SENADOCONSULTOS. RESOLUCIONES, MANDATOS E INSTRUCCIONES DEL EMPERADOR
PERIODO POSCLASICO
DECRETOS. SENTENCIAS DEL DOMINUS EN LOS PROCESOS QUE EMANABAN DEL EMPERADOR COMO JUEZ AL LADO DE OTROS JUECES MANDATOS. DIRIGIDOS ADMINISTRATIVOS A FUNCIONARIOS
RESCRIPTOS. RESPUESTA DADAS A LAS CONSULTAS DE SUBDITOS IMPERIALES, USURPANDO A LOS ANTIGUOS JURISPRUDENTES

EL DERECHO ROMANO
QUE CLASE DE HOMBRES ERAN LOS ROMANOS NUEVAS COSTUMBRES Y ANTIGUAS
SIGLO V
CRISTIANISMO E IMPERIO
LOS ROMANOS
REYES REPUBLICA IMPERIO
RELIGION Y LA FILOSOFIA EL GENIO PRACTICO ROMANO
DE LAS 7 COLINAS AL ORBE ROMANO SOBRE QUE ESCRIBIAN LOS ROMANOS RESTAURACION Y PRINCIPADO
DE LA CIUDAD ESTADO A LA REPUBLICA EN RUINAS

DERECHO ROMANO Y DERECHO CANONICO EN EL IUS COMMUNE EL CORPUS IURIS CIVILE
ESCUELA HISTORICA ALEMANA
FAMILIA NEORROMANISTA
LAS INTERPOLACIONES
USUS MODERNUS PANDECTARUM JURISPRUDENTIA ELEGANS MOS ITALICUS Y MOS GALLICUS
RECEPCION DEL DERECHO ROMANO
ESCUELA GLOSADORES Y POSTGLOSADORES

DERECHO ROMANO ARCAICO
CAMPESINO PATRIARCAL FORMALISTA
IMPACTO DEL HELENISMO
PRIMERA VIDA DEL DERECHO ROMANO
DERECHO CLASICO 235 D.C.
DERECHO VULGAR
476 D.C. Leges romanae barbarorum
COMPILACION JUSTINIANEA
527 D.C.

CONSTITUCIONES
NOVELAS
CORPUS IURIS CIVILE
DIGESTO
INSTITUCIONES
CORPUS IURIS CIVILE
SEGUNDA VIDA DEL DERECHO ROMANO
CODIFICACION
INTERPOLACIONES
SON LAS MODIFICACIONES, AADIDURAS O SUSTITUCION DE TERMINOS QUE HICIERON LOS ENCARGADOS DE ELABORAR EL CORPUS IURIS CIVILE. SE DIO EN LAS CONSTITUCIONES Y EN EL DIGESTO. SE PRUEBA CON EL ANALISIS QUE HICIERON A LAS CONSTITUCIONES Y EL CODEX THEODOSIANO DE 1438. DE IGUAL MANERA CON EL DIGESTO AL ANALIZAR LAS CITAS DE ULPIANO Y PAULO QUE FUERON DISCIPULOS DE PAPINIANO.
SABINIANA
MASAS
EDICTAL
PAPINIANA
APENDICE
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS RECEPCION DEL DERECHO ROMANO
Con el florecimiento de las primeras universidades italianas se iba a producir a partir del siglo XI un renacer de los estudios del Derecho romano, que ser presentado como ratio scripta y no como una fuente histrica de conocimiento o el producto de una determinada civilizacin.
Esa consideracin de verdad revelada que alcanz el Derecho romano, llev a que los estudiosos limitaran su actividad a glosar esos textos, a aclarar o vulgarizar su contenido y a sintetizar estas glosas en compendios accesibles llamados Summas. Debemos asimismo recordar que el Derecho romano que conoci el Derecho comn fue el de la poca de JUSTINIANO, cuya obra, conocida con el nombre de Corpus iuris civilis, sera objeto de una autntica veneracin.
ESCUELA DE GLOSADORES Y POSTGLOSADORES

La Escuela de Los Glosadores es un grupo de juristas vinculados a la recepcin del Derecho Romano Justinianeo en occidente, que se desarroll desde fines del siglo XI, hasta mediados del siglo XIII
En el siglo X se produjo en Italia el redescubrimiento del Derecho Romano del Corpus Iuris Civilis (Derecho Romano Justinianeo), que se encontraba en unos libros que el emperador de oriente Justiniano haba mandado a realizar en el siglo VI. La escuela de los GLOSADORES comenz a desarrollarse a fines del siglo XI en la Universidad de Bolonia, razn por la cual tambin se la conoce como "escuela de Bolonia". Dicha universidad haba sido creada en 1088 o 1100 por el monje Irnerio y sus primeros profesores fueron los cultivadores de este tipo de anlisis jurdico. Desde una mirada cientfica y dialctica, la escuela de los glosadores se relaciona con el mtodo utilizado por el pensamiento escolstico. Las artes del trivium: gramtica, retrica y dialctica.
LITERATURA JURIDICA DE LOS GLOSADORES

GLOSA SUMMA SUMMULAE CASUS QUASTIONES LEGITIMAE SOLUTIONES ARGUMENTA O NOTABILIA CONSILIA ORDINIS INDICIORUM
GLOSADORES PRINCIPALES
1. GENERACION BULGARUS DE BULGARIA MARTINUS DE GOSIA HUGO DE PORTA RAVENNATE HUGO DE ALBERICO 2. GENERACION ROGERIUS HUGO JACOBUS PLACENTINO 3. GENERACION
ALBERICUS ALDRICUS ODERICUS AZZO ACCURSIO
POSTGLOSADORES
Tratan de realizar una tarea de orden practico, abordando los textos romanos con mayor libertad, no se proponan explicar la letra sino indagar la razn de ser de es ley. La escuela se desarrolla desde el siglo XIII al XV por Cino de Pistoia o Pistola Su principal exponente fue Bartolo de Sassoferrato (1313 - 1357 ) es el que inici el estudio de la personalidad jurdica para el extranjero, porque estos no estaban protegidos y dijo que "los bienes de una persona, siguen el lugar donde esta"
POSTGLOSADORES
BALDO DE UBALDIS CONFLICTO DE LEYES ESCUELA ESTATUTARIA ITALIANA Su mtodo de trabajo estuvo asentado en la dialctica escolstica de base aristotlica y la primera manifestacin de su labor, representada por amplios comentarios que son substituidos por la elaboracin de dictmenes.
El fin perseguido es adentrarse en el sensus y la resolucin de problemas surgidos en la prctica de l poca.
MOS ITALLICUS
Desarrollaron ideas sustentadas en la inalteracin de las disposiciones del derecho romano a partir de los trabajos realizados por los glosadores conforme al mtodo de la glosa.
La tercera generacin de glosadores fue la iniciadora de esta corriente utilizando la lgica y dialctica escolstica.
Dialctica equivalente a la lgica. En este sentido se habla de dialctica en teologa. La lgica tradicional, o dialctica, del "Organon" de Aristteles -- la ciencia y el arte del razonamiento (principalmente deductivo), fundament su verdadera aplicacin explorando en el dominio de la verdad puramente natural, pero a principios de la Edad Media comenz a ser aplicado por algunos telogos Catlicos para la explicacin de las verdades sobrenaturales de la Revelacin Cristiana.
MOS GALLICUS Grupo de juristas que formaron parte de corriente del humanismo del siglo XVI. la
Se desarroll en Francia y sostienen la importancia histrica del derecho romano proponiendo reconstruirlo sin influencias religiosas y utilitarias. Recomiendan el uso de la filologa.(Tcnica que se aplica a los textos para reconstruirlos, fijarlos e
interpretarlos.)
REPRESENTANTES
Lorenzo Valla Antonio Agustn Cujas Balduinus Abordaron el estudio del derecho Romano con sistematizacin y carcter cientfico.
JURISPRUDENTIA ELEGANS
Nueva escuela dominante en el panorama europeo de los siglos XVI y XVII, concretamente la llamada "Jurisprudencia Elegante" holandesa. Reemplazan a Italia y Francia. Se da tambin en Holanda la recepcin del Derecho Comn y la influencia de la tica protestante y el conglomerado de ideas que la misma encerraba, sobre todo, la libertad interpretativa. Figuras como Hugo Grocio, Vinio, Voet o Huber son los ms visibles representantes de esta nueva concepcin que demuestra la universalidad del derecho romano por encima de credos religiosos e ideologas.
JURISPRUDENCIA Interpretacin jurdica que realizan rganos jurisdiccionales competentes con la finalidad de aclarar posibles lagunas de la ley y es posible crearla a travs de las reiteradas interpretaciones que hacen los tribunales en sus resoluciones de las normas jurdicas, y puede constituir una de las fuentes del derecho, segn el pas de que se trate.
USUS MODERNUS PANDECTARUM

Se culmina en la Alemania de los siglos XVI, XVII y XVIII en forma del Usus Modernus Pandectarum; consistente en la utilizacin moderna del Corpus Iuris: un derecho justinianeo mezclado con normas germnicas, derechos locales legislados y ciertos principios iusnaturalistas.
REPRESENTANTES
Joachim Mynsinger Von Frundeck Andreas Gail Gluck
LA ESCUELA HISTORICA ALEMANA

La doctrina de la escuela histrica del derecho se le ha calificado como una teora historicista del derecho, contrapuesta a la teora racionalista sostenida por la Ilustracin en Francia. Su principal representante es Savigny. siguindole Puchta
El derecho escribira en 1814 SAVIGNY-, as como el lenguaje, los hbitos y la constitucin de un pueblo no tienen una existencia separada, son tan slo fuerzas y actividades singulares de un pueblo, inseparablemente unidos a su naturaleza.
Se enlazan en el todo: la conviccin comn del pueblo, el propio sentimiento de la necesidad inherente, que excluye toda idea de un nacimiento casual y arbitrario.
Coexistencia del derecho Romano y Cannico como ingredientes del Ius Commune
FUENTES DEL DERECHO EN PAISES NEORROMANISTAS
PRINCIPIOS TEORICOS DE LA CODIFICACION
MOVIMIENTO CODIFICADOR
CODIGO DE NAPOLEON
CODIFICACIONES NERROMANISTAS
CODIGO CIVIL ALEMAN
EVITAR EL CASUISMO
DEBE CUBRIR UNA O VARIAS RAMAS DEL DERECHO
PRINCIPIOS TEORICOS DE LA CODIFICACION
NO DEBE PERMITIR REGIONALES
EXCEPCIONES
NO DEJAR AMPLIAS FACULTADES DE DISCRECIONALIDAD AL JUEZ EVITAR REFERENCIA A OTRO SISTEMA JURIDICO DEBE SER RACIONAL

PROMULGADO EL 21 DE MARZO DE 1804 REDACCION A CARGO DE UNA COMISION REUNIR EN UN CUERPO LEGAL LA TRADICION JUDIDICA NACIONAL
CODIGO DE NAPOLEON
SE BASO EN EL CORPUS IURIS CIVILIS INFLUENCIA DE GLOSADORES JURISPRUDENCIA ELEGANS DERECHO NATURAL DERECHO FRANCO-GERMANICO
DERECHO CANONICO
METODO DE LAS INSTITUTAS DE JUSTINIANO IDEOLOGIA LIBERAL, LAICA E INDIVIDUALISTA
REDACCION EN 1881 Y PROMULGADO EL 1 DE ENERO DE 1900 FUENTE EN PAISES COMO CHINA, JAPON, COREA DEL SUR, TAIWAN Y GRECIA.
CODIGO CIVIL ALEMAN
PIEZA CENTRAL ALEMAN
DEL
SISTEMA
PRIVADO
PRINCIPIO DE ABSTRACCION. EJEMPLO COMPRAVENTA. DERECHOS Y ACCIONES RECIPROCOS ENTRE COMPRADOR Y VENDEDOR.
SE LE CRITICA POR SU FALTA DE CONTENIDO SOCIAL.

