Proselitismo Neopentecostal: usos e desusos da f ou do por que as pessoas precisam acreditar em algo?

Colegiado de Cincias Sociais/Faculdade de Filosofia Cincias e Letras/Fundao Santo Andr. Autora: Tamires de Assis Lima 48.156-2- Bolsista Palavras Chave: Sentido da vida Filosofia da Religio Neopentecostais.

Orientador: Dr. Mauro Araujo de Sousa

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4. RESULTADOS 1. INTRODUO
Esse tema relevante, porque nossa sociedade est passando por momentos muito complexos. Os indivduos esto buscando sentido para a vida, e, ao que mais as pessoas recorrem, para mbito religioso. As Igrejas Neopentecostais cumprem um papel muito importante em determinadas situaes. A nfase neste trabalho no a de dirigir crtica a nenhuma igreja em particular, outrossim, a inteno tentar levantar elementos para estudos que possibilitem uma contribuio na compreenso do fenmeno. E isso porque, o que vemos todos os dias, so pessoas sofrendo um tipo de lavagem cerebral em que elas se sentem constrangidas e levadas a venderem tudo: seus bens, seus objetos particulares, suas roupas, com a nica finalidade de dar tudo para a igreja. Ora, no podemos deixar essa situao passar inclume. Precisamos entender que efeitos essas igrejas exercem sobre a subjetividade das pessoas nela envolvidas enquanto simples fiis. De onde vem essa necessidade delas pelas igrejas? Quando algum busca socorro em algo e no encontra, ento inventa. O ser humano precisa acreditar em alguma coisa, da sua essncia. Muitas respostas dadas pela cincia no explica determinadas coisas. E para onde os indivduos recorrero? Quando a dor muito forte, e a falta de explicao extrapola qualquer limite, tem-se a necessidade de recorrer a alguma entidade, ou humana ou divina. Por que acreditar em algo na vida? Kierkeggard e Feuerbach ressaltam em seus textos a ideia de que o homem precisa conhecer a si mesmo. Esse seria o nico meio de entender o que somos e qual o sentido de nossa existncia, contudo, os autores tm posies distintas em suas anlises. Para Feuerbach, Deus est na prpria essncia do homem; enquanto, para Kierkeggard, a essncia do homem est em Deus. De outra monta, um outro filsofo, Nietzsche, sugere que alguns indivduos fraquejam e, por isso, necessitam de uma crena. Parece que o alimento do esprito depende da sade de cada um, junto sua concepo de vida. E mesmo que a cincia comprove erros na explicao religiosa do mundo, ainda assim existiro pessoas que continuaro acreditando em algo diferente. Aqueles que no afirmam a existncia na sua imanncia, costumam recorrer transcendncia para se firmarem na Terra. Portanto, outra questo importante , no viver s, pois o humano tem horror ao vazio, solido. Neopentecostais: A matria-prima de um pastor de rebanhos, comumente o sofrimento humano. Esse o meio para o lder manipular, ganhar dinheiro e praticar outros abusos. Quando uma pessoa est sofrendo e no encontra soluo para seus problemas com suas prprias foras, entrega-se primeira instituio que v pela frente, principalmente para as mais apelativas. Historicamente as Neopentecostais so corporaes dissidentes das correntes do Pentecostalismo tradicional. O indivduo quando adere a uma igreja dessas, entrega a sua vida a algum desconhecido, e s age dessa forma por ser coagido por uma manobra retrica. Essa a alma do negcio. Prega-se que somente com a colaborao e o despojamento material em favor da igreja, pode Deus retribuir com o fim do sofrimento do fiel.

2. OBJETIVOS
Entender o porqu das pessoas precisarem procurar as neopentecostais; Compreender as motivaes institucionais dessas igrejas; e Indagar sobre que outras necessidades/ interesses se escondem nesse jogo de f.

5. CONCLUSO 3. METODOLOGIA
O lema desse guerreiro : Da escola de guerra da vida o que no me mata fortalece-me (NIETZSCHE, 2004, p.18). E a pesquisa continua daqui.

Como de praxe em pesquisas, a forma de anlise de resultados continua sendo eminentemente a da coerncia nas pesquisas, a argumentao dos textos e as comparaes com a bibliografia.

6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. So Paulo: Martins Fontes, 1992. FEUERBACH. Ludwig. A essncia do Cristianismo. Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2009. KIERKEGGARD. Sren. O desespero humano. So Paulo: Martin Claret. 2006. MARIANO, Ricardo. Neopentecostais. Sociologia do Novo Pentecostalismo no Brasil. So Paulo: Edies Loyola, 2009. NIETZSCHE, Friedrich W. Fragmentos finais. Seleo, traduo e prefcio de Flvio R. Kothe. Braslia: Editora UnB; So Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2002. ZILLES. Urbano. Filosofia da Religio. So Paulo: Paulus. 2007.