El Modernismo.

Fue una corriente del pensamiento que se desarroll en la Edad Media baja (siglos XVII y XVIII); inspirada y fundamentada en el pensamiento de Descartes (racionalismo), extrayendo de all sus ideas bsicas. La modernidad se caracteriz por la racionalizacin de la existencia tanto as que lleg a hablarse de la "La diosa razn".

Surgimiento de grandes utopas sociales, polticas, econmicas, culturales, tecnolgicas, industriales, etc. Grandes dictaduras y tiranas, Compromiso de los hombres con la sociedad. A pesar de las grandes diferencias ideolgicas todos coinciden en que "se puede". Lo destacable de stas era la bsqueda del bien comn ("El todos antes que el Yo"), y la confianza que stas tenan en la razn y en los valores del "hombre".

Ilustrados: crean en una cercana victoria sobre la ignorancia y la servidumbre por medio de la ciencia. Capitalistas: alcanzar la felicidad gracias a la racionalizacin de las estructuras sociales e incremento de la produccin. Marxistas: emancipacin del proletariado a travs de la lucha de clases.

Comprometido con la humanidad, Cree en ella y en su avance, en la razn Universal y que a travs de ella se poda llegar a la verdad. Enamorado de la vida, con un proyecto claro e ideales firmes. Optimista, no acepta el mundo en el cual le toc vivir, tiene esperanza de cambiarlo y compromete su presente por un futuro mejor, para l y para "todos".

Cada generacin se identifica segn un personaje mitolgico que represente sus problemas. Los hombres modernos gustaron identificarse con Prometeo, que, desafiando la ira de Zeus, trajo a la tierra el fuego, desencadenando as, el progreso de la humanidad.

Dejmosla abajo y disfrutemos de la vida!. La posmodernidad surge a partir del momento en que la humanidad empez a tener conciencia de que ya no era vlido el proyecto moderno; est basada en el desencanto. Mundo duro que no aceptan, pero no tienen esperanza de poder mejorarlo, convencidos de que no existen posibilidades de cambiar la sociedad, optan por disfrutar al menos del presente con una actitud despreocupada. En 1942, Camus sugiriere a Ssifo como smbolo ms representativo de la modernidad que fue condenando por los Dioses a hacer rodar sin cesar una roca hasta la cumbre de una montaa, desde donde volva a caer siempre por su propio peso.

El tiempo del yo ("de l yo antes que el todos") y del intimismo.

Perdida de confianza de los proyectos de transformacin social. Realizacin personal.

Vivir sin ideales lo importante es conseguir un buen trabajo, conservarse joven, conservar la salud, etc.
tica de la situacin, "todo depende". Valor del sentimiento por encima de la razn. El deseo de saber demasiado slo puede traer males. Buscar el sentido nico para la vida conlleva una apuesta demasiada alta (todo o nada). Las grandes cosmovisiones son potencialmente totalitarias. Todo aquel que cree tener una gran idea trata de ganar para ella a los dems y, cuando estos se resisten, recurrir a la fuerza.

Lgicas mltiples y contradictorias entre s.

En lugar de un yo comn, aparece es una pluralidad de personajes. Todo lo que en la modernidad se hallaba en tensin y conflicto convive ahora sin drama, pasin ni furor. Una avalancha de informaciones y estmulos difciles de organizar y estructurar. Incierto vaivn de ideas. No se aferra a nada, sin certezas absolutas, nada le sorprende, sus opiniones pueden modificarse de un instante a otro. Realizacin personal, Retorno a lo religioso, lo sobrenatural y las ciencias ocultas (quiromancia, astrologa, videncia, cartas astrales, cbalas, etc.). Un modelo de sociedad conformada por micro colectividades heterogneas entre s. "vive y deja vivir ; no se discuten las opiniones. Renuncia a buscar un sentido nico y totalizante para la vida. La suya es una postura confortable, alrgica a las exigencias radicales. EL hombre es producto de un proceso natural de evolucin, que puede explicarse mediante la razn cientfica sin recurrir a fuerzas ajenas a ese proceso.

La educacin, cambia constantemente por influencia de la cultura, de la aparicin de nuevos paradigmas, e incluso de la incursin de las nuevas tecnologas en el campo del saber. Los paradigmas son una constante en la educacin, muy visibles sobre todo en el desarrollo de sus teoras, mtodos y corrientes de estudio, las cuales han cambiado y han ido evolucionando, adaptndose a las pocas, transformaciones culturales y nuevas formas de pensamiento. Actualmente nos encontramos ante un enfrentamiento de paradigmas en el campo de la educacin.

El paradigma de la modernidad, tambin conocido como el modelo racionalista, esta siendo criticado por ser racional, lineal, fijo y analtico; se dice que los docentes pasaron a ser autoritarios, represivos y sus estudiantes, por ende, son nicamente actores pasivos y receptores.

Por su parte, el postmodernismo incentiva el conocimiento integral y la creatividad, dando un sentido humanista mediante la concepcin del ser humano. Constituye en esencia, despertar en las personas su capacidad intuitiva, y no limitar el pensamiento a leyes y postulados rgidos; sin embargo, a pesar que este nuevo paradigma esta siendo sujeto de amplia aceptacin, se teme que puede caer en posturas anti -racionales e individualistas.

Desarrollar en los estudiantes una mayor capacidad de anlisis y comprensin, transformando la forma tradicional de aprender, dejando atrs la costumbre de memorizar mecnicamente un conocimiento que se olvidar prontamente y que perder por ende, su utilidad y relevancia.

La globalizacin, la aparicin de la Internet y las telecomunicaciones, originaron un gran cambio en la forma de ensear y aprender. La educacin virtual apareci en la escena, provocando con ello reacciones, tanto positivas como negativas, y es claro que la inclusin de las TICs en estos procesos ya es un hecho, que esta siendo aceptado y estudiado por un gran nmero de personas. aprender a aprender se hace necesario buscar formas para, no slo transmitir el conocimiento, sino lograr que este crezca, permanezca, se mantenga a travs del tiempo y sobre todo, impacte en quien lo esta recibiendo y le genere inquietudes, dudas, que le permitan profundizar an ms en los temas y no quedarse con lo recibido nicamente.

La pedagoga es la ciencia que nos permitir que el paradigma de la virtualidad o educacin asistida con tecnologa, permita generar nuevas y mejores formas de ensear y aprender, a la velocidad que el mundo globalizado y voraz de informacin necesite, para cumplir las necesidades que hoy por hoy, exige la nueva sociedad del conocimiento, una sociedad critica, analtica, intuitiva e innovadora Sin dejar de lado su base conceptual, su razn de ser, ya que de la historia de una ciencia depende su formacin futura, y siempre en el tiempo estar la pedagoga guiando a la educacin, formndose con ello paradigmas y generndose conocimiento til a la sociedad, pero no un conocimiento rgido, nico e indiscutible, al contrario, siempre flexible, cambiante, sujeto a debates, anlisis, a transformaciones y libre, para que sea la misma sociedad la que lo acepte, lo debata, lo juzgue y lo cambie, cuando las circunstancias y los cambios culturales as lo requieran.