NO HA RESISTIDO LOS EMBATES DEL DERECHO COMUNITARIO DE LA UNION EUROPEA.
LEY
FUENTES
JURISPRUDENCIA
PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO
PRECEDE A LA CONQUISTA NORMANDA DE 1066 DOMINIO ROMANO TRIBUS DE ORIGEN GERMANICO
PERIODO ANGLOSAJON
LEYES DE EDELBERTO-600 LEYES DE CANUTO1017-1035
DERECHO ESTRICTAMENTE LOCAL

ESTRUCTURA JUDICIAL: COUNTY COURT APLICACIN DE COSTUMBRE LOCAL METODO DE PRUEBA NO RACIONAL
oTRIBUNAL DE HACIENDA- EXCHEQUER

oTRIBUNAL DE CAUSAS COMUNES- COMMN PLEAS oTRIBUNAL DEL BANCO DEL REY- KINGS BENCH
TRIBUNALES REALES
oFUERA DE TODOS ESTOS CASOS CONOCIAN DE LITIGIOS EN GENERAL:

JURISDICCIONES SEORIALES JURISDICCION ECLESIASTICA HUNDRED COURT O COUNTY COURT JURISDICCIONES MUNICIPALES O COMERCIALES. FERIAS Y MERCADOS. LEY MERCATORIA O LEY MERCHANT
INTERES DEL CANCILLER Y JUECES
AMPLIACION DE COMPETENCIA DE LOS TRIBUNALES REALES
PRESION DE LOS PARTICULARES MEDIOS EFECTIVOS PARA HACER COMPARECER A TESTIGOS Y EJECUTAR SUS DECISIONES SOLO IGLESIA Y REY PUEDEN OBLIGAR A SUS SUBDITOS A PRESTAR JURAMENTO
MODERNIZAN SU PROCEDIMIENTO SOMETIENDO LA DECISION DE LOS LITGIOS A UN JURADO
TRIBUNALES REALES SON LOS UNICOS QUE ADMINISTRAN VERDADADERAMENTE JUSTICIA LAS JURISDICCIONES DESAPARECIENDO SEORIALES VAN
FINAL DE LA EDAD MEDIA
JURISDICCION ECLESIASTICA RESUELVE LITIGIOS QUE SOLO IMPORTAN AL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO O LA DISCIPLINA DEL CLERO.
1. WRITS. CANCILER TRIBUNALES DE EXCEPCION HASTA 1875 NO ES DERECHO DE PARTICULARES SINO PRIVUILEGIO WRIT. ABRIA LA VIA A LA JURISDICCION REAL CANCILLER. CASO POR CASO. DESPUES SIN PREVIO EXAMEN. LUEGO LISTA DE WRITS (BREVIA DE CURSU)
PROCEDIMIENTO PARA ACUDIR A LOS TRIBUNALES REALES
2. DIRECTAMENTE ANTE JUECES QUEJA PETICION (QUERELLA O BILLA)

1227. 56 WRITS 1832. 72 WRITS OPOSICION DE LOS SEORES FEUDALES QUE QUERIAN RESERVARSE LOS BENEFICIOS DE LA JUSTICIA CARTA MAGNA DE 1215. CELEBRE COMPROMISO ENTRE SEORES FEUDALES Y LA CORONA 2. ESTATUTO DE WESTMINSTER. 1285. SE PROPUSO PONER FIN A LOS PROGRESOS DE LOS TRIBUNALES REALES. MANTENIMIENTO DEL STATU QUO. TRIBUNALES REALES SEGUIRIAN CONOCIENDO DE LAS MATERIAS CUYA COMPETENCIA LES HABIA SIDO RECONOCIDA PERO NO AMPLIARAN MAS SU COMPETENCIA. NO CREARAN WRITS NUEVOS SOLO POR ACTO DE AUTOTORIDAD DEL PARLAMENTO. AUTORIZADOS PARA EMITIR WRITS EN CONSIMILI CASU. LAS ACCIONES ON THE CASE. EVOLUCIONAN AL MARGEN DEL 2. ESTATUTO. EXTIENDEN SU COMPETENCIA A TRAVES DE LA TECNICA PROCEDIMENTAL (DECLARATION, CASE, PETICION). ACCIONES SUPER CASUM O ACCIONES ON THE CASE ASSUMPSIT, DECEIT, TROVER, NEGLIGENCE
SITUACION DE LOS TRIBUNALES REALES

PRIORIDAD DEL SUSTANTIVAS PROCEDIMIENTO SOBRE NORMAS
RELACION ENTRE EL PROCEDIMIENTO-NORMA SUSTANTIVA. REMEDIES PRECEDE RIGHTS LAS FORMAS PROCEDIMENTALES HAN SERVIDO PARA ORGANIZAR Y DESARROLLAR EL DERECHO INGLES EL DERECHO INGLES ES PRODUCTO DEL PROCEDIMIENTO Y LA INGLATERRA MEDIEVALSE CARACTERIZA POR ESTO. GLANVILL (1187-1189) Y BRACTON (1256). S. XIII. ESTUDIAN LOS DIFERENTES WRITS QUE PUEDEN ABRIR LA VIA DE LOS TRIBUNALES REALES DE WESTMINSTER YEAR BOOKS. CRONICAS JUDICIALES ESCRITAS EN FRANCES FORENSE (LAW FRECH). INFORMAN SOBRE EL DERECHO INGLES DE 1290 A 1536. CENTRAN SU INTERES EN EL PROCEDIMIENTO Y OMITEN LA SOLUCION AL FONDO DEL LITIGIO.
PROCEDIMIENTO. LO ESENCIAL ERA ENCONTRAR EL WRIT QUE PERMITIA ABRIR LA JURISDICCION REAL.
INTERES ACTUAL DEL DERECHO INGLES
CONSTRUCCION CONCEPTOS
DE
CATEGORIAS
RECHAZO DE LA DISTINCION ENTRE DERECHO PUBLICO Y RPIVADO. OBSTACULO PARA RECIBIR CATEGORIAS Y CONCEPTOS DERECHO ROMANO. LAS DEL

ORIENTADA POR OBJETIVOS ARTIFICIALES Y DOMINADA POR EL PROCEDIMIENTO DERECHO DE LOS CONTRATOS. S. XIII. COMPETENCIA DE DIVERSAS JURISDICCIONES. LOS TRIBUNALES REALES NO CONOCIAN SOBRE CONTRATOS CELEBRADOS ENTRE PARTICULARES. NO GOZABAN DE LA PROTECCION REAL.
EVOLUCION DEL DERECHO INGLES.
S. XIII. EL PROBLEMA SE SOLUCIONA A TRAVES DE ACCIONES CONOCIDAS COMO TRESPASS. SANCIONA LA CONDUCTA DELICTIVA. ATAQUE INJUSTO CONTRA LA PERSONA, TIERRA O BIENES DEL DEMANDANTE.
EN DIVERSAS ETAPAS REALES SANCIONAN: MISFEASANCE NON FEASANCE ACCION ON THE CASE. SE DA CONTRA QUIEN NO CUMPLE UNA OBLIGACION. LOS TRIBUNALES

ABOLICION DE LAS FORMAS DE ACCION SANCION EN CONTRATOS. DAOS PERJUICIOS Y
CATEGORIAS Y CONCEPTOS DEL DERECHO INGLES.
NOCION INGLESA DE CONTRATO. LOS COMPROMISOS CELEBRADOS ENTRE PARTICULARES HASTA EL SIGLO XIX SON SANCIONADOS POR LA ACCION DE ASSUMPSIT
QUEDAN FUERA: CONTRATOS A TITULO GRATUITO, CONTRATOS QUE NO CONTEMPLAN LA RESTITUCION DE LAS COSAS, SUPUESTOS DE BAILMENT (DEPOSITO, PRETAMO DE USO, TRANSPORTE DE MERCANCIAS, PACTOS CONOCIDOS COMO TRUSTS. NO EXISTE ACCION REIVINDICATORIA DE MUEBLES. SE RESUELVE A TRAVES DE LA ACCON DELICTUAL LLAMADA CONVERSION QUE SE INTENTA CONTRA QUIEN SIN JUSTIFICACION AFIRMA SU DERECHO DE PROPIEDAD SOBRE UN MUEBLE QUE PERTENECE A OTRO. (DELITO CIVIL)

ELABORACION CON ESQUEMAS PROCEDIMENTALISTAS COMPETENCIA RESTRINGIDA DE LOS TRIBUNALES REALES SIN PROBLEMAS JURISDICCIONES MIENTRAS EXISTIERON LAS OTRAS
PERIODO DEL FLORECIMIENTO DEL COMMON LAW Y SU RIVALIDAD CON LA EQUITY

1485-1832
DECADENCIA Y DESAPARICION DE ESAS OTRAS JURISDICCIONES EN LOS TRIBUNALES DE WESTMINSTER NO SE DABA SOLUCION JUSTA A LOS LITIGIOS. NUEVA INTERVENCION DEL CANCILLER. EQUITY ENFRENTAMIENTO ENTRE EL PARLAMENTO Y EL CANCILLER QUE RESULTO SER VIOLENTO. SIGLO XVII EL REY SE PRONUNCIA POR LA JURISDICCION DEL CANCILLER. NO ES RESULTADO DE UNA LEY NI DE UNA DECISION FORMAL ADOPTADA POR LOS JUECES O EL PODER REAL ACUERDO TACITO PARA CONSERVAR EL STATU QUO SUBSISTIRA LA JURISDICCION DEL CANCILLER PERO SIN INTROMISIONES EN LOS TRIBUNALES DEL COMMON LAW RESOLVERA DE ACUERDO A SUS PRECEDENTES. EL REY NO UTILIZARA SU PRERROGATIVA DE ALTA JUSTICIA PARA CREAR NUEVAS JURISDICCIONES A PARTIR DE 1673 EL CANCILLER NO RESUELVE MAS EN NOMBRE DE LA LEY MORAL Y ACTUA MAS COMO JURISTA QUE COMO CONFESOR DEL REY. POLITICO O ECLESIASTICO.
TRIBUNALES REALES DE WESTMINSTER O TRIBUNALES DEL COMMON LAW
ESTRUCTURA DUAL DEL DERECHO INGLES
TRIBUNALES DE LA EQUITY O TRIBUNAL DE LA CANCILLERIA

EN SU ORIGEN LA EQUIDAD COINCIDIA CON LA FORMA EN QUE SE CONCEBIA EN LOS SIGLOS XV Y XVI Y, EN LA MEDIDA EN QUE PODIA SER APLICADA POR EL CANCILLER.
EQUITY. CONJUNTO DE NORMAS APLICADAS POR EL COMPLEMENTAN Y RETOCAN LAS NORMAS DEL COMMON LAW. CANCILLER, QUE
EN SU EVOLUCION, SE CONVIERTEN EN NORMAS TAN ESTRICTAS Y JURIDICAS COMO LAS DEL COMMON LAW, APLICADS POR UNA JURISDICCION ESPECIAL: EL TRIBUNAL DE LA CANCILLERIA.
EQUITY. SE CONCIBE HOY EN DIA COMO UN CONJUNTO DE NORMAS QUE HAN SERVIDO PARA CORREGIR EL DERECHO INGLES HISTORICO Y QUE CONSTITUYEN PARTE DEL DERECHO VIGENTE. YA NO EXISTEN RAZONES QUE EN OTROS TIEMPOS JUSTIFICARON LA INTERVENCION DEL CANCILLER. SI EL DERECHO INGLES TIENE NECESIDAD DE SER REFORMADO SOLO LO PUEDE HACER EL PARLAMENTO. QUEDARIAN AMENAZADAS LA SEGURIDAD EN LAS RELACIONES JURIDICAS Y LA SUPREMACA DEL DERECHO SI CON EL PRETEXTO DE LA EQUIDAD, LOS JUECES REVISARAN LA VALIDEZ DE LAS NORMAS ESTABLECIDAS.

