LA SOCIOLOGIA DE LAS AUSENCIAS Y LA SOCIOLOGIA DE LAS EMERGENCIAS: PARA UNA ECOLOGIA DE LOS SABERES

PLANTEA

REINVENTAR LA

EMANCIPACIN SOCIAL

LAS PROMESAS DE LA MODERNIDAD

LIBERTAD SOLIDARIDAD IGUALDAD

LA EMANCIPACION SOCIAL
COMO CONCEPTO CENTRAL EN LA

MODERNIDAD OCCIDENTAL HA SIDO ORGANIZADO EN LA TENSIN ENTRE ORDEN PROGRESO REGULACIN EMANCIPACIN SOCIAL SOCIEDAD OTRA SOCIEDAD CON CON PROBLEMAS POSIB.DE RESOLVERLOS

EN LA MODERNIDAD SURGE
EXPERIENCIAS DE LA GENTE

(OPRESORAS, INFELICES, DESIGUALES) SURGE LA EXPECTATIVA DE UNA VIDA MEJOR, UNA SOCIEDAD MEJOR

SOCIEDADES ANTIGUAS
LAS EXPECTATIVAS DE LAS PERSONAS

NO DIFERAN DE SUS EXPERIENCIAS:

NACIAN POBRES Y MORAN POBRES
NACIAN RICOS Y MORAN RICOS

ESCASA MOVILIDAD SOCIAL

EN LA ACTUALIDAD PLANTEA
CRISIS : LAS EXPECTATIVAS NO SON MEJORES

QUE LAS EXPERIENCIAS ES NECESARIO REINVENTAR LA EMANCIPACIN SOCIAL CRISIS DE LAS CIENCIAS SOCIALES (VISIN EUROCENTRICA) LAS TEORIAS DE LAS CS SOCIALES SON PRODUCIDAS EN LOS PASES DEL NORTE

TOMA PARA ANALIZAR LA EXPERIENCIA DEL FORO SOCIAL MUNDIAL

SE ARTICULAN ORGANIZACIONES Y

MOVIMIENTOS SOCIALES

NUEVOS MODOS

DE PRODUCIR CONOCIMIENTOS OCCIDENTAL

COMPRENSIN MS AMPLIA QUE LA COMPRENSIN DEL MUNDO

PROPONE QUE
LAS CIENCIAS SOCIALES

INVESTIGUEN FUERA DE LOS CENTROS HEGEMNICOS

REINVENTAR LA EMANCIPACIN

SOCIAL A PARTIR DEL SUR

CRITICA AL PENSAMIENTO OCCIDENTAL MODERNO

GENERA LA EXCLUSIN DE

MUCHAS EXPERIENCIAS QUE NO SON LEGITIMADAS POR LA COMPRENSIN HEGEMNICA DEL MUNDO

 LAS CIENCIAS CONVIVEN CON LAS

DIFERENTES CULTURAS
EN CIENCIA SE INTENTA SER

OBJETIVO PERO NO NEUTRO RESPECTO DE LAS INJUSTICIAS

HAY EXPERIENCIAS SOCIALES

INVISIBILIZADAS
DESPERDICIADAS DESLEGITIMADAS POR LAS

CIENCIAS HEGEMNICAS Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIN

EL NORTE GLOBAL
NIEGA LA VALIDEZ O LA EXISTENCIA

MISMA DE CONOCIMIENTOS ALTERNATIVOS AL CONOCIMIENTO CIENTFICO TRAZA UNA LNEA DONDE LO QUE QUEDA DEL OTRO LADO DESAPARECE ES LA RAZN INDOLENTE

RAZON INDOLENTE SE MANIFIESTA COMO

RAZON METONMICA RAZN PROLEPTICA

RAZON METONIMICA
TOMA LA PARTE POR EL TODO ES UN TIPO DE RACIONALIDAD

QUE DESPERDICIA EXPERIENCIAS PORQUE NO LAS CONSIDERA COMO PARTE DEL TODO DISMINUYE Y SUSTRAE EL PRESENTE ESCONDE JERARQUAS

