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09/03/2013
Infortnios
Decepes
Aflies Injustias
Vinde a mim, todos vs que estais aflitos e sobrecarregados, que eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei comigo que sou brando e humilde de corao e achareis repouso para vossas almas, pois suave o meu jugo e leve o meu fardo. (S. MATEUS, cap. XI, vv. 28 a 30.)
Mansuetude
Humildade
O Suicdio e a Loucura
De um modo geral, definese suicdio como a ao pela qual algum pe intencionalmente termo prpria vida. um ato exclusivamente humano e est presente em todas as culturas..
Louco que perdeu a razo; alienado, doido, demente. Que est fora de si; contrrio razo ou ao bom senso; insensato. Em termos simblicos, o louco est fora dos limites da razo, fora das normas da sociedade.
376. Por que razo a loucura leva o homem algumas vezes ao suicdio?
O Esprito sofre pelo constrangimento em que se acha e pela impossibilidade em que se v de manifestar-se livremente, donde o procurar na morte um meio de quebrar seus grilhes.
Os tipos de suicdio:
H INTENO PREMEDITADO
DIRETO
NO H INTENO NO PREMEDITADO PROVOCADO POR ABUSOS DE ORDEM FSICA E MORAL
INDIRETO
944. Temos o direito de dispor da nossa vida? NO. S A DEUS ASSISTE ESSE DIREITO. O SUICDIO VOLUNTRIO IMPORTA NUMA TRANSGRESSO DESTA LEI
Do ponto de vista da Doutrina Esprita, o suicdio considerado um crime. Importa numa transgresso da Lei Divina.
sempre uma falta de resignao e de submisso vontade do Criador.
Atenuantes e agravantes...
944 a) No sempre voluntrio o suicdio?
O louco que se mata no sabe o que faz.
947. Pode ser considerado suicida aquele que, a braos com a maior penria, se deixa morrer de fome?
um suicdio, mas os que lhe foram causa, ou que teriam podido impedi-lo, so mais culpados do que ele, a quem a indulgncia espera. Todavia, no penseis que seja totalmente absolvido, se lhe faltaram firmeza e perseverana e se no usou de toda a sua inteligncia para sair do atoleiro. Deus, que julga, pode, conforme a causa, abrandar os rigores de sua justia. (LE, 948)
Atenuantes e agravantes...
949. Ser desculpvel o suicdio, quando tenha por fim obstar a que a vergonha caia sobre os filhos, ou sobre a famlia?
O que assim procede no faz bem. Mas, como pensa que o faz, Deus lhe leva isso em conta, pois que uma expiao que ele se impe a si mesmo. A inteno lhe atenua a falta; entretanto, nem por isso deixa de haver falta.
as penas so proporcionadas sempre conscincia que o culpado tem das faltas que comete. (LE, 952)
Atenuantes e agravantes...
951. No , s vezes, meritrio o sacrifcio da vida, quando aquele que o faz visa salvar a de outrem, ou ser til aos seus semelhantes?
Isso sublime, conforme a inteno, e, em tal caso, o sacrifcio da vida no constitui suicdio. Mas, Deus se ope a todo sacrifcio intil e no o pode ver de bom grado, se tem o orgulho a manch-lo. S o desinteresse torna meritrio o sacrifcio e, no raro, quem o faz guarda oculto um pensamento, que lhe diminui o valor aos olhos de Deus.
A pessoa se mata para no dar trabalho aos outros (geralmente pessoas de idade), h mrito nesta atitude?
Chamamos este de suicida egosta. Pois alm de tirar a prpria vida ainda tira a oportunidade daqueles que esto prximo dele de continuar cuidando, muitas vezes esta era a misso, prova ou expiao que as pessoas pediram.
Consequncias do Suicdio
957. Quais, em geral, com relao ao estado do Esprito, as conseqncias do suicdio?
Muito diversas so as conseqncias do suicdio. No h penas determinadas e, em todos os casos, correspondem sempre s causas que o produziram. H, porm, uma conseqncia a que o suicida no pode escapar; o desapontamento. Mas, a sorte no a mesma para todos; depende das circunstncias. Alguns expiam a falta imediatamente, outros em nova existncia, que ser pior do que aquela cujo curso interromperam.