2 GRANDES EPOCAS DEL DERECHO INGLES:
1. SIGLO XIII. EPOCA DE FORMACION DEL COMMON LAW 2. SIGLO XVI. EPOCA DE ELABORACION DE LA EQUITY
EN LOS S. XVII Y XVIII, NO HAY SOBRESALTOS EN EL DERECHO INGLES, SOLO UN SUCESO IMPORTANTE EN LA SEGUNDA MITAD DEL S. XVIII: LA ABSORCION DEL DERECHO MERCANTIL POR EL COMMON LAW. OBRAS DOCTRINALES. LITTLETON. TENURES
COKE. INSTITUTES OF THE LAWS OF ENGLAND (1628-1642)

SAINT-GERMAIN. DOCTOR AND STUDENT. Dilogos entre un partidario del Derecho Romano y otro del Common Law.
REPORTS. REPERTORIO DE DECISIONES JUDICIALES QUE SUSTITUYERON A LOS ANTIGUOS ANALES DE JURISPRUDENCIA DE LOS YEAR BOOKS DESAPARECIDOS EN 1535. COLECCIN DE LOS ENGLISH REPORTS. BLACKSTONE. COMMNETARIES ON THE LAWS OF ENGLAND. LOS COMENTARIOS (17651769)

REFORMAS DEL SIGLO XIX. 1832-1833 Y 1852 PRESTAN ATENCION AL DERECHO SUSTANTIVO CON MOTIVO DE LA INFLUENCIA DE LA CODIFICACION A TRAVES DE LOS TRABAJOS DE JEREMIAS BENTHAM, DEJANDO ATRS LOS CUADROS PROCESALES DE LAS FORMAS DE ACCIONES. 1873-1875. JUDICATURE ACTS. SUPRIMEN LA DISTINCION ENTRE TRIBNALES DEL COMMON LAW Y TRIBUNAL DE LA EQUITY DE LA CANCILLERIA. SISTEMATIZAN NORMAS.
PERIODO MODERNO
1832 A LA FECHA
EL LEGISLADOR ABRE NUEVAS POSIBILIDADES Y LES INDICA ORINTACIONES PERO SE ABSTIENE DE CREAR POR SI MSMO UN DERECHO NUEVO. SE SIGUE CONFIANDO LA EVOLUCION DEL DERECHO A LOS TRIBUNALES. LAW REPORTS LEGISLACION (1865)RECOPILAN LA JURISPRUDENCIA Y
COLECCIN LAWS OF ENGLAND.- EXPOSICION SISTEMATICA DEL DERECHO INGLES. SIGLO XX. EL PROCEDIMEITNO DE ELABORACION CASUITICA Y JURISPRUDENCIAL SE ADAPTA MAL A LAS TRASNFORMACIONES D ELA SOCIEDAD Y RECUREEN A LA LEGISLACION. NUEVA ALIANZA ENTRE EL PODER LEGISLATIVO (PARLAMENTO) Y PODER EJECUTIVO (GOBIERNO Y ADMINISTRACION). EXISTENCIA DE REGLAMENTOS Y ACTOS ADMINISTRATIVOS DE ESPIRITU DIFERENTE AL TRADICIONAL DEL COMMON LAW.
PARA LOS PROBLEMAS NUEVOS SE RECURRE A LA LEGISLACION. MOVIMIENTO DE APROXIMACION ENTRE AMBOS DERECHOS. VALORES PROPIOS DE LA CIVILIZACION OCCIDENTAL.
PRINCIPIOS JURIDICOS JURISPRUDENCIA
RAZON
FUENTES
COSTUMBRE
LEY
LA TEMPRANA EDAD MEDIA
LA EDAD MEDIA
LA BAJA EDAD MEDIA
LA ALTA EDAD MEDIA

LAS INSTITUCIONES DEL TRUST Y TORT
ANTECEDENTES HISTORICOS
EL DERECHO DE LOS ESTADOS UNIDOS
ORGANIZACIN POLITICA
PROCESO CIVIL Y PROCESO PENAL
FUENTES DEL DERECHO

SIGLO XVII. LAS COLONIAS INGLESAS EN AMERICA VIRGINIA. 1607 MARYLAND. 1632 PLYMOUTH. 1620 MASSACHUSETTS. 1630 NUEVA YORK. 1664
PENNSYLVANIA. 1681 EN 1722 EXISTIAN 13 COLONIAS. CUAL ES EL DERECHO QUE RIGE EN LAS COLONIAS? EL PRINCIPIO DEL CASO CALVINO. 1608 ETAPA ANTERIOR A 1776. NO EXISTIA VINCULO ENTRE LAS COLONIAS LIMITACION DEL CASO CALVINO: LAS NORMAS DEL COMMON LAW SE ADAPTAN MUY POCO A LAS CONDICIONES DE VIDA DE LOS COLONOS EL DERECHO AMERICANO EN EL SIGLO XVII. DISPOSICIONES PARTICULARES DE AUTORIDADES LOCALES. DERECHO PRIMITIVO FUNDADO SOBRE LA BIBLIA Y DISCRECION DE MAGISTRADOS. FRENTE A LA ARBITRARIEDAD DE ESTOS SE INTENTA UNA CODIFICACION DESDE 1634 EN MASSACHUSETTS A 1682 CON PENNSYLVANIA. COLONOS AMERICANOS PREDISPUESTOS A LA LEY ESCRITA EN OPOSICION A LOS INGLESES.

GEORGIA CAROLINAS VIRGINIA MARYLAND
DELAWARE
COLONIAS DE ESTADOS UNIDOS
PLYMOUTH
NEW JERSEY
MASSACHUSETTS
CONNECTICUT PENNSYLVANIA RHODE ISLAND NEW HAMPSHIRE NUEVA YORK

SIGLO XVIII. MEJORA DE CONDICIONES DE VIDA DE COLONOS Y TRANSFORMACION DE SU ECONOMIA Y SENTIMIENTOS. NECESIDAD DE UN DERECHO MAS EVOLUCIONADO UTILIZAN AL COMMON LAW FRENTE AL ABSOLUTISMO REAL SE AGRUPAN FRENTE A LAS PRETENSIONES FRANCESAS EN TORNO A LOUISIANA Y CANADA CARENCIA DE JURISTAS Y POCOS MAGISTRADOS CON FORMACION JURIDICA MOVIMIENTO EN FAVOR DE LA APLICACION GENERALIZADA DEL COMMON LAW TRIBUNALES AMERICANOS APLICAN LEYES INGLESAS. LOS COMENTARIOS DE BLACKSTONE SE IMPRIMEN EN FILADELFIA EN 1771 INDEPENDENCIA AMERICANA. 1776. SE CREAN CONDICIONES NUEVAS PARA LAS EXCOLONIAS. LA AMENAZA FRANCESA SE RESUELVE CUANDO INGLATERRA SE ANEXA CANADA EN 1763 Y ESTADOS UNIDOS ADQUIERA LOUISIANA EN 1803. SENTIMIENTOS HOSTILES CONTRA INGLATERRA INDEPENDENCIA POLITICA GENERALIZO LA IDEA DE UN DERECHO AMERICANO AUTONOMO CONSTITUCION DE ESTADOS UNIDOS DE 1787 QUE INCLUIA LAS DECLARACIONES DE DERECHOS. IDEAL REPUBLICANO Y SENTIMIENTO DE UN DERECHO NACIONAL FAVORECIA LA CODIFICACION NUEVA ORLEANS. PROMULGA UN CODIGO CIVIL DE TIPO FRANCES EN 1808 BENTHAM. OFRECIA SUS SERVICIOS AL PRESIDENTE MADISON PARA ELABORAR UN CODIGO DE LOS ESTADOS UNIDOS.

SIGLO XIX. DEFENSORES DEL COMMON LAW Y DE LA CODIFICACION MASUCHUSETTS. 1836. SE FORMA UNA COMISION PARA ELABORAR UN CODIGO NUEVA YORK. 1846. CONSTITUCION DEL ESTADO DE NUEVA YORK DISPONE LA ELABORACION DE UN CODIGO ESCRITO HENRY MAINE. PREDIJO EL TRIUNFO DEL SISTEMA ROMANOGERMANICO EN LOS ESTADOS UNIDOS. VARIOS ESTADOS PROHIBEN LAS CITAS DE LAS SENTENCIAS INGLESAS PRONUNCIADAS CON ANTERIORIDAD A 1776. SE ANEXAN ESTADOS CON TRADICION JURIDICA FRANCESA O ESPAOLA O APLIACION DE LEYES MEXICANAS. AMERICA SE LLENA DE INMIGRANTES QUE DESCONOCEN EL COMMON LAW POTHIER Y DOMAT SE TRADUCEN AL INGLES SE RECLAMA LA CODIFICACION DEL DERECHO AMERICANO TRIUNFO DEL COMMON LAW. EXCEPTO NUEVA ORLEANS QUE SE CONVIERTE EN 1812 EN EL ESTADO DE LOUISIANA TEXAS EN 1840 Y CALIFORNIA EN 1850, ADOPATAN EL COMMON LAW DE INGLATERRA PERO CONSRVAN CIERTAS INSTITUCIONES PROPIAS DE SU TRADICION COMO REGIMEN MATRIMONIAL Y DE PROPIEDAD. LA LENGUA INGLESA Y EL ORIGEN INGLES DE LOS PRIMEROS ASENTAMIENTOS HAN MANTENIDO AL PAIS EN LA FAMILIA DEL COMMON LAW. KENT CON SUS COMENTARIOS PUBLICADOS EN 1826-1830 Y STORY INFLUYERON PARA AFIANZAR LA ADEHESION DE LOS ESTADOS UNIDOS A LA FAMILIA DEL COMMON LAW. LAS ESCUELAS JURIDICAS QUE APARECIERON A PARTIR DE LA INDEPENDENCIA LOGRAN EXPANDIRSE DESPUES DE LA GUERRA DE SECESION DE 1861-1865, Y CONTRIBUYEN A FORMAR LOS CUADROS PARA UNA ENSEANZA FUNDADA EN EL COMMON LAW. HOY ESTADOS UNIDOS CONSERVA CONCEPTOS, RAZONAMIENTOS Y TEORIA DE LAS FUENTES DEL DERECHO INGLES PERO TAMBIEN DE LA FAMILIA ROMANO GERMANICA

