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Las escuelas historiogrficas (III)

El siglo XIX

La historiografa moderna nace en el siglo XIX de la mano de los ilustrados, cuando al aplicar mtodos cientficos en el descubrimiento de los hechos se convirti en una ciencia.
La Historia entr a formar parte de la cultura popular y pas a ser enseada en las escuelas. Se crearn academias de historia que tratarn de dar a conocer la historia nacional.

El siglo XIX est influido por la Revolucin francesa, el ascenso de la burguesa, la creacin de los Estados nacin y la revolucin industrial; pero, tambin, por los periodos contrarrevolucionarios, y la aparicin de un proletariado an ms revolucionario. Adems, el Romanticismo se present como una ideologa contrapuesta al racionalismo de los ilustrados

La HISTORIOGRAFA LIBERAL es una escuela que intentaba justificar la Revolucin, antimonrquica y proburguesa. Tuvo su centro ideolgico en Francia, donde nacieron muchos de los movimientos revolucionarios impulsados por esta clase social que ocurrieron en Europa durante el siglo XIX.

Franois Guizot (1787-1874) interpreta toda la historia de Europa occidental desde la ptica de la burguesa triunfante. Convierte al estado llano en el protagonista de la historia. Para Guizot la historia culmina con la revolucin de 1830, el triunfo definitivo de la burguesa y el fin de la lucha de clases.
Agustn Thierry (1795-1856) va ms all, despreciando la historia que slo trata de reyes y gobernantes, y da al pueblo el carcter de protagonista de la historia, no slo a la burguesa, aunque le asigna a esta un papel dirigente.

Alexis de Tocqueville (18051859) analiz la expansin de la democracia en dos libros fundamentales: La democracia en Amrica y El Antiguo Rgimen y la Revolucin. En Inglaterra hubo historiadores liberales, aunque aqu haba miedo a la radicalizacin popular. El liberalismo britnico considera la revolucin como un perodo de caos y pillaje en el que el pueblo impone sus intereses por la fuerza, al contrario de lo que sucede en el tradicional compromiso de la burguesa y la aristocracia inglesas.

EL POSITIVISMO HISTORIOGRFICO introduce la necesidad de dotar a la Historia de un mtodo cientfico y tcnico objetivo. Esta corriente es la responsable de que entre en las universidades, y de que se creen academias de historia en toda Europa y Amrica. El positivismo pretender desmarcarse de las corrientes polticas e ideolgicas, y ser neutral, con lo que dejan que la Historia sea utilizada por la clase dominante.

Los primeros historiadores positivistas surgen en Alemania, con Leopold von Ranke (17951886), fundador de la historiografa contempornea. La tarea del historiador es exponer cmo ocurrieron las cosas. Defiende la objetividad y la neutralidad y presenta la erudicin como instrumento de trabajo fundamental Los documentos y la arqueologa se convierten en el objeto de estudio, tratados cientficamente. La Historia se hace con documentos, y el historiador no debe interpretarlos, slo ordenarlos para comprender los hechos.

El representante del positivismo en Francia es Jules Michelet (1798-1874). En 1830 escribe una Introduccin a la historia universal y en 1874 su Historia de la Revolucin francesa. Su concepto de la Historia se acerca al concepto de historia total, en la que el pueblo pasa a ser el protagonista de la historia en todos sus aspectos, por lo que se estudiarn los fenmenos econmicos, sociales, culturales, ideolgicos

El ROMANTICISMO HISTRICO se desarrolla con la filosofa de Kant y Hegel . Sus bases tericas se formularon en Alemania, donde configuraron el movimiento nacionalista alemn. Herder (1744-1803) fue el pionero de esta ideologa. La historia de la humanidad, y su evolucin diversa, es producto del espritu o el alma colectiva de cada pueblo, que se concretan en el lenguaje, la literatura, la educacin, las costumbres, etc. Aqu est el origen de los movimientos nacionalistas contemporneos, as como el eurocentrismo.

Hegel (1770-1831) elabor una filosofa de la Historia, una visin racional de la historia universal, situando en el centro el espritu de los acontecimientos que hacen surgir los hechos. Es el padre del mtodo dialctico (tesis+anttesis=sntesis). Hegel cree que la historia universal es el progreso de la conciencia de la Libertad. En este proceso, el Estado es la representacin que el pueblo da a sus aspiraciones y el que garantiza la Libertad. Slo en el Estado el hombre tiene existencia racional. Por lo tanto, la historia es la historia del Estado.

El materialismo histrico
Surge con el socialismo y se desarrolla con la filosofa de Marx y Engels, que interpreten la historia poniendo al proletariado industrial surgido en el siglo XIX en el centro de su modelo. SE trata de una crtica radical al capitalismo y a la nueva hegemona de la burguesa, vinculado a la lucha social, econmica y poltica de la nueva clase obrera. Es una interpretacin de la historia que rompe con la tradicin.

Toda Historia debe partir de la situacin material de los individuos y de su relacin con la naturaleza; y de las transformaciones que sufre la naturaleza a travs del trabajo, ya que el hombre se distingue de los animales en que es capaz de producir sus medios de subsistencia.
La produccin se convierte en elemento prioritario en la historia de la humanidad. La forma en que los hombres llevan a cabo la produccin depende de los medios de que disponen. Estos medios suponen una forma determinada de actividad, una forma de vida concreta, que refleja lo que es la sociedad.

El modo de produccin de la vida material condiciona al proceso de vida social, poltica, e intelectual en general. Los modos de produccin no son absolutos ni estables, sino que cambian, y por lo tanto la historia cambia, se transforma, creando nuevas culturas. Es la sociedad quien hace la historia, pero en funcin de dar respuestas a problemas concretos. Marx introduce conceptos bsicos sobre los que debe centrarse la investigacin histrica: modo de produccin, relaciones de produccin, estructura econmica, fuerzas econmicas, infraestructura, superestructura, clase social, etc.