RAZON PROLEPTICA
SIGNIFICA QUE SE CONOCE EL FIN O EL

FUTURO PERO NO VA A DECIRLO(DE LA NOVELA EN LITERATURA) EL FUTURO ES INFINITO, SE EXPANDE NO EST A NUESTRO ALCANCE TRANSFORMARLO DISCREPANCIA ENTRE EL FUTURO INDIVIDUAL Y EL DE NUESTRA SOCIEDAD

PROPONE..
MIRAR EL FUTURO DE NUESTRAS

SOCIEDADES COMO SI FUERA NUESTRO FUTURO PERSONAL ES DECIR

EXPANDIR EL PRESENTE Y CONTRAER EL FUTURO

ES DECIR
CUIDAR Y TRANSFORMAR EL FUTURO COMO SI FUERA

NUESTRO FUTURO PERSONAL EXPANDIR O DAR ACCESO A OTRAS EXPERIENCIAS PRESENTES POCO VISIBLES

NUESTRAS FORMAS DE RACIONALIDAD..

EMERGEN DESDE LA PERIFERIA DEL

MUNDO PENSAMOS DICOTOMICAMENTE (HOMBRE /MUJER, NORTE / SUR, CULTURA / NATURALEZA, BLANCO / NEGRO)

PROPONE
PENSAR SI EN ESAS REALIDADES NO HAY COSAS QUE ESTN POR

FUERA DE LA TOTALIDAD O DE LA DICOTOMA

POR EJ.: NO TODO LO QUE LE SUCEDE A UNA MUJER EST EN RELACIN A UN HOMBRE, NO TODO LO QUE LE SUCEDE AL ESCLAVO

EST EN RELACIN A UN AMO, )

SOCIOLOGIA DE LAS AUSENCIAS

HAY 5 MODOS DE

PRODUCIR AUSENCIAS O INVISIBILIDADES

MONOCULTURAS
1) DEL SABER Y DEL RIGOR

EL UNICO SABER RIGUROSO ES EL CIENTFICO 2) DEL TIEMPO LINEAL: LA HISTORIA TIENE UN SENTIDO Y DIRECCIN Y LOS PAISES DESARROLLADOS VAN ADELANTE

MONOCULTURAS..
3)NATURALIZACIN DE LAS DIFERENCIAS:

QUE OCULTAN JERARQUAS, CLASIF.RACIAL, SEXUAL, DE CASTAS 4) ESCALA DOMINANTE: A TRAVS DEL UNIVERSALISMO Y DE LA GLOBLAIZACIN, SE INVISIBILIZA LO LOCAL, PIERDE DIGNIDAD Y SE JERARQUIZA LO GLOBAL 5)PRODUCTIVISMO CAPITALISTA: SE APLICA AL TRABAJO Y A LA NATURALEZA EXPLOTACIN DE LA NATURALEZA COMO RECURSO

PROPONE UN PENSAMIENTO POST ABISMAL

PROCEDE DE UNA SOCIOLOGA

INSURGENTE COMPUESTA POR LA SOCIOLOGA DE LAS AUSENCIAS (COMBATE LA RAZN METONMICA) Y POR LA SOCIOLOGA DE LAS EMERGENCIAS (REEMPLAZA LA RAZN PROLEPTICA)