SIGLO XX. DIFICIL EL TRIUNFO DEL COMMON LAW Y NO HA SIDO COMPLETO LAS LEYES VOTADAS POR EL PARLAMENTO INLGES NO SE APLICAN FUERA DE INGLATERRA LEYES POSTERIORES A 1776 NO SE APLIACAN EN LOS ESTADOS UNIDOS. LA EXISTENCIA DE LA SOBERANIA NORTEAMERICANA HA SUPUESTO LA EVOLUCION DE AMBOS DERCHOS EN FORMA INDEPENDIENTE DERECHO DE LOS ESTADOS UNIDOS SEPARADO DEL DERECHO INGLES POR TODA LA DISTANCIA QUE HAY ENTRE LA VIDA Y LA CIVILIZACION AMERICANA Y LA VIDA Y CIVILIZACION INGLESA COINCIDENCIA EN ORGANIZAR Y REFORMAR A LA SOCIEDAD MEDIANTE EL DERECHO EL DERECHO NO SE VE YA COMO UN INSTRUMENTO PARA RESOLVER CONTROVERSIAS SINO TAMBIEN COMO INSTRUMENTO PARA CREAR SOCIEDADES DE TIPO NUEVO UN PODER ADMINISTRATIVO DESCONOCIDO ANTES, SE DESARROLLA EN EL PLANO FEDERAL Y ESTATAL JUNTO A LOS PODERES TRADICIONALES: EJECUTIVO, LEGISLATIVO Y JUDICIAL. ORIGINALIDAD DEL DERECHO AMERICANO. EL DERECHO INGLES Y EL NORTEAMERICANO NO SE HAN ENCONTRADO NUEVAMENTE Y SE PUEDE DECIR QUE EL MODO DE VIDA AMERICANO NO CORRESPONDE NI A LA REALIDAD NI AL IDEAL DE LOS INGLESES. HOY EN DIA LOS DERECHOS DE LOS ESTADOS UNIDOS E INGLATERRA DIFIEREN EN TODO: CONCEPTOS JURIDICOS, FORMACION Y ORGANIZACION PROFESIONAL DE LOS JURISTAS, TEORIA Y PRACTICA DE LAS FUENTES AUNQUE EL SENTIMIENTO DE PERTENECER A LA FAMILIA DEL COMMON LAW ES LO IMPORTANTE. EL JURISTA AMERICANO PUEDE ABORDAR CON FACILIDAD EL DERECHO INGLES PERO NO A LA INVERSA.
DERECHO FEDERAL
ESTRUCTURA DEL DERECHO DE LOS ESTADOS UNIDOS
DERECHO DE LOS ESTADOS
PRINCIPIO
DECIMA ENMIENDA:
LOS PODERES QUE LA CONSTITUCION NO DELEGA EN LOS ESTADOS UNIDOS Y CUYO EJERCICIO NO ESTA PROHIBIDO A LOS ESTADOS, CORRESPONDEN A CADA UNO DE LOS ESTADOS O AL PUEBLO.
PRINCIPIO There is no general federal Common Law. Excepcin: En aquellas materias en las que no puede legislar el Congreso. Patentes e invenciones Marcas Competencia desleal Derecho Martimo

CONFLICTO DE LEYES
NO SE REGULA EN EL PLANO FEDERAL ES COMPETENCIA DE LOS ESTADOS
COMMON LAW
Jueces tienen obligacin de conocer el Common Law de otro estado sin que sea necesario informarles de su contenido.
LEYES
Los jueces solo conocen las leyes de su estado y de las leyes federales. La parte que pide la aplicacin de la ley de otro estado debe probar la existencia y contenido de la misma.
EQUITY:
PRINCIPIO DE APLICACIN SE ADMITE EN TODOS LOS CASOS EN QUE EL DERECHO NO OFRECIA NINGUN REMEDIO
DERECHO CONSTITUCIONAL. SE ADMITE EL CONTROL JUDICIAL

ADMINISTRATIVE LAW. ESTUDIO DE LA ORGANIZACIN Y FUNCIONAMIENTO DE GRANDES COMISIONES, FEDERALES Y ESTATALES
JUSTIFICACIONES PARA AMPLIAR COMPETENCIA FEDERAL APOYADO POR EL TRIBUNAL SUPREMO DE LOS ESTADOS UNIDOS LA CONCIENCIA MORAL DE LOS CIUDADANOS
DESARROLLO ECONOMICO DE LA NACION

LOS ESTADOS NO PUEDEN IR EN CONTRA DEL DERECHO FEDERAL PERO LO PUEDEN COMPLEMENTAR O LLENAR SUS LAGUNAS. (COMPETENCIA RESIDUAL)
JURISPRUDENCIA
FUENTES DEL DERECHO DE LOS ESTADOS UNIDOS
LEGISLACION
FEDERAL
RESTATEMENT OF THE LAW
ESTATAL

AMERICAN LAW INSTITUTE DERECHO DE LOS CONTRATOS REPRESENTACION CONFLICTO DE LEYES
RESTATEMENT OF THE LAW FEDERAL
DELITOS CIVILES DERECHOS REALES GARANTIAS CUASICONTRATOS TRUSTS PROCEDIMIENTOS JUDICIALES
RESTATEMENT IN THE COURTS
RESTATEMENT OF THE LAW ESTATAL
STATE ANNOTATIONS SUPPLEMENTS RESTATAMENT SECOND TRUSTS REPRESENTACION

NUNAVUT (1999) TERRITORIO DE YUKON QUEBEC
ONTARIO
ISLA DEL PRINCIPE EDUARDO
CANADA
NUEVA BRONSWICK
TERRANOVA
NUEVA ESCOCIA
ALBERTA
TERRITORIO DEL NOROESTE
SASKATCHEWAN
COLUMBIA BRITANICA
MANITOBA
MONARQUIA CONSTITUCIONAL
ESTRUCTURA POLITICA DE CANADA
ESTADO FEDERAL DEMOCRACIA PARLAMENTARIA
REINA DE CANADA
REINA ISABEL II
JEFA DE GOBIERNO
GOBERNADORA GENERAL DE CANADA
REINA ISABEL II
PRIMER MINISTRO
GABINETE
PODER EJECUTIVO
ESTRUCTURA POLITICA DE CANADA
PODER LEGISLATIVO
PODER JUDICIAL
GOBERNADORA GENERAL
PODER EJECUTIVO
PRIMER MINISTRO GABINETE
PODER LEGISLATIVO
CAMARA ALTA O DE SENADORES PARLAMENTO (DESIGNACION)

CAMARA BAJA O DE LOS COMUNES (VOTO)
DERECHO ANGLOSAJON
BASE DEL DERECHO FEDERAL, PROVINCIAL Y DE LOS 3 TERRITORIOS
PODER JUDICIAL
EL CODIGO CIVILSE APLICA EN LA PROVINCIA DE QUEBEC

LEY
JURISPRUDENCIA
PRERROGATIVAS REALES
FUENTES
COSTUMBRE
DOCTRINA
DOCTRINA DEL STARE DECISIS
LOS PRECEDENTES DEBEN OBSERVARSE EN TODO SU RIGOR: VINCULANTES, PERSUASIVOS Y RECOMENDATORIOS EN CASO DE CONFLICTO ENTRE LOS PRECEDENTES Y LOS ESTATUTOS PREVALECE LA CONSTITUCION.

NUEVA GALES DEL SUR
QUEENSLAND
JERVIS BAY
AUSTRALIA
TERRITORIO DE LA CAPITAL AUTRALIANA
AUSTRALIA MERIDIONAL
TASMANIA
VICTORIA TERRITORIO DEL NORTE

AUSTRALIA OCCIDENTAL
MONARQUIA CONSTITUCIONAL
ESTRUCTURA POLITICA DE AUSTRALIA
ESTADO FEDERAL DEMOCRACIA PARLAMENTARIA
REINA DE AUSTRALIA
REINA ISABEL II
JEFA DE GOBIERNO
GOBERNADOR GENERAL DE AUSTRALIA
REINA ISABEL II
PRIMER MINISTRO
GABINETE
PODER EJECUTIVO
PODER LEGISLATIVO
PODER JUDICIAL
DEMOCRACIA FEDERAL PARLAMENTARIA
SENADO
PODER LEGISLATIVO
PARLAMENTO CAMARA DE
REPRESENTANTES
FEDERAL
SUPREMA CORTE DE AUSTRALIA TRIBUNAL DE LA COMUNIDAD
PODER JUDICIAL AUSTRALIA

LOCAL
SUPREMA CORTE TRIBUNAL DE PRIMERA INSTANCIA
UNA DE LAS FACETAS DE LA RELIGION DEL ISLAM

NO ES RAMA CONOCIMIENTO CHAR O CHARIA AUTONOMA DEL
DERECHO MUSULMAN
CIENCIA QUE INDICA AL MUSULMAN COMO DEBE COMPORTARSE DE ACUERDO CON LA RELIGION OBLIGACIONES: CON DIOS SANCION= PECADO SE APLICA A LAS RELACIONES ENTRE MUSULMANES Y DEJA DE ACTUAR EN PRESENCIA DE NO MUSULMANES SU BASE ES INMUTABLE SEMEJANTES Y CON
SOCIEDAD ESENCIALMENTE TEOCRATICA ESTADO SE JUSTIFICA COMO SERVIDOR DE LA RELIGION REVELADA
CONCEPCION ISLAMICA
JURISTAS Y TEOLOGOS MUSULMANES HAN ELABORADO SOBRE LA BASE DE LA REVELACION DIVINA UN DERECHO DETALLADO, COMPLETO, EL ADECUADO A UNA SOCIEDAD IDEAL QUE ALGUN DIA SE ESTABLECERA CUANDO TODO EL MUNDO EST SOMETIDO A LA RELIGION DEL ISLAM
RELIGION RIGIDO CIVILIZACION ISLAMICA
CARACTERISTICAS DEL DERECHO MUSULMAN
NINGUN ESTUDIOSOS PUEDE IGNORAR EL DERECHO MUSULMAN ESENCIA DE UNA RELIGION DE LA LEY FUNDAMENTO Y FACTOR DEL ORDEN SOCIAL Y LA VIDA COMUNITARIA DE LOS PUEBLOS MUSULMANES INCIDE SOBRE LIETERATURA. LA VIDA SOCIAL Y LA
RAICES. PROCEDIMIENTO
OUCOUL
SABER JURIDICO MUSULMAN
FIQH
RAMAS. SOLUCIONES
FOUROU SUSTANTIVAS
CORAN QUIYAS
FUENTES DEL DERECHO MUSULMAN
IDJMA
SUNNA
LIBRO SAGRADO FUNDAMENTO DE TODO EL DERECHO MUSULMAN Y DE LA CIVILIZACION MUSULMANA CONSTITUIDO POR EL CONJUNTO DE REVELACIONES DE ALLAH AL ULTIMO DE LOS PROFETAS Y ENVIADOS: MAHOMA
CORAN
PRIMERA FUENTE DEL DEREHO MUSULMAN NO ES CODIGO NI LIBRO DEL FIQH JUECES MUSULMANES INTERPRETAR EL CORAN NO ESTAN OBLIGADOS A
LOS DOCTORES HAN LLEVADO UNA INTERPRETACION AUTENTICA DEL CORAN Y EL JUEZ AL RESOLVER DEBE REFERERIRSE A LAS OBRAS DE ESTOS DOCTORES

