Homiltica 2

El Sermn Inductivo

I. La Necesidad de Participacin
A. Medios de Aprendizaje
1. Aprendemos escuchando (proclamacin) 2. Aprendemos discutiendo (conversacin) 3. Aprendemos viendo (observacin) 4. Aprendemos inventando (experimentacin) 5. Aprendemos pensando (cavilacin)

I. La Necesidad de Participacin
A. Medios de Aprendizaje
6. Aprendemos recordando (reflexin) 7. Aprendemos asociando (imaginacin) 8. Aprendemos modelando (imitacin) 9. Aprendemos conectando (relacin) 10. Aprendemos seleccionando (decisin) 11. Aprendemos buscando (exploracin) 12. Aprendemos leyendo y orando (revelacin)

B. La Pirmide del Aprendizaje 60% 30%

10%
Lo que hacemos

Lo que vemos

Lo que omos

II. Dos Estructuras Bsicas del Pensamiento Humano

A. Pensamiento Deductivo
1. Resumen: Puntos principales primero; luego presenta apoyo/evidencia 2. Problemas
a. No considera al escptico. b. Reprime la participacin de la audiencia. c. Y ms si hay una proposicin pobremente diseada.

B. Pensamiento Inductivo
1. 2. 3. 4. Empieza con detalles Busca guiar en vez de empujar Explora con la gente Aprovecha el proceso psicolgico de aprendizaje mediante la experiencia propia 5. Participacin es la clave

 Clarificacin: esto es un suplemento no un sustituto Pregunta: Por qu es pocos predicadores usan este mtodo?
No se ha escrito mucho No se ha enseado mucho No se entiende

III. Ingredientes Comunes de la Predicacin Inductiva

A. Narracin
La narracin invita a la participacin. Hay mucha narracin en la Biblia. Quizs sto nos indique algo acerca de la mejor manera de ensear.

III. Ingredientes Comunes de la

Predicacin Inductiva

A. Narracin B. Preguntas
1. Directasrequieren una respuesta verbal 2. Retricano requiere respuesta verbal

C. Parbolas

 Parbolas presentan un mensaje en y a travs de un situacin. El oyente descubre el mensaje y sus implicaciones por s solo conforme la parbola es narrada.

D. Analoga
La Biblia explica muchos conceptos teolgicos con imgenes como un rbol, una novia, un edificio, una oveja, un pastor, agua, etc. Explica lo desconocido con lo conocido y permite que se saquen conclusiones generales de algo especfico.

Muchas de sus enseanzas ms importantes dependen de analogas como la relacin de padre-hijo, vid y pmpanos, novionovia, ovejas y pastores, edificios y piedras angulares.

E. Dilogo
1. Real 2. Figurado

F. Experiencia

 Quizs nunca veamos vidas transformadas si nuestra doctrina se queda como una idea abstracta En vez de empezar con ideas abstractas, como el hombre es mortal, empezaremos con ideas concretas, como el hno. Miguel falleci la semana pasada.

 La experiencia humana no se convierte en la base del mensaje sino que sirve para ilustrar y puntualizar la Palabra en maneras que la congregacin realmente puede entender. La Biblia est llena de experiencias reales y ordinarias.

 Un sermn deductivo comienza con una declaracin de propsito y luego demuestra la validez de lo que el predicador ya afirm como verdad. Pero la predicacin inductiva empieza proveyendo la evidencia, los ejemplos, las ilustraciones, posponiendo las declaraciones y conclusiones hasta que el oyente ha tenido la oportunidad de evaluar la evidencia, considerar sus implicaciones, y entonces llegar a la conclusin con el predicador al final del sermn.

IV. La Estructura del Sermn Inductivo

A. Regla General
Se empieza con detalles que sirven de evidencia cumulativa que nos llevan a los incisos y a los puntos principales. En cierta manera, es el bosquejo al revs.

 C. Flujo Lgico
Detalle A Detalle B Detalle C Por tanto: Idea Central (proposicin)
y Conclusin

 C. Punto de Partida
Una experiencia real Un problema Una pregunta Una necesidad Un conflicto

 Siempre comienza donde est la persona y la atraes, por medio de la induccin, a una conclusin bblica.

