Siempre Reformando

Relectura de Calvino a la luz de la Misin del s. XXI

Calvino Presencia y Ausencia Sola Scriptura y educacin Telogo del Espritu Santo La Msica en la Iglesia Evangelizacin y Misionologa

EVANGELIZACIN Y MISIONOLOGA

La teologa de Misiones de Calvino

Calvino nunca escribi un tratamiento sistemtico de la teologa de la misin Sin embargo, sus Instituciones, comentarios y cartas contienen muchas referencias a la teologa de las misiones y su espritu misionero

El Reinado de Cristo
La base de las misiones cristianas, es el presente reinado de Jesucristo En sus comentarios sobre los salmos y los profetas, es claro que Calvino considerado el reino de David a ser una sombra del reino ms grande por venir

El Reinado de Cristo
Este reinado presente de Dios a travs de Cristo se presupone a lo largo de sus escritos cuando habla de la base para las misiones mundiales Una dinmica importante que se produce en este nuevo reino es el desglose de la distincin entre judo y gentil

missio Dei
Rprobos
El les sujeta hasta que reconozcan su seoro

Elegidos

Son llevados en obediencia voluntaria a El

Iglesia instrumento de propagacin del Reino

Un progreso continuo del Reinado de Cristo hasta que el venga por segunda vez para nuestra salvacin El medio por el cual se extiende el reino de Cristo en la tierra es a travs de la predicacin del evangelio a las naciones.

No hay otra manera de levantar la iglesia de Dios que la luz de la palabra, en la que Dios mismo, por su propia voz, seala el camino de la salvacin

Los Cristianos tenemos la responsabilidad de Difundir el Evangelio

l escribe, "porque es nuestro deber de proclamar la bondad de Dios a todas las naciones... el trabajo es tal que no debe ser escondido en un rincn, pero que se proclame por doquier.

Dios decidi utilizar la agencia de los hombres para la predicacin del evangelio

Para la Gloria de Dios

La teologa de Calvino de las misiones esta centrada en Dios y centrada en Cristo Se centra en la gloria de Dios en Cristo, as como el deber del hombre

Los cargos contra la teologa de Misiones de Calvino

La Gran Comisin
Algunos se han opuesto a la comprensin de Calvino de las misiones, afirmando que Calvino crea que la Gran Comisin (Mateo 28:18-20) se vincula a los apstoles del primer siglo, lo que hace innecesarias las misiones para las generaciones futuras

 Es cierto que Calvino interpret la Gran Comisin se refiere al ministerio apostlico l estaba luchando una batalla diferente - es decir, la batalla contra la doctrina catlica de la sucesin apostlica

Predestinacin
Se ha objetado que si la doctrina calvinista de la predestinacin es cierta, entonces no hay ninguna razn para involucrarse en las misiones, ya que todos los elegidos seguramente se salvarn y todos los rprobos seguramente sern condenados eternamente.

 No slo Dios orden la predicacin del evangelio como un medio de la salvacin, es el nico medio de salvacin "Dios no puede ser llamado por cualquiera excepto aquellos que han aprendido de su misericordia en el evangelio".

 El nmero de los elegidos es desconocido. Por lo tanto, el evangelio debe ser proclamado libremente a todos. El predicador puede predicar el evangelio con la confianza de que los elegidos a la vida eterna, escuchen el llamado.

Esfuerzos misioneros de Calvino

Francia
En 1553, Calvino empez a enviar misioneros a Francia La mayora de estos misioneros haban llegado a Ginebra como refugiados de Francia mientras que huyen de la persecucin. Despus de haber sido entrenado por Calvino en la teologa, la moral y la predicacin, los envi de vuelta a plantar iglesias en Francia

 En 1555, haba 5 iglesias reformadas de Francia. En 1559, haba casi 100 En 1562, el nmero haba llegado a 2,150

En 1562, eran 3 millones de Cristianos Reformados en Francia 15% de la poblacin de Francia