MODO DE SER Y DE CONDUCIRSE DEL PROFETA Y SU RECUERDO SIRVE DE GUIA A LOS CREYENTES SEGUNDA FUENTE DEL DERECHO MUSULMAN ESTA FORMADO POR EL CONJUNTO DE LOS HADITH O TRADICIONES RELATIVAS A ACTOS Y PALABRAS DE MAHOMA A TRAVES DE UNA CADENA DE INTERMEDIARIOS
SUNNA
2 GRANDES DOCTORES DEL ISLAM: ELBOKARI Y MOSLEM EN EL S. IX D.C. REALIZAN UN TRABAJO DE INVESTIGACIONES Y VERIFICACIONES DOGMATICAS DESPRENDIENDO LOS HADITH AUTENTICOS DEL PROFETA SU TRABAJO Y EL DE OTROS AUTORES DE LA MISMA EPOCA ESTABLECIERON SOLIDAMENTE LAS BASES DE LA FE MUSULMANA

3 FUENTE DEL DERECHO MUSULMAN
ACUERDO UNANIME DE LOS DOCTORES NI EL CORAN NI EL SUNNA OFRECEN RESPUESTA A TODOS LOS PROBLEMAS POR MEDIO DEL IDJMA SE PONE REMEDIO A UNA CUESTION NO RESUELTA SE CONOCE COMO EL DOGMA DE LA INFALIBILIDAD TIENE COMO REQUISITO QUE LA OPINION DE LOS DOCTORES SEA UNANIME EL IDJAM SE FUNDA EN 2 MAXIMAS QUE SE CONTIENEN EN EL SUNNA: UN HADITH DICE: MI COMUNIDAD NUNCA SERA UNANIME EN EL ERROR VERSICULO 115 DE LA SUNNA IV DICE: AQUEL QUE SIGUE UN CAMINO DISTINTO AL DE LOS CREYENTES ESTA CONDENADO AL INFIERNO. LA UNANIMIDAD ES DE LAS PERSONAS COMPETETENTES: LOS QUE ELABORAN Y REVELAN EL DERECHO. LOS SABIOS SON LOS HEREDEROS DE LOS PROFETAS. VERDAD JURIDICA NACE DEL ACUERDO DE LOS DOCTORES MEZCANDO TRADICON, COSTUMBRE Y PRACTICA
IDJMA

4. FUENTE DEL DERECHO MUSULMAN RAZONAMIENTO POR ANALOGIA (Razonamiento basado en la existencia de atributos semejantes en seres o cosas diferentes)
SE TIENE EN CUENTA SI EL FIQH NO OFRECE SOLUCION A UNA CUESTION DETERMINADA SIMPLE PROCEDIMIENTO ANALOGICO SOLO LOS ZAHIRITAS LO RECHAZAN
QUIYAS
SOLUCION DEDUCIDA POR ANALOGIA. SE CONSIDERA COMO UN MODO DE INTERPRETACION Y DE APLICACIN DEL DERECHO MUSULMAN DERECHO MUSULMAN AUTORIDAD SE BASA EN EL PRINCIPIO DE
EL LEGALISTA MUSULMAN SE OPONE A LA ABSTRACCION, SITEMATIZACION, CODIFICACION. EVITA TODA GENERALIZACION Y DEFINICION
SE VALE DEL FIQH PARA DESCUBRIR LA SOLUCION A UN CASO CONCRETO

EL FIQH ES EL FARO QUE GUIA A LOS CREYENTES HACIA EL IDEAL RELIGIOSO EL FIQH NO SE ADAPTA A LA REALIDAD NI A LA EVOLUCION DE ESTA.
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS GRAMATICOS ARABES. S. XI.
Los zahiritas sostenan Que las palabras slo tenan un significado superficial, anclado a un uso concreto, a una circunstancia, a una situacin histrica y religiosa. Los zahiritas sostenan en cambio que las palabras slo tenan un significado superficial, anclado a un uso concreto, a una circunstancia, a una situacin histrica y religiosa.
Los batinitas sostenan que el significado del lenguaje est oculto en las palabras: el significado sera nicamente accesible como consecuencia de una exgesis que tiende hacia el interior. En sus excesos, los batinitas imaginaban profundidades e interpretaciones ocultas tras las palabras, accesibles slo para los iniciados. El Corn habla de acontecimientos histricos, pero no es en s mismo un libro histrico: evoca la memoria de acciones cuyo contenido se repite como advertencias, rdenes, imperativos, castigos o recompensas. La posicin zahirita adopta una concepcin del Corn que es absolutamente circunstancial.
HADITH: LAS DIVERGENCIAS DE OPINION QUE EXISTEN EN MI COMUNIDAD SON MANIFESTACION DE LA GRACIA DE DIOS
RITOS MUSULMANES
SE RECURRE A DIFERENTES VIAS

APARACECEN DURANTE EL S. II DE LA HEJIRA DE DOS CLASES: ORTODOXOS O SUNITAS Y HETERODOXOS
HANBALI
HANEFI
IBN HANBAL 835 d.C
RITOS ORTODOXOS
ABU HANIFA. 767 d.C
XAFEI
EL XAFEI. 820 d.C MALIC. 795 d.C
MALEQUI
XIITA
IRAN, IRAK
RITOS HETERODOXOS
ABADITA O HARIGITA
COSTA ORIENTAL DE AFRICA, ZANZIBAR.
ARABIA SAUDITA
WAHABITA
IMPORTANCIA PRACTICA DEL IDJMA
CORAN, SUNNA E IDJMA 3 FUENTES PRINCIPALES DEL DERECHO MUSULMAN PERO SITUADOS EN DIFERENTES PLANOS CORAN Y SUNNA FUENTES HISTORICAS JUEZ OBLIGADO A CONSULTAR LIBROS DEL FIHQ APROBADOS POR EL IDJMA
UNICA BASE DOGMATICA DEL ISLAM

IMPORTANCIA PRACTICA FUNDAMENTAL

OPINIONES DE LOS DOCTORES NO SE DEDUCEN DE LA RAZON SINO DE LA REVELACION LA LEY DIVINA ESTA FORMULADA. EL DEBER DEL MUSULMAN ES OBSERVAR EL TAQLID SIGNIFICA RECURRIR A LA AUTORIDAD DE LOS DOCTORES DE LAS GENERACIONES PASADAS AL JURISTA CONTEMPORANEO LE ESTA PROHIBIDO INTERPRETAR AUTONOMAMMENTE LAS FUENTES LA OBRA DE LOS DOCTORES DE LA LEY SIRVE DE MANUALES DE ENSEANZA DEL DERECHO MUSULMAN LA DOCTRINA ACTUAL SOLO HACE LA EXEGESIS DE LA SOBRAS CLASICAS LOS XIITAS NO LO ACEPTAN SISTEMA DOCTRINAL FUNDADO SOBRE LA AUTORIDAD DE LAS FUENTES REVELADAS O CUYA INFALI BILIDAD HA SIDO RECONOCIDA
TAQLID
EL DERECHO MUSULMAN SE ESTABLECE A MODO DE DOGMA EN EL S. X d.C. ES INMUTABLE

EN LOS ESTADOS MUSULMANES LOS GOBERNATES NO GOZAN DE PODER PARA CREAR EL DERECHO, NO PUEDEN LEIGISLAR SOLO ELABORAR REGLAMENTOS ADMINISTRATIVOS DENTRO DE LOS LIMITES CONSENTIDOS POR EL D ERECHO MUSULMAN SI ENTRAR EN CONFLICTO CON EL.

PROCEDIMIENTOS RACIONALES QUE PERMITEN LA INDUCCION DEL DERECHO SON MIRADOS CON DESCONFIANZA EN EL ISLAM Y SON HASTA CONDENADOS
EL DERECHO MUSULMAN NO TIENE FUNDAMENTO RACIONAL SINO RELIGIOSO Y DIVINO
RECHAZO DE OTRAS FUENTES
LA OPINION PERSONAL DE UN CREYENTE NO PUEDE SERVIR DE BASE A UNA SOLUCION JURIDICA EN LA RAZON Y LA EQUIDAD ENCUENTRA LA SOLUCION JURIDICA NO SE
ES DIFICIL DESCARTAR UNA NORMA DEL FIHQ EN NOMBRE DEL ORDEN PUBLICO O DE LA JUSTICIA HANEFITAS Y PARCIALMENTE. XAFEITAS LO ADMITEN

SE FORMA EN LA ALTA EDAD MEDIA. S. X. CARCTER ARCAICO DE LAS INSTITUCIONES SU ASPECTO ES CASUISTICO AUSENCIA DE SISTEMATIZACION ORIGINALIDAD CON RESPECTO A OTROS SISTEMAS JURIDICOS SISTEMA FUNDADO REVELADO EN EL CORAN. LIBRO
CARACTERISTICAS
LA VIDA SOCIAL SE INTEGRA POR NORMAS RELIGIOSAS PARTE DE LAS CUALES SON JURIDICAS. SUS SEMEJANZAS CON OTROS SISTEMAS SON SOLO COINCIDENCIAS EN LAS SOLUCIONES OFRECIDAS. SIN NINGUNA INFLUENCIA DE LOS DERECHOS EUROPEOS SIN NINGUNA IFLUENCIA EXTRANAJERA.
DERECHO MUSULMAN
DERECHOS POSITIVOS DE LOS PAISES MUSULMANES
JURISDICCION DEL CADI
ORGANIZACIN JUDICIAL
JURISDICCIONES DIVERSAS
POLICIA INSPECTOR DE MERCADOS DE EQUIDAD DEL CALIFA O SUS DELEGADOS
DESARROLLO DE ADMINISTRATIVA
LA
REGLAMENTACION
EVOLUCION CONTEMPORANEA
RECEPCION EN CIERTAS PARTES DE LOS DERECHOS OCCIDENTALES
ELIMINACION DE LAS JURISDICCIONES ESPECIALES ENCARGADAS DE APLIICAR EL DERECHO MUSULMAN.
ADAPTACION AL MUNDO NUEVO

NO SE HA AFECTADO PERSONAL (PERSONA, SUCESIONES) EL ESTATUTO FAMILIA Y
CODIFICACION EN LOS PAISES MUSULAMNES
NO SE HA DADO DE MANERA TOTAL EN ESTE AMBITO

TURQUIA. CODIGO CIVIL Y DE PROCEDIMIENTO CIVIL PUBLICADO EN 18701871 CON EL NOMBRE DE MECELLE, NO REGULA EL ESTATUTO PERSONAL EN EGIPTO Y ARGELIA SI SE REGULA PERO NO SE ACEPTA Y SOLO SON OBRAS PRIVADAS AUN CUANDO TIENEN VALOR CIENTIFICO PERO NO SON RECONOCIDOS.

