LA CASA MAYA

En la peculiar arquitectura maya, las casas habitacin resultan de primera importancia para comprender los modos en que se organizaban y funcionaban las comunidades prehispnicas. La exploracin de las casas habitacin ha permitido un mejor conocimiento sobre la vida econmica y social de la cultura del pueblo maya. Las casas variaban arquitectnicamente debido a factores como: el tipo de materiales al que tenan acceso para su construccin, su estabilizacin en funcin de su forma de sustento, diferentes estratos sociales y polticos, y el nmero de personas que habitaban estas unidades.

Las unidades habitacionales de ayer y hoy, han asumido un papel protagnico en investigaciones y nuevas exploraciones. En trminos generales hoy se cree que los mayas antiguos vivieron en unidades domsticas de una sola familia nuclear -una pareja de casados con hijos solteros- o en unidades compuestas de varias familias nucleares, participando y compartiendo un solo patrimonio y responsabilidades.

Las unidades domsticas unifamiliares, habitaban casas individuales compuestas de varias construcciones y la mayora dispuestas alrededor de un patio. Entre las casas vecinas haba un espacio sin construir, siendo ms grande a medida que las casas se alejaban del centro cvico-religioso; ese espacio era utilizado como huerto, que no era suficiente para la alimentacin familiar, por lo que debieron contar con campos en otras partes.

En general, lo que ahora observamos en los vestigios arqueolgicos, son restos de cuartos donde la gente dorma y guardaba sus pertenencias, siendo estos estrechos, a veces con un solo acceso, sin ventanas y con una banqueta; mal iluminados y mal ventilados, difcilmente pudieron haber tenido otras funciones. Las casas unifamiliares se imaginan como un conjunto de construcciones de mampostera complementadas por tinglados, se considera que las casas se modificaban continuamente, agrandando y subdividiendo espacios construidos, pero no todas las construcciones eran cuartos para dormir, algunas no tenan banquetas y parecen haber funcionado como bodega de alimentos; otras, de las que no hay vestigios, sirvieron tal vez de cocina y dad la necesidad de tener buena luz y ventilacin, debieron de haber sido estructuras abiertas, construidas con materiales perecederos.

Desde la poca prehispnica, hasta hoy, la estructura general de la choza maya ha conservado caractersticas similares, siendo una edificacin apoyada sobre una plataforma cuadrada o rectangular -a veces con lados redondeados-, ms o menos elevada, que la asla de la humedad natural, del suelo. A veces, apenas se eleva sobre la tierra apelmazada que sirve de piso y sostn al armazn de madera que sustenta la edificacin. Las paredes se construyen total o parcialmente con materiales perecederos, con lo que calificamos de bajareque, un entramado de palos unidos por bejucos, que en ocasiones se asienta sobre piedras y se reviste o repella con barro para un mejor aislamiento. En lugares de mayor altitud se hace uso e adobe, canto rodado y piedra pmez amalgamada con barro, proporcionando a la casa con mayor estabilidad y alta proteccin frente a variaciones trmicas en las Tierras Altas. El techo es de materiales perecederos, palma o huao en las Tierras Bajas, y pajn o madera en el Altiplano.

HUANO
Familia: Palmae Nombre cientfico: Sabal japa C. Wright. Ex H. H. Bartlett Nombre comn espaol: Huano. Nombre comn maya: Xaan.

Breve descripcin de la especie:

Palma de hasta 12mts de altura, de tronco recto y corteza lisa con marcas de los pecolos desprendidos, de copa pequea y redonda; las hojas son simples, con forma de abanico, de hasta 2mts de dimetro, de color verde en toda su extensin,

dispuestas en forma radial; las flores son pequeas de 6mm de dimetro , con
ptalos de color blanco-crema, se agrupan en panculas de hasta 1m de largo; los frutos son nueces globosas de 1cm de color verde intenso, cuando madura queda de color negro y caen de la palma

Fuera de su entorno privado, que es la choza o el grupo habitacional, la cultura maya se desarroll sentando las bases de lo que sera una organizacin compleja, comenzando a producirse la necesidad de lugares en que se llevaran a cabo actividades comunes relacionadas con lo divino y lo humano.