Ginebra: Centro de Refugiados y Centro Misionero

Desde aproximadamente 1542, la Ginebra de Calvino se convirti en un centro de refugiados. Los protestantes de toda Europa, incluidos los Pases Bajos, Inglaterra, Escocia e Italia, llegaron a Ginebra para refugiarse de la persecucin religiosa

 Tambin Ginebra fue el centro misionero para la propagacin del evangelio y el establecimiento de iglesias reformadas de Europa. Las personas que vinieron de todas partes de Europa fueron entrenadas como misioneros y enviado de vuelta como ministros del evangelio

Los Pases Bajos

En 1544, Calvino envi el primer misionero Reformada de los Pases Bajos Guy de Bray, quien se haba reunido con Calvino en Frankfort en 1556, escribi la Confesin Belga en 1559

 Los Pases Bajos produjeron misioneros propios, principalmente a travs de los escritos de Hadrianus Saravia (1531-1613). l emprendi la tarea de desarrollar una perspectiva reformada en misionologa

Inglaterra
Calvino haba ganado cierta influencia en Inglaterra durante el reinado de Eduardo VI, como lo demuestran sus cartas a Cramner. Pero fue a travs del ministerio de Calvino a los exiliados que el calvinismo se arraig en Inglaterra John Knox, fue enviado de vuelta a Escocia en 1559 para pastorear a estos refugiados

Escocia
Calvino ayud a llevar la reforma a Escocia a travs del ministerio de John Knox La Iglesia de Escocia se form segn el modelo calvinista encontrado en los Institutos y en la prctica de las Iglesias Reformadas Francesas

Polonia
Calvino tuvo mucho xito al principio de la evangelizacin de Polonia. Por 1545, el calvinismo se estaba difundiendo ampliamente entre la nobleza de Polonia. El rey Segismundo Augusto de Polonia era l mismo un tolerante "iluminados" catlico que incluso tom una esposa protestante.

Hungra
Para 1550 el Calvinismo se establece en Hungra En 1567, en el Snodo de Debrecen, la Iglesia Reformada de Hungra aprob el Catecismo de Heidelberg y la Segunda Confesin Helvetica

Brasil
Nicolas Durand, quien recibi el ttulo de seor de Villegagnon de su padre, era un compaero de estudios de Juan Calvino en Pars. Ms tarde fue nombrado Vicealmirante de la Bretaa. Despus decidi iniciar una expedicin colonial en Brasil, donde se ofreciera proteccin a los refugiados franceses

 El 10 de noviembre de 1555, Villegagnon parti y despus de cuatro meses, llegaron a Ro de Janeiro. Despus de su llegada a Brasil, le envi un mensaje de vuelta a Coligny pidiendo refuerzos y los ministros de evangelizar a los indios Tu-pinamba

 Calvino "vio una puerta maravillosa de abrir aqu para la extensin de la Iglesia de Ginebra, y por eso tom medidas de inmediato para organizar una fuerza misionera". Dos pastores y un laico voluntario para la misin. Dejaron Ginebra en septiembre de 1556 y llegaron a Fuerte Coligny (Ro de Janeiro) en marzo de 1557.

 Pierre Richer y Guillaume Chartier, los dos pastores, comenzaron a organizar la iglesia en Fuerte Coligny. El 21 de marzo de 1557, tuvieron su primer servicio de comunin En 1560, los portugueses atacaron y destruyeron el fuerte, y la colonia francesa cayo.

 Sin embargo, se ha demostrado no slo que una teologa coherente de las misiones puede ser reconstruido a partir de sus escritos, sino que Calvino Ginebra considerado como un "centro misionero" para la evangelizacin de Francia, el resto de Europa, e incluso del Nuevo Mundo.

Juan Calvino nunca present una teologa sistemtica de las misiones en sus escritos.

Los esfuerzos de la teologa de Calvino y misionera constituye un importante paso adelante en la misionologa protestante

Queda pendiente nuestra respuesta a la misin