TUNEZ, MARRUECOS E IRAK HAN FORMULADO CODIGOS SOBRE EL ESTATUTO PERSONAL MAURITANIA. SU CONSTITUCION OPREVE LEGISLAR EN ESTA MATERIA EGPTO. SE HAN HECHO MODIFICACIONES SIN QUE SE HAYA HABLADO DE CODIGOS EN MATERIA DE SUCESIONES Y FUNDACIONES PIADOSAS ARGELA. REFORMAS EN TUTELA Y AUSENCIA DE PERSONAS PAQUISTAN. EN 1961 HIZO UNA REFORMA EN FAMILIA Y SUCESIONES RESTANTES ESFERAS DEL DERECHO: CODIGOS EN MATERIA PENAL, PROCEDIMIENTO CRIMINAL, OBLIGACIONES CIVILES Y MERCANTILES, DERECHO ADMINISTRATIVO, DERECHO DEL TRABAJO, ETC TURQUIA EN 1926 RECIBE EL DERECHO CIVIL SUIZO EN ALGUNOS PAISES MUSULMANES SE HA ESTABLECIDO UN REGIMEN DUALISTA: O SE HAN ALINEADO A LA FAMILIA DEL COMMON LAW O A LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA
CODIFIGOS RECIENTES

FUNDADAS SOBRE EL DERECHO COMPARADO Y LA RAZON HUMANA Y LA OTRA POR EL ARGUMENTO DE LA FE Y DE LA AUTORIDAD. CARACTERISTICA INMUTABLE HOY LOS JUECES O APLICAN EL MUSUILMAN O EL DERECHO MODERNO. DERECHO
DECADENCIA DE LAS JURISDICCIONES TRADICIONALES
TURQUIA. SUPRIMEN EN 1924 EGIPTO EN 1955 TUNEZ EN 1956 PAQUISTAN, IRAN POSTERIORES. Y OTROS EN AOS
PAISES RIBEREOS DEL RIO NILO
EL MAGHREB
(OCCIDENTE ARABE)
MUNDO ARABE
EL CUERNO DE AFRICA LAS SEIS PETROMONARQUIAS ARABES
EL CRECIENTE FERTIL
MAURITANIA MARRUECOS ARGELIA
EL MAGHREB
(OCCIDENTE ARABE)
SUNNITA
TUNEZ
LIBIA
RADS
SAHARAUI)
LIGA ARABE
(REPUBLICA
ARABE
DEMOCRATICA
RECONOCIDA POR LA UNION AFRICANA PERO NO POR LA
TRANSJORDANIA IRAK
EL CRECIENTE FERTIL
LIBANO PALESTINA
CHIITAS
SIRIA (ALAWITA 10% Y 16% DE CRISTIANOS)
ARABIA SAUDITA BAHREIN CHIITAS
PETROMONARQUIAS QATAR ARABES

OMAN
KUWAIT
EMIRATOS ARABES UNIDOS
YIBUTI SOMALIA
CUERNO DE AFRICA
YEMEN ( RITO ZAYDITA-CHIITA)
PAISES RIBEREOS DEL RIO NILO
EGIPTO
SUDAN
TURQUIA (SUNITA) IRAN (CHIITA)

EPOCA ANTIGUA. ANTIGUA TIERRA DE CANAAN. PUNTO INTERMEDIO ENTRE LAS CIVILIZACIONES DEL RIO TIGRIS Y EUFRATES Y LAS DEL VALLE DEL NILO REINOS DE ISRAEL Y JUDA (924 a.C.) SOMETIDO A LOS IMPERIOS ASIRIO, BABILONICO, ARQUEMIDA, MACEDONIO, SELEUCIDAS Y ROMA PRIMERA GUERRA JUDIO-ROMANA (66-73 a.C) PRIMER EXODO SEGUNDA GUERRA JUDIO-ROMANA (132-135 a.C) EXPULSION DEFINITIVA. CREACION DE SIRIA PALESTINA EPOCA MEDIA Y MODERNA PALESTINA. BAJO EL IMPERIO DE BIZANCIO (AO 639 d.C.) CRUZADAS IMPERIO OTOMANO. 1517 DIASPORA. EXILIO. FRANCIA, INGLATERRA. 1881. REGRESO A PALESTINA NAZISMO. 1939. RUSIA INDEPENDENCIA DE ISRAEL. 1948
ISRAEL
ISRAEL
(SISTEMA MIXTO)
ANTECEDENTES HISTORICOS:
UNICO ESTADO JUDIO EN EL MUNDO HOGAR DE ARABES MUSULMANES, CRISTIANOS, DRUSOS, SAMARITANOS Y OTROS GRUPOS MINORITARIOS CAPITAL: JERUSALEN
JERUSALEN
HAIFA
ISRAEL
CAPITAL Y CIUDAD MAS GRANDE
CENTRO INDUSTRIAL
TEL-AVIV
CENTRO ECONOMICO Y FINANCIERO
ISRAEL. VINCULADO CON LA ANTIGUA TIERRA DE ISRAEL. (3 000 AOS) PRIMERA GUERRA MUNDIAL. SOCIEDAD DE NACIONES. MANDATO BRITANICO DE PALESTINA 1947. ONU. APROBACION DE LA DIVISION DE PALESTINA: ESTADO PALESTINO Y ESTADO JUDIO 1948. DECLARACION DE INDEPENDENCIA DEDL ESTADO DE ISRAEL. (Guerra rabe-israel de 1948) TRATADOS DE PAZ CON EGIPTO Y JORDANIA. ACUERDOS CON LA AUTORIDAD NACIONAL PALESTINA
ESTRUCTURA POLITICA DE ISRAEL
DEMOCRACIA REPRESENTATIVA CON UN SISTEMA PARLAMENTARIO Y SUFRAGIO UNIVERSAL
PODER EJECUTIVO=PRIMER MINISTRO
ESTRUCTURA POLITICA DE ISRAEL
PODER LEGISLATIVO=KNESET
PODER JUDICIAL=CORTE SUPREMA
PODER LEGISLATIVO
PARLAMENTO O UNICAMERAL (120) KENESET

PRESIDENTE DE LA CORTE SUPREMA O TRIBUNAL SUPREMO
SISTEMA JURIDICO DE ISRAEL

MINISTRO DE JUSTICIA
DE APELACION
CORTE SUPREMA O TRIBUNAL SUPREMO

TRIBUNAL SUPERIOR DE JUSTICIA
(PRIMERA INSTANCIA)
TRIBUNALES CIVILES
SISTEMA JUDICIAL DE ISRAEL

TRIBUNALES RELIGIOSOS
JERUSALEN TEL-AVIV
TRIBUNALES DE DISTRITO
(2007)
HAIFA NAZARET REGION CENTRAL BEER SHEVA
COMPETENCIA DE TRIBUNALES DE DSITRITO
BIENES RACES O PROPIEDAD INTELECTUAL).

TRIBUNALES DE DISTRITO CORTE DE DISTRITO EN MATERIA ADMINISTRATIVA TRIBUNALES DE MAGISTRADOS (JUECES DE PAZ) TRIBUNALES DE MENOR CUANTIA
ORGANOS JURISDICCIONALES
TRIBUNALES DE FAMILIA CORTES DE TRAFICO JUZGADOS DE TRABAJO CORTE DEL ALMIRANTAZGO TRIBUNALES MILITARES TRIBUNALES RELIGIOSOS JUDIOS TRIBUNALES RELIGIOSOS NO JUDIOS MEDIOS ALTERNATIVOS PARA LA SOLUCION DE CONFLICTOS (FUERA DEL SISTEMA JUDICIAL)
LEGISLACION
FUENTES DEL SISTEMA JURIDICO DE ISRAEL

HERENCIA DE ISRAEL
PAZ, JUSTICIA, EQUIDAD
PRECEDENTES
DERECHO DE LA COMUNIDAD HINDU
INDIA
DERECHO DE LA INDIA
SRUTIS Y SASTRAS. TEXTOS SAGRADOS DE 1500 A 600 a.C. INDOISMO. RELIGION BRAHMANICA CONCEPCION DEL MUNDO
DERECHO DE LA COMUNIDAD HINDU
SISTEMA DE CASTAS MODO DE VIDA LOS PRECEPTOS RELIGIOSOS ASUMEN EL PAPEL QUE EN OTRAS SOCIEDADES ESTA RESERVADA AL DERECHO GOBIERNOS MUSULMANES E INGLATERRA. SE ABSTUVIERON DE INTERVENIR
COMPRENDEN: RIGVEDA VEDANGAS UPANISHADS SE COMPLEMENTAN CON ESPECULACIONES METAFISICAS, PRESCRIPCIONES RITUALES, NOCIONES DE ASTRONOMIA, REGLAS DE LENGUAJE E HIMNOS SAGRADOS EXPONEN Y HACEN CONOCER EL ORDEN FUNDAMENTAL QUE GOBIERNA EL MUNDO
SRUTIS
PROPIA VERDAD Y FUENTE DE TODO CONOCIMIENTO PRINCIPIOS DE ORGANIZACIN, MORAL Y DE CONDUCTA A QUE DEBEN CONFORMARSE LOS HOMBRES EN UNA SOCIEDAD EN ARMONIA CON EL ORDENAMIENTO DIVINO. SOLO SE CONSERVAN FRAGMENTOS DEL TEXTO Y SU DOCTRINA SE COMPLEMENTA, PARA QUE ADQUIERA VALOR, CON OTRA CATEGOTRIA DE LIBROS: LOS SASTRAS O SMRITIS
DE 3 ESPECIES: 1. EL ORDEN DEL MUNDO DESCANSA EN TRES PILARES
2. EL COMPORTAMIENTO DEL HOMBRE SE DETERMINA POR 3 MVILES: VIRTUD, INTERES Y PLACER 3. EXISTENCIA DE UNA CIENCIA TRIPLE
SASTRAS
1. DHARMA. ENSEAN A LOS HOMBRES COMO DEBEN CONDUCIRSE

PARA SER JUSTOS Y MERECER LAS RECOMPENSAS DEL MAS ALL
2. ARTHA. CIENCIA DE LA POLITICA. ENSEAN A LOS HOMBRES

COMO DEBEN ENRIQUECERSE Y AL PRINCIPE DE CMO GOBERNAR 3. KAMA. CIENCIA DE LOS PLACERES

UN ORDEN DEL UNIVERSO INHERENTE A LA NATURALEZA DE LAS COSAS, PRESERVA LA MUNDO Y LOS DIOSES SON SUS GUARDIANES EXPONE LAS LEYES ETERNAS QUE SOSTIENEN AL MUNDO RECHAZA TODA DISTINCION ENTRE DEBERES OBLIGACIONES PROPIAMENTE JURIDICAS. RELIGIOSOS Y
LA CONCEPCION DE LOS DERECHOS SUBJETIVOS ES EXTRAA AL DHARMA. ES UNICO Y SE CONOCE A TRAVES DE LOS DHARMASASTRAS DAR A CONOCER EL CONJUNTO DE DEBERES QUE INCUMBEN A CADA UNO TRATADOS DEL DHARMA: DHARMASASTRAS Y NIBANDHAS, ESCRITO EN VERSO LOS MAS CELEBRES: LAS LEYES DE MANU, LAS DE YAJNAVALKYA Y LAS DE NARADA. SIGLO I a. C.-S. IV DE NUESTRA ERA NIBANDHAS. TIENEN POR OBJETO ESCLARECER EL SIGNIFICADO OSCURO DE LOS DHARMASASTRAS, RESOLVIENDO LAS CONTRADICCIONES ENTRE LOS DIVERSOS DHARMAS SE REDACTARON ENTRE LOS S. XII Y XVII DHARMASASTRAS. SON UN TODO SIN IMPORTAR LA FECHA EN QUE HAN SIDO ESCRITOS DHARMASASTRAS NO TIENEN ORIGEN REVELADO. SON COMPILACIONES DE ORIGEN PRIVADO Y RESPETO A LOS AUTORES LA CONCEPCION DE LEY ES EXTRAA AL INDOISMO LA BUENA COSTUMBRE O COMPORTAMIENTO DE LOS JUSTOS NO DERIVA DE LEYES PROMULGADAS POR UN SOBERANO TEMPORAL SINO QUE RESIDE EN UNA CONDUCTA QUE SE AJUSTA A UN ORDEN NATURAL, DIVINO QUE ESCAPA AL CONTROL DE ALGUN SOBERANO.
DHARMA
DHARMA
VERDAD ETERNA
VIDA DEL MUNDO
ARTHA
UTIL
KAMA
AGRADABLE
COSTUMBRE INMEMORIAL. LOS DHARMASASTRAS LA ADMITEN, SOBRE TODO EN ESTOS TIEMPOS DE DECADENCIA (KALI) EN QUE VIVE LA SOCIEDAD. PUEDE SER LA DE UNA REGION, LOCALIDAD, TRIBU, SECTA, CASTA O UNA SIMPLE FAMILIA INFINITA VARIEDAD DE COSTUMBRES QUE COEXISTEN EN LA INDIA
DERECHO HINDU
DERECHO CONSUETUDINARIO DOMINADO POR UNA DOCTRINA RELIGIOSA, EL INDOISMO QUE PROPONE LAS NORMAS DE CONDUCTA Y EN RELACION CON LA CUAL, LAS COSTUMBRES HAN SIDO MODIFICADAS, INTERPRETADAS U ORIENTADAS
BENARES
MITAKSHARA
MITHILA MADRAS O DRAVIDA BOMBAY O MAHARASHIRA
ESCUELAS
RESTO DE LA INDIA Y PAQUISTAN
DAYABHAGA O BENGALA
BENGALA Y ASSAM
SUDRAS
BRAHAMANES
CASTAS
VAISYAS
HOMBRES SIN CASTA
KSHATRIYAS

