Campos diferentes mas que se entrelaam porque regulam a convivncia social, impondo vias de soluo para os conflitos de interesses,

sem recurso violncia e guerra.

VEM DO GREGO POLITIK, QUE POR SUA VEZ VEM DE POLIS (Cidade-estado). A Poltica significa governo da cidade, tendo em vista o Bem comum. Compete-lhe administrar os bens pblicos, e garantir a ordem pblica e o equilbrio social. A organizao poltica desejvel aquela que se regula pela liberdade, pela justia e dignidade bem como pelo desenvolvimento da assistncia, solidariedade e defesa dos direitos humanos.

 Incide

sobre a vida comunitria, visando o interesse coletivo acima do interesse individual. opes polticas no tm apenas repercusses imediatas, mas tambm a longo prazo. So aliadas a opes econmicas e sociais e podem afetar as geraes futuras.

As

Por

isso, a atividade poltica deve ser uma preocupao de todos e praticada com seriedade, lucidez e rigor.

 Designa o conj. organizado pelas instituies polticas, jurdicas e administrativas que, em conjunto, estruturam a sociedade no interior de um territrio. Exerce a autoridade sobre os indivduos, impondo obedincia aos cidados, fazendo reinar a justia.

Do latim directum o que est correto.

Tem a seu cargo a Justia. Compete-lhe gerir os conflitos de interesses entre os cidados e entre estes e o Estado, garantindo q os direitos e deveres de todas as partes so satisfeitos. Refere-se ao conj. das leis q regem coercivamente o comportamento em sociedade, prevendo penas para o seu incumprimento. Est associado Justia pois parte do princpio de q todos so iguais perante a lei.

Direito
Nas instituies justas

tica
Viver bem

Estado
rgo e agente do Direito

Poltica
Com e para os outros

JUSTIA DIREITO
A Justia sem o Direito seria vazia. ao Direito que compete configurar e fixar a Justia. Em contrapartida, a Justia realiza o direito.

ESTADO JUSTIA
A Justia assinala ao Estado o fim para que este deve caminhar. O Estado a forma institucionalizada do poder poltico; tem o poder efetivo de exercer uma autoridade sobre os indivduos, impe obedincia aos cidados de forma a fazer reinar a Justia.

DIREITO ESTADO
Em rigor, no h Estado que no seja um Estado de Direito, no sentido em que o Estado o rgo ou o agente do Direito ( mandatado para realizar a justia e est sujeito ao Direito para no poder abusar do poder de autoridade.

PARA ARISTTELES Sc. IV a.C A finalidade do Estado a formao moral dos cidados. A cidade a nica forma de realizar a felicidade e de fornecer os instrumentos para realizar as aptides morais e intelectuais. A autoridade advm da tendncia natural que os homens tm de se associar.

PARA J. LOCKE Sc. XVII O Estado o poder poltico resultante das convenes humanas. Resulta de um contrato social por mtuo consentimento de modo a garantir a Justia, diminuindo a incerteza e protegendo a propriedade privada. Garante a liberdade dos indivduos e a segurana dos seus bens.

Identifica: o problema em questo.

Posio

defendida pelo autor. utilizados pelo autor.

Argumentos Concluses

Livro: Percursos 10ano De: Carlos Amorim e Catarina Pires

 Adepto A

do contrato social.

sua principal preocupao saber como conseguir uma sociedade justa.

Prope

o vu da ignorncia que consiste em adotar um ponto de vista imparcial, na administrao da Justia, agindo como se desconhecssemos o lugar, classe, cargo ou estatuto que desempenhamos na sociedade.

O vu da ignorncia representa uma situao

hipottica em que devemos colocar-nos para aprovar os princpios que devem regular as relaes entre os homens e as instituies.
Visa a cooperao de todos, no sentido de

obter o maior benefcio de todos e de cada um.

 Justia deve nascer de um acordo em

situao de absoluta equidade.

Liberdade poltica, de pensamento, de Nesta situao, (posio original) que proibio de priso arbitrria. conscincia, de associao, de expresso, Princpio da princpios os indivduos? de voto, de propriedade pessoal, de Liberdade escolheriam

Princpio da Igualdade na atribuio de direitos e deveres bsicos. Igualdade

Estes 2 princpios so hierrquicos.

Prioridade das liberdades bsicas sobre o bem-estar econmico e a igualdade de oportunidades porque a perda destas a favor do bem-estar econmico no aceitvel. O Princpio da Igualdade estabelece os limites da desigualdade justa. Assim, as diferenas econmicas e sociais apenas so aceitveis quando:
Contemplam maiores benefcios para os mais desfavorecidos

(princpio da diferena).
Contemplam igualdade de oportunidades no acesso a cargos e

funes (princpio da oportunidade justa).