SUSTITUYE LAS MONOCULTURAS DE LA RACIONALIDAD OCCIDENTAL

POR ECOLOGAS
DE SABERES DE TEMPORALIDADES DE RECONOCIMIENTO DE TRANS-ESCALA DE PRODUCTIVIDADES

LA SOCIOLOGIA DE LAS EMERGENCIAS

SUSTITUYE UN FUTURO INFINITO Y VACIO POR

UNO CONCRETO Y DE UTOPAS POSIBLES

LA SOCIOLOGA DE LAS AUSENCIAS

AMPLIA EL PRESENTE PARA QUE ABARQUE MS

DIVERSIDAD DE EXPERIENCIAS

EPISTEMOLOGA DEL SUR

PERMITE CAPTAR ESA EXPERIENCIA

ANTES DESPERDICIADA Y PODER PENSAR LA EMANCIPACION SOCIAL A PARTIR DE TRANSFORMAR UN FUTURO CONCRETO

NATURALEZA Y DESARROLLO EN AMERICA LATINA

EDUARDO GUDYNAS

CONCEPTO DE NATURALEZA
CUALIDADES Y PROPIEDADES DE UN OBJETO O

UN SER es su naturaleza esta persona es as, es parte de su naturaleza es as por naturaleza

Los ambientes que no son artificiales con ciertos

atributos fsicos y biolgicos, como especies de flora y faunas nativas

Concepciones diversas
MADRE TIERRA
REINO SALVAJE

ECOSISTEMA
AMBIENTE

LA HERENCIA EUROPEA EN LAS CONCEPCIONES DE LA NATURALEZA

LA CONQUISTA DE AMERICA DESCANS EN APROPIACIN DE RIQUEZAS MINERAS DEL NUEVO MUNDO(ORO) AGRICULTURA EXTRACTIVA Y GANADERIA EXTENSIVA MANO DE OBRA ESCLAVA

LA NATURALEZA OFRECE
TODOS LOS RECURSOS NECESARIOS Y EL SER

HUMANO DEBA CONTROLARLA Y MANIPULARLA COMIENZA A SER ESTUDIADA EN SUS PARTES PARA ENTENDER SU FUNCIONAMIENTO SURGE EL EXPERIMENTO COMO MODO DE OBSERVACIN Y MANIPULACIN PREMEDITADA

LOS PRIMEROS ECONOMISTAS

PROMOVIAN EL PROGRESO MATERIAL
ADAM SMITH(1776) LA RIQUEZA DE LAS

NACIONES SE REFIERE A LAS METAS DE ACUMULACIN DE RIQUEZAS MEDIANTE EL PROGRESO SOSTENIDO STUART MILL MOVIMIENTO ECONMICO PROGRESIVO COMO FORMA DE CRECIMIENTO PERPETUO POR MEDIO DEL DOMINIO ILIMITADO DEL HOMBRE SOBRE LA NATURALEZA

LA FRONTERA SALVAJE
EL AMBIENTE ERA INCONTROLABLE Y SE

IMPONIA SOBRE LOS SERES HUMANOS LA NATURALEZA ES SALVAJE, HORRIBLE Y LETAL Y EL UNICO QUE PUEDE HACERLA GRATA Y HABITABLE ES EL HOMBRE CULTIVO DE LA TIERRA, CAMBIOS EN LOS CAUCES DE ROS PARA RIEGO, TALA DE BOSQUES, INTRODUCCIN DE ESPECIES PRODUCTIVAS, CAZA INTENSIVA LA CONQUISTA DE LA NATURALEZA

EN ARGENTINA
SUPRIMIR A LOS SALVAJES DE LA

FRONTERA CIVILIZAR ESPACIOS SALVAJES POBLAR EL DESIERTO MAS ALL DEL DOMINIO CIVILIZADO

LA NATURALEZA COMO CANASTA DE RECURSOS

AVANZA LA VISIN UTILITARISTA
RECURSOS EXTRABLES Y UTILIZABLES DESINCULADOS UNOS DE OTROS

DEJAR RECURSOS SIN APROVECHAR ERA

DESPERDICIARLOS ESPECIES O ANIMALES TILES O INSERVIBLE, DAINAS

 INDIOS Y CRIOLLOS COMO FRENOS PARA EL

PROGRESO: TRAER INMIGRANTES PARA TRABAJAR LAS TIERRAS VAN SURGIENDO IDEAS CONSERVACIONISTAS PERO FUNDAMENTALMENTE PROTEGEN RECURSOS ECONMICOS EN LA NATURALEZA