REALIDAD ACTUAL
CASTAS
SUBCASTAS
PRACTICAN LA ENDOGAMIA VINCULO ESTRECHO ENTRE CASTA Y OFICIO LOS HINDUES DE UNA CASTA SUPERIOR DESPRECIAN A LOS DE UNA INFERIOR CADA CASTA O SUBCASTA OBSERVA LAS COSTUMBRES QUE LES SON PROPIAS LAS ASAMBLEAS (PANCHAYAT) DE CASTAS RESUELVEN EN EL PLANO LOCAL APOYANDOSE EN LA OPINION PUBLICA LA SANCION MAS TEMIDA ES LA EXCOMUNION: INDIVIDUO VIVE EN SOLITARIO DENTRO DE UNA SOCIEDAD EN QUE LA VIDA SOLO ES COMPRENDIDA EN GRUPO
COSTUMBRE
FUENTES
RAZON
EQUIDAD CONCIENCIA

LOS SMRITIS RECOMIENDAN QUE EL INDIVIDUO Y EL JUEZ EN CUANTO A SU CONDUCTA Y A SU FALLO, SE REMITAN A SU PROPIA CONCIENCIA, JUSTICIA Y EQUIDAD LAS LEYES DE MANU, RECOMIENDAN RENITIRSE EN CASOS DUDOSOS A LA SATISFACCION INTERIOR DHARMA Y DOCTRINA HINDU NO ACEPTAN A LOS PRECEDENTES JUDICIALES Y A LA LEGISLACION COMO FUENTE DEL DERECHO, AUNQUE DEBEN OBEDECERSE LAS ORDENES DEL PRINCIPE SIN QUE ESTE VIOLENTE EL DHARMA DOMINACION MUSULMANA. S. XVI. APLICACIN PRACTICA DEL DERECHO MUSULMAN
LOS PANCHAYATS DE LAS CASTAS SIGUEN APLICANDO EL DERECHO CONSUETUDINARIO HINDU AL LADO DE LOS ORGANISMOS JUDICIALES Y ADMINISTRATIVOS DEL ESTADO
DOCTRINA HINDU. ASUNTO DE LA COMPETENCIA DE LA RELIGION PERO NO SE HA AFIRMADO COMO DERECHO PROPIAMENTE DOMINACION INGLESA. SIGLOS XVII Y XVIII. NO IMPONE A SUS SUBDITOS EL COMMON LAW. SITUAN EN EL MISMO PLANO AL DERECHO HINDU Y AL MUSULMAN CUANDO LA JUSTICIA INGLESA SE ATRIBUYO COMPETENCIA PARA SOLUCIONAR LITIGIOS DE INTERESES NO INGLESES LA DOMINACION INGLESA RESTRINGE LA APLICACIN DEL DERECHO HINDU A LA REGULACION DE CIERTAS RELACIONES PERO SECTORES MAS IMPORTANTES DE LA VIDA SOCIAL HAN SIDO SOMETIDOS A UN DERECHO NUEVO APLICADO A TODOS LOS HABITANTES DE LA INDIA SIN TOMAR EN CUENTA SU FILIACION RELIGIOSA LA IGNORANCIA DEL DERECHO HINDU FUE LA CAUSA POR LA CUAL LOS INGLESES NO APLICARON EL COMMON LAW LOS JUECES INGLESES RECURRIAN A EXPERTOS: LOS PUNDITSQUIENES LES INDICARIAN A BASE DE LOS DHARMA Y NIBHANDAS LA SOLUCION APLICABLE AL LITIGIO. ESTO ASI FUE HASTA 1864. CONFERIAN FUERZA EJECUTORIA A LAS DECISONES D ELOS PUNDITS PUNDITS. CRITICADOS POR NO SER JURISTAS SINO MORALISTAS, VERSADOS EN LA RELIGION RECURSO A OTRAS TECNICAS. SE CUESTIONO LA AUTORIDAD DEL DHARMA. RECOPILACION DE COSTUMBRES LOCALES Y SE APLICARON PARA RESOLVER CONTROVERSIAS (NORTE Y OESTE DE LA INDIA) MIENTRAS QUE EN EL SUR, SE APLICARON LOS PRECEDENTES A TRAVES DE LA. JURISDICCION DEL TRIBUNAL DEL MADRAS
MALA PREPARACION DE JUECES PARA ENTENDER LAS NORMAS COMPLEJAS DEL DHARMA AUN CUANDO HABIAN SIDO TRADUCIDAS AL INGLES
DEFORMACION DEL DERECHO HINDU
INTRODUCCION INGLESES
DE
CONCEPTOS
JURIDICOS
NORMAS PROBATORIAS DEL DERECHO INGLES, ETC. RESPETO DE LAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL DERECHO HINDU RECONOCIMEINTO DERECHO HINDU DE LAS COSTUMBRES DEL
RECONOCEN LA VALIDEZ DEL OTORGADO POR UN HINDU. 1870
TESTAMENTO
REFORMAS. LEGISLACION PERMITIO LA MODERNIZACION DEL DERECHO HINDU, QUE S EINTERPRETABA A LA INGLESA INDIAN CONTRAC ACT DE 1872.

JUDICIAL. TRIBUNAL SUPREMO DE LA INDIA. SUSTITUYE A LA JURISDICCION LEJANA DEL PRIVY COUNCIL JUDICIAL COMMITTEE DEL PRIVY COUNCIL. HIGHS COURTS DE LA INDIA COMISION LEGISLATIVA. SU TRABAJO NO DESCARTO EL DERECHO DE LA COMUNIDAD HINDU
INDEPENDENCIA
LEGISLACION Y CODIGOS
CONSTITUCION. RECHAZA EL SISTEMA DE CASTAS MATRIMONIO Y DIVORCIO. REFORMAS. PROHIBIDA INDISOLUBLE. LA POLIGAMIA. MATRIMONIO
NUEVO DERECHO HINDU. SE APLICA SOLO A LOS HINDUES NO A LOS CIUDADANOS DE LA INDIA CODIGO HINDU. MATRIMONIO, TUTELA, MINORIA DE DAD, ADOPCIONES, OBLIGACION ALIMENTICIA. (1956) SUCESIONES. 1936 LEYES AGRARIAS
DERECHO APLICABLE AL ELEMENTO HINDU COSTUMBRES ABOLIDAS CUANDO SE LE OPONEN CODIFICACION. UNIFICACION DEL DERECHO
TENDENCIAS ACTUALES
MATRIMONIO Y DIVORCIO HA DEJADO DE SER DERECHO CONSUETUDINARIO O RELIGIOSO CONSERVA SU RASGO TRADICIONAL DE SER MITAD RELIGOSO Y MITAD CONSUETUDINARIO EN LAS ESFERAS NO CODIFICADAS SE HA APROXIMADO A LA CONCEPCION INGLESA DE UN DERECHO MODERNO LA CONSTITUCION PREVE LA PROMULGACION DE UN CODIGO CIVIL COMUN PARA TODOS LOS CIUDADANOS INDIOS. NO SE HA HECHO MATRIMONIO ENTRE MUSULMANES E HINDUES O NO HINDUES SON VALIDOS. (1954)
DERECHO HINDU PROPIO DE LA COMUNIDAD DE FIELES DE LA RELIGION BRAHMANICA. CONCEPTO TRADICIONAL
EL DERECHO NACIONAL DE LA INDIA
DERECHO NACIONAL, APLICACION INDEPENDIENTE DE LA FE RELIGIOSA. LAICO DERECHO INDIO----DERECHO HINDU
DERECHO INDIO. COMPRENDE TODAS LAS LEYES DE LA INDIA. SON DE APLICACIN GENERAL
LEX LOCI. DERECHO TERRITORIAL. NOCION QUE SE APLICA CON EL DOMINIO INGLES. 1833-1857. CRISTIANOS, JUDIOS, PARSIS Y OTRAS PERSONAS. DERECHO MUSULMAN----DERECHO HINDU
PRESIDENCIAS
BOMBAY CALCUTA MADRAS
EL DERECHO NACIONAL DE LA INDIA
TRIBUNALES REALES INGLESES
RESTO DE LA INDIA
MOFUSSIL O MUFFASAL
TRIBUNALES DE LA COMPAA DE LAS INDIAS
LITIGIOS DE INTERESES INGLESES

COMPETENCIA RECONOCIDA POR LOS INTERESADOS 1781. SE AMPLIA A TODOS LOS LITIGIOS. LITIGIOS PRIVADOS DE MUSULMANES O HINDUES SE PRONUNCIAN DE ACUERDO CON EL DERECHO MUSULMAN O DERECHO HINDU
COMPETENCIA DE TRIBUNALES REALES INGLESES
COMPETENCIA DE TRIBUNALES DE LA COMPAA DE LAS INDIAS
1. NORMAS DEL DERECHO HINDU O DERECHO MUSULMAN. SUCESIONES, CASTAS, MATRIMONIO Y OTROS ASUNTOS VINCULADOS A LA RELIGION 2. . MATERIAS RESTANTES. PRINCIPIOS DE JUSTICIA, EQUIDAD Y CONCIENCIA

CHARTER ACT DE 1833 LAW COMMISSION. 1833-1840. TRES CODIGOS: NORMAS DEERCHO MUSULMAN, HINDU Y LEX LOCI 1859-1882. LEGISLATIVO INTENSO MOVIMIENTO
CODIFICACION
CODUIGO D EPROCEDIMEINTO CIVIL (1859-1908); CODIGO CRIMINAL (1860), CONTRATOS, ETC.
RECEPCION DEL DERECHO INGLES

JUECES FORMADOS EN EL COMMON LAW. COMIT JUDICIAL DEL CONSJEO PRIVADO. 1887. INDEPENDENCIA. 1947 EVOLUCION DEL DERECHO INDIO
ESTRUCTURA POLITICA DE LA INDIA
CONSEJO (3 MIEMBROS)---GOBERNADOR
CHINA
DERECHOS DEL EXTREMO ORIENTE
MONGOLIA COREA DEL NORTE BIRMANIA
JAPON
FORMOSA