V. Clases de Induccin
A. Enumeracin
Seleccin de ejemplos representativos que se acumulan hasta llegar a una conclusin A veces se pueden sacar conclusiones parciales entre ejemplos, pero stos tambin llevan gradualmente hacia la conclusin del sermn.

 B. Exploracin
Una seleccin de ejemplos de las facetas variadas del tema que intencionadamente van presentando el cuadro completo El predicador da una vuelta completa alrededor del tema, explorando y aprendiendo, reuniendo ejemplos que finalmente le llevan a l y a sus oyentes a entender y descubrir la conclusin al final de sermn.

 C. Biografa
Presenta un caso para estudiar (la vida de un personaje bblico) inductivamente Los hechos de la vida del personaje van acumulando para llegar a ciertas conclusiones que requieren aplicacin a la vida.

 D. Narracin
Una narracin es por naturaleza inductiva. Es muy importante establecer la relevancia entre la historia bblica y la vida real.

 E. Relacin Causal
1. Resumen del Mtodo: se busca la causa o el efecto 2. Dos mtodos:
a. Efecto-Causa b. Causa-Efecto

 F. Analoga G. Problema / Solucin o Pregunta / Respuesta H. Eliminacin

Sermn Deductivo
Proposicin

Evidencias Apoyos Implicaciones Ejemplos

I. II.

III.

Sermn Inductivo
Problema/Solucin

I. II. III.

Causa/Efecto
Efectos/Causa Ilustraciones

Preguntas/Respuesta
Eliminacin

Proposicin

Aplicacin

VI. Adaptando el mtodo Inductivo

A. Un sermn puede mostrar varios grados de induccin
(1) una introduccin inductiva (2) un estudio inductivo de la Biblia (3) arreglo inductivo de uno o varios de los elementos del sermn (4) una argumentacin inductiva sobre un teman particular

B. Una combinacin de todos estos puntos sera un sermn totalmente inductivo.

Ejemplo Inductivo: 1 Juan 1:10-2:2

Introduccin: Hay dos tipos de personas en este mundo que dicen tener comunin con Dios. Cmo son estos dos tipos de personas?
A. Niegan que ellos hayan practicado el pecado. B. Eso es decir que Dios es mentiroso. C. Eso es no tener la Palabra.

I. Si quieres tener comunin con Dios, no puedes negar tu pecaminosidad.

 Transicin: Como es el otro grupo de personas?

A. Hay personas que buscan evitar el pecado.
Hacen uso de su abogado, Jess. Dependen de la propiciacin de Cristo.

B. Cuando pecan acuden a Jess cuando caen en pecado.

II. Si quieres tener comunin con Dios, resuelves tu pecado en la persona y obra de Jesucristo.

 I. Si quieres tener comunin con Dios, no puedes negar tu pecaminosidad. II. Si quieres tener comunin con Dios, resuelves tu pecado en la persona y obra de Jesucristo. Proposicin: Si quieres tener comunin con Dios, tienes que tratar correctamente con tu pecado.

Ejemplo Deductivo: 1 Juan 1:10-2:2

Proposicin: Si quieres tener comunin con Dios, tienes que tratar correctamente con tu pecado. Oracin de transicin: Cmo puedo manejar correctamente mi pecado? I. Si quieres tener comunin con Dios, no puedes negar tu pecaminosidad.
A. Niegan que ellos hayan practicado el pecado. B. Eso es decir que Dios es mentiroso. C. Eso es no tener la Palabra.

 II. Si quieres tener comunin con Dios, resuelves tu pecado en la persona y obra de Jesucristo.
A. Hay personas que buscan evitar el pecado. B. Cuando pecan acuden a Jess cuando caen en pecado.
Hacen uso de su abogado, Jess. Dependen de la propiciacin de Cristo.

 I. Si quieres tener comunin con Dios, no puedes negar tu pecaminosidad. II. Si quieres tener comunin con Dios, resuelves tu pecado en la persona y obra de Jesucristo. Proposicin: Si quieres tener comunin con Dios, tienes que tratar correctamente con tu pecado.

Temas para Sermones Inductivos

Paciencia Humildad Resistencia Reprensin Conciencia Mansedumbre Dominio Propio Celo Perdn Gratitud Trabajo Fe Paz Gozo Gracia Amor Servicio Predicacin