LA NATURALEZA COMO SISTEMA

FINES DEL 1900 SE AFIANZA LA ECOLOGA COMO

CIENCIA INICIALMENTE CONCIBE LA NATURALEZA COMO UNA MQUINA DESCUBRIR Y COMPRENDER CMO FUNCIONABA TANSLEY(1935) : ECOSISTEMA REEMPLAZA A NATURALEZA Y SE UTILIZ N LENGUAJE MATEMTICO PARA ESTUDIARLO EL ECOLOGO BRINDA INFORMACION DE CMO INTERVENIR EN LA NATURALEZA PARA LOGRAR EITOS PRODUCTIVOS

VAN SURGIENDO OTRAS POSTURAS

CON UNA VISIN MENOS INSTRUMENTAL

(Worster 1985) TENSIN ENTRE POSTURAS CIENTIFICAS Y MILITANTES ESTUDIOS SOBRE ETINCIN DE ESPECIES Y CONTAMINACION(iniciados en 1960) DABAN EL ALERTA PRIMERAS IMGENES DE LA TIERRA DESDE EL ESPACIO(imagen fragil y delicada)

Surge concepto de BIOSFERA

perspectiva holstica y existencia de

limites Intento de tomar medidas en mbitos de gestin Visin de cuasi organismocon una sucesin ecologica Existe un orden en s mismo en la naturaleza

NATURALEZA COMO CAPITAL

DECADA DEL 80
GIRO HACIA POSTURAS LIBERALES Y

NEOLIBERALES QUE CONCIBEN LA NATURALEZA COMO UN CAPITAL TRANSFORMACIN PRODUCTIVA CON EQUIDAD ES ENTENDIDA COMO UN EQUILIBRIO ENTRE FORMAS DE CAPITAL (ENTRE ELLOS EL CAPITAL NATURAL)

 LA PROTECCIN DEL AMBIENTE SERA UNA

FORMA DE INVERSIN SE IMPONEN CRITERIOS DE BENEFICIO Y EFICIENCIA ECONMICA REDUCCIN DE LA NATURALEZA A UN COMPONENTE MAS DEL MERCADO INTEGRA LA NATURALEZA A LA DINAMICA ECONMICA SIN VISUALIZAR LA DINMICA DE LOS ECOSISTEMAS

NATURALEZA FRAGMENTADA
DESAGREGADA EN COMPONENTES
CADA UNO DE ESTOS COMPONENTES TIENE QUE

TENER DUEOS BREGAN POR UNA SIGNACIN EXTENSA DE LA NATURALEZA QUE PERMITIRA UNA GESTIN MAS EFICIENTE DEL MEDIO AMBIENTE LA PROPIEDAD PODRA EXISTIR SOBRE UN ECOSISTEMA(MARGENES Y CURSOS DE AGUA) Y SOBRE POROIEDADES GENETICAS DE ESPECIES VIVAS(MICROORGANISMOS Y CULTIVOS)

NUEVAS VISIONES DE LA NATURALEZA: LA BIODIVERSIDAD

EN 1988 SUPLANTA AL TERMINO NATURALEZA
TRES ELEMENTOS: 1)FAUNA, FLORA Y MICROORGANISMOS

2)VARIABILIDAD GENETICA DE CADA UNA DE

ESAS ESPECIES 3)ECOSISTEMAS: INCLUYENDO A LAS ESPECIES Y A SUS ELEMENTOS FSICOS

 NO EVITA UNA VISIN FRAGMENTADA Y PUEDE

SER UTILIZADO POR VISIONES ECONOMICISTAS

LA CONSERVACIN QUEDA ACOTADA A LA

PRESERVACINSE RECHAZA LA PRESENCIA HUMANA