ORDEN NATURAL DE LAS COSAS
REPUDIO DE LA IDEA D ELA LEY COSTUMBRE Y LEY MORAL Y RITOS 1947. CHU CHONG: SE GOBIERNA POR LOS HOMBRES NO POR LAS LEYES EL HOMBRE VIRTUOSO ES LA FUENTE DEL DERECHO LOS LEGISTAS. S. XIII a.C CODIFICACION. S. XVII. CODIGO DE LOS TS`ING. REVISADO EN 1910. 1912. PROCLAMACION DE LA REPUBLICA CODIGO CIVIL, MERCANTIL (1929-1931), CODIGO DE PROCEDIMIENTO CIVIL (1932), CODIGO RURAL (1930). EQUIDAD Y USOS PERSISTENCIA DE CONFUCIONISMO LAS IDEAS TRADICIONALES.
DERECHO CHINO

CHINA COMUNISTA. 1-OCTUBRE-1949- REPUBLICA POPULAR DOGMA MARXISTA-LENINISTA MAO-TSE-TUNG 50 AOS. PERIODO DE DESARROLLO DE LA DOCTRINA SOCIALISTA. 1955-1958- ABOLICION DE LA PROIEDAD PRIVADA. REGIMEN DE PROPIEDAD PRIVADA-REGIMEN DE PROPIEDAD COLECTIVA-REGIMEN DE PROPIEDAD DE TODO EL PUEBLO
DERECHO CHINO
TRANSFORMACION DE L A VIDA FAMILIAR

500 MILLONES DE CAMPESINOS DISCIPLINA MILITAR. COMUNAS SOMETIDOS A UNA
COMUNISMO: SOCIEDAD SIN DERECHO Y SIN ESTADO COEEXISTENCIA DE LA COSTUMBRE Y LOS RITOS FUNDAMENTO DE LA ARMONIA EN LA SOCIEDAD DE ESA EPOCA Y LA CODIFICACION RUPTURA CON LA U.R.S.S. COMUNISMO REVOLUCIONARIO OCCIDENTALIZACION
DEMOCRACIA CONSTITUCIONAL-DIETA (PARLAMENTARIO) ALTO ORGANO
ESTRUCTURA POLITICA DE JAPON
EL EMPERADOR SIMBOLO DEL ESTADO Y DE LA UNIDAD DEL PUEBLO.
CONSEJO DE ESTADO
GABINETE
PODER EJECUTIVO
ESTRUCTURA POLITICA DE JAPON
PODER LEGISLATIVO=DIETA
PODER JUDICIAL
CAMARA ALTA O DE CONSEJEROS
DIETA
CAMARA BAJA O DE REPRESENTANTES
ESTRUCTURA JURIDICA DE JAPON
ORGANOS CORTE SUPREMA JURISDICCIONALES
PRESIDENTE
DESIGNADO POR EL EMPERADOR
CORTE
14 JUECES
DESIGANDOS POR EL GABINETE

TRIBUNALES DE DISTRITO
TRIBUNALES SUPERIORES
CORTE SUPREMA
TRIBUNALES INFERIORES
TRIBUNALES DE FAMILIA
TRIBUNALES SUMARIALES

HASTA 1853. NO HAY CONTACTO CON OCCIDENTE RELACIONES ESTRECHAS CON CHINA 250 AOS DE DESARROLLO TRADICIONAL REPERTORIOS JURIDICOS. RITSU-RYO. (NORMAS REPRESIVAS Y DE ADMINISTRACION) S. VII, IX, X. REPARTO DE TIERRAS. ARROZ. REGIMEN SEORIAL-REGIMEN FEUDAL
DERECHO JAPONES
DERECHO PERSONAL (BUKES) QUE SUSTITUYE A LAS COSTUMBRES TERRITORIALES. ESTRUCTURA SOCIAL. DESIGUAL HASTA EL S. XVI. GUERREROS, CAMPESINOS, COMERCIANTES) CONFUCIONSIMO. DOCTRINA OFICIAL (1603-1868) NEGANDO TODA INFLUENCIA EUROPEA. GIRI. CODIGO DE HONOR ERA DE MEIJI. OCCIDENTALIZACION DEL DERECHO JAPONES (1868) 1898. CODIGO CIVIL JAPONES. 1889. CONSTITUCION JAPONESA 1945. REALIDAD SOCIAL. VIGENCIA DE LOS GIRI
DERECHO SOVIETICO
DOCTRINA DEL MARXISMO-LENINISMO

DOCTRINA DEL MARXISMO-LENINISMO. VERDAD Y RAZON VENCEDORA DE LA MISERIA Y LIBERADA DEL DELITO SOCIEDAD FUNDADA EN LA CONCORDIA Y LA ARMONIA
DOCTRINA DEL MARXISMO-LENINISMO LA PRACTICA ES CIEGA Y ANDA A TIENTAS SINO ESTA ILUMINADA POR LA TEORIA S. XIX REVOLUCIONARIA
HOMBRES ILUSTRADOS, ADMINISTRADORES, JUECES DEBEN CONIOCERLA A FONDO. GOBERNANTES, Y CIUDADANOS
EXPLICACION DEL MUNDO Y GUIA PARA LA ACCION, QUE INDICA EL CAMINO A SEGUIR PARA UN MUNDO MEJOR
MATERIALISMO HISTORICO. LAS LEYES QUE RIGEN EL DESARROLLO NO HAN SIDO ESTABLECIDAS POR DIOS, NI DEPENDEN DE LA VOLUNTAD HUMANA; EMANAN DE LA PROPIA NATURALEZA Y SON PERFECTAMENTE DISCERNIBLES.

MARX Y ENGELS. MATERIALISMO (NATURALEZA) Y EVOLUCION.
NATURALEZA-PENSAMIENTO-CONCIENCIA. REFLEJO DEL MUNDO MATERIAL

ANATOMIA DE LA SOCIEDAD CIVIL BUSCARSE EN LA ECONOMIA POLITICA. INFRAESTRUCTURA Y SUPERESTRUCTURA
SON
DEBE
DOCTRINA DEL ESTADO Y DERECHO MARXISMO-LENINISMO PREDICCION DE UNA SOCIEDAD SIN DERECHO S. XIX DOCTRINA PARA LA ACCION POLITICA Y TECNICA
PARA HACER LA REVOLUCION 1917. LENINISMO. TOMA DEL PODER HASTA LA INSTALACION DE LA SOCIEDAD COMUNISTA MARXISMO-LENINISMO. ESTADO SOCIALISTA-SOCIEDAD COMUNISTA. DICTADURA DEL PROLETARIADO Y CONTROL DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION
SOCIALISMO UTOPICO
SOCIALISMO CIENTIFICO
ESTRUCTURA POLITICA DE CUBA
DEMOCRACIA POPULAR
ESTADO SOCIALISTA
CONSTITUCION DE 1976-1992-2002

PODER EJECUTIVO=JEFE DE ESTADO, JEFE DE GOBIERNO Y COMANDANTE EN JEFE DE LAS FUERZAS ARMADAS
ESTRUCTURA POLITICA DE CUBA
PODER LEGISLATIVO=ASAMBLEA NACIONAL DEL PODER POPULAR
PODER JUDICIAL=TRIBUNAL SUPREMO POPULAR
FISCALIA GENERAL DE LA REPUBLICA
CONTRALORIA GENERAL DE LA REPUBLICA
ESTRUCTURA JURIDICA DE CUBA
TRIBUNAL SUPREMO POPULAR
TRIBUNALES INFERIORES
TRIBUNALES PROVINCIALES POPULARES

TRIBUNALES MUNICIPALES POPULARES
PRESIDENCIA
SALAS
DE LO PENAL DE LO CIVIL Y ADMINISTRATIVO DE LO LABORAL DE LO MILITAR DE LO ECONOMICO DE LOS DELITOS CONTRA LA SEGURIDAD DEL ESTADO (DCSE)

I. II. TRES TRADICIONES LEGALES DERECHO CIVIL ROMANO, DERECHO CANONICO Y DERECHO MERCANTIL III. LA REVOLUCION IV. LAS FUENTES DEL DERECHO V. LOS CODIGOS Y LA CODIFICACION VI. LOS JUECES VII. LA INTERPRETACION DE LOS ESTATUTOS VIII. CERTEZA Y EQUIDAD IX. LOS ACADEMICOS X. LA CIENCIA JURIDICA XI. LA PERTE GENERAL XII. EL PROCESO LEGAL XIII. LA DIVISION DE LA JURISDICCION XIV. LAS CATEGORIAS LEGALES XV. LAS PROFESIONES LEGALES XVI. EL PROCEDIMIENTO CIVIL XVII. EL PROCEDIMIENTO PENAL XVIII. EL DERECHO PUBLICO XIX. LAS PERSPECTIVAS XX. EL FUTURO DE LA TRADICION DEL DERECHO CIVIL
LA TRADICION JURIDICA ROMANO-GERMANICA

Sistemas Jurídicos

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SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS

NATURALEZA Y UTILIDAD DEL DERECHO COMPARADO

CONCEPTO DE SISTEMA JURIDICO

CONCEPTO DE FAMILIA JURIDICA

LAS FAMILIAS JURIDICAS

SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS

NATURALEZA Y UTILIDAD DEL DERECHO COMPARADO

INTERES POR EL ESTUDIO DE LOS DERECHOS EXTRANJEROS

LEYES DE SOLON Y XII TABLAS

SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS

EVOLUCION DEL DERECHO COMPARADO

SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS

EVOLUCION DEL DERECHO COMPARADO

FILOSOFIA DEL DERECHO, TEORIA JURIDICA Y SOCIOLOGIA JURIDICA

SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS

DESARROLLO DEL DERECHO COMPARADO

A PARTIR DE AH SE PREGUNTAN QUIEN ES ESE RECIEN LLEGADO?

SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS

DESARROLLO DEL DERECHO COMPARADO

SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS

DESARROLLO DEL DERECHO COMPARADO

SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS

FUNCION PREPONDERANTE EN LA CIENCIA DEL DERECHO

SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS

DIVERSIDAD DE DERECHOS CONTEMPORANEOS

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DIVERSIDAD DE DERECHOS CONTEMPORANEOS

SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS

OBJETIVOS DEL DERECHO COMPARADO

UNIFICACION DEL DERECHO POR VIA LEGISLATIVA

ARMONIZACION DE LOS DERECHOS

RENOVACION DE LA CIENCIA JURIDICA

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CLASIFICACION DE LOS DERECHOS EN FAMILIA

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CADA ESTADO TIENE UN SISTEMA DE DERECHO QUE LE ES PROPIO

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FAMILIA COMMON LAW

LA CIENCIA D ELSOS ROMANISTAS FUNDADA EN EL DERECHO CIVIL FUE MUY LIMITADA

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FUERA DE EUROPA: PAISES ISLAMICOS, LA INDIA

FAMILIA COMMON LAW

COMMON LAW DE ESTRUCTURA DIFERENTE A LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA

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ANTIGUOS PAISES SOCIALISTAS

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DERECHO ISLAMICO HINDU Y JUDIO

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CHINA. LEJOS DE SIGNIFICAR LA CONDICION DEL ORDEN Y EL SIMBOLO DE LA JUSTICIA,

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AFRICA NEGRA Y MADAGASCAR

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Leyenda de Rmulo y Remo 21 de abril de 753 a.C.

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IUS CIVILE 754 a.C.-201 a.C.

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COSTUMBRE LEY DE LAS XII TABLAS LEYES

EDICTOS DECRETOS MANDATOS RESCRIPTOS

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