ERICH FROMM (1900-1980)

Nace en Frankfurt (Alemania), familia juda pudiente. Doctorado en Psicologa y Sociologa en Heidelberg (1922). Instituto Psicoanaltico de Berln (1926). Socialdemcrata. Intenta conciliar a Freud con Marx (1931) Emigra a EU donde trabaja en el Instituto de Investigaciones Sociales de Columbia (1934-1939). Docente de la Universidad de Yale (1941). Dir. del Dpto. de Psicoanlisis de la Escuela de Medicina (1955) y del Instituto Mexicano de Psicoanlisis (1957). Miembro de la Academia Neoyorquina de Ciencia y de la Sociedad Psicoanaltica de Washington. Profesor de Psiquiatra en la Universidad de NY (desde 1962).

TEORA DE LA PERSONALIDAD

TENDENCIA: Expresar la naturaleza humana: Necesidades de

relacin, trascendencia, arraigo, cosmovisin.

CONCEPTOS:

- Consciencia humanista (Yo). Regulador del desarrollo y la tica personal. - Consciencia autoritaria (Superego). Frontera social que contrara la naturaleza humana Modo de experiencia alienada que limita la expansin de la personalidad (sujeto visto como cosa).

TEORA DE LA PERSONALIDAD

Mecanismos de evasin: - Actividad neurtica: Retraimiento, hostilidad, enajenacin, narcisismo. Sumisin sadomasoquista a dolos.

- Actividad productiva: Expresar facultades emocionales e intelectuales, de amor y trabajo.

TIPOS Y RASGOS

Relaciones entre padres e hijos

Simbitica: Sadomasoquista, dependiente. Retrada: Distancia, indiferencia. Destructiva: Hostilidad, retraimiento. Amorosa: Respeto y consideracin.

TIPOS DE PERSONALIDAD

Receptivo: Sumisin, cobarda. Pauta masoquista de relacin simbitica. Todo bien est afuera. Explotador: Agresin, egocentrismo, seduccin, arrogancia. Pauta sdica de relacin simbitica. Primero yo. Atesorador: Mezquindad, terquedad. Seguridad basada en almacenar. Pauta destructiva o retrada. Esto es mo. Vendedor: Superficialidad, oportunismo, inconsecuencia, relativismo tico. Pauta retrada. Utilidad inmediata.

Productivo: Valoracin personal y ajena, tolerancia, adaptabilidad, lealtad, experimentacin, comunalidad, seguridad. Pauta amorosa. Soy parte importante de...

APLICACIONES

Psicoterapia con psicoanlisis humanista: Relacin personal terapeuta-cliente que busca satisfacer necesidades de arraigo, trascendencia, sentido de identidad y comunicacin para el crecimiento. Mtodo de anlisis de sueos y smbolos, y sus asociaciones proyectivas. Recientemente se cre el Indice de Orientacin de Consumo, para medir el carcter vendedor (o comercial).

BIBLIOGRAFA RELEVANTE

Psicoanlisis de la sociedad contempornea. El miedo a la libertad. Patologa de la normalidad. tica y psicoanlisis. El arte de amar.

AUTORREALIZACIN
La autorrealizacin personal expresa las elecciones fundamentales de la persona (grupo), que significan el asumir, en su praxis social como anticipacin, decisin y accin-, las direcciones de su vida hacia fines importantes que debe realizar en su proyecto vital. Proyecto y sentido vital constituyen una unidad dialctica de las opciones de vida de la persona. El sentido de vida no es una construccin exclusivamente encerrada en los lmites de la experiencia-sufrimiento-ansiedad-deseo, al nivel ntimo-subjetivo-existencial, sino que, lejos de cerrarse en un estado contemplativo tiene, al menos, la potencialidad de expresarse proactiva y prosocialmente, en la construccin de proyectos de vida individuales y colectivos para su realizacin en el sistema de la accin social.

 Lo importante para el tema del sentido de la vida es que la asuncin de unas u otras expresiones de valores determinan concepciones diferentes de ''cmo vivir y que significado le damos a nuestras acciones vitales''. Esto supone el vnculo estrecho de los problemas existenciales y vitales del hombre en su cotidianeidad; implica las relaciones con el conjunto de los temas conflictivos de la vida del individuo y su contexto social y natural, su proyeccin proactiva en la construccin del mundo social en el proceso de alcanzar su autorrealizacin personal plena. En las condiciones de complejidad del mundo de hoy, grandes orientaciones de estilos de vida estn en conflicto: espiritualidadtrascendencia-solidaridad-dignidad humanas vs. materialismoconsumismo-presentismo-egocentrismo-sumisin, que se expresan como dos direcciones contrapuestas: Ser VS Tener, en sus complicadas y cotidianas relaciones.