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El tema trasciende la filosofa y se relaciona con la economa. Es una poca de desafos ticos. Se requiere predecir comportamientos ticamente adecuados a futuro. EQUIDAD: los bienes y servicios que dan oportunidades no estn bien distribuidos. Existe un aumento de corrupcin en las sociedades sin solucin, aumentando la incertidumbre. Fundamentacin de cdigos ticos para aplicarse en el contexto de los negocios. TICA: Filosofa que trata de la moral y de las obligaciones del ser humano. Se inclina hacia la teora. MORAL: Ciencia que trata del bien en general y de las acciones humanas en orden a su bondad o malicia. Se inclina hacia la prctica.
Los Valores: Nivel de calidad humana: axiologia = dignidad. Los valores son cambiantes porque han surgido en diferentes edades historicas, con Diferentes concepciones de mundo.
Sentido Comun: Practica de nuestro existir, expresion de los cambios historicos a que Estamos sometidos.
Toda sociedad posee una etica, compuesta por reglas de la bueno y lo malo. Existe una moral universal? Segn Giovanni Vico. Existencia de una religion, matrimonio Ritual, entierro de muestros en ceremonias. Proceso de DeCISION: inteligencia y voluntad. La decision es un acto propio de la inteligencia, pero interactua en la voluntad que ha Forjado a traves de las virtudes. Decisiones Eticas: Se reflejan principios morales en los cuales se han crecido para Predecir si algo esta bien o mal en base a las consecuencias. Dilemas Eticos: representan un conflicto entre el desempeo economico de la Organizacin y sin desempeo social.
a) Los impetuosos: deciden a ciegas por impulsos. b) Los intuitivos: deciden por olfato. c) Los gregarios: siguen las decisiones de los dems. d) Los racionales: se fundamentan en hechos reales, analizan e interpretan los datos.
VIRTUDES CARDINALES
PRUDENCIA: Domina a las dems virtudes, a toda virtud moral. La realizacin del bien exige un conocimiento de la verdad. El bien es lo que est conforme con la realidad. El prudente contempla la realidad objetiva y a causa de este conocimiento determina lo que debe y no debe hacer. Toda virtud depende de la prudencia y todo pecado es una contradiccin de la prudencia. JUSTICIA: Es la capacidad de vivir en la verdad. Slo el hombre objetivo puede ser justo. . La justicia es la plenitud ntica del nosotros, el cual contiene 3 elementos estructurales: a) Justicia Conmutativa: las relaciones de los miembros entre s. b) Justicia Distributiva: la relacin del todo hacia los miembros. c) Justicia Legal: La relacin de los miembros aislados al todo.
FORTALEZA: Es la disposicin a realizar el bien aun a costa de cualquier sacrificio. Es un testigo irrefutable de la existencia del mal en el mundo. Existe slo donde se quiere la justicia. La fortaleza verdadera est esencialmente ligada al deseo de justicia. La existencia es horrible, pero no existe nada que el fuerte no pueda soportar y sobrellevar con grandeza.
En la fe el cristiano adquiere conciencia de la realidad de Dios Uno y Trino. La esperanza es la respuesta de afirmacin de Jesucristo como camino a la vida eterna. El amor es la respuesta de todas las potencias del hombre en gracia a la bondad infinita y esencial de Dios. Existen diferencias entre la moral natural y sobrenatural dado por la conexin ntima de las virtudes cardinales con las teologales. Puede parecer que el cristiano obra contrariamente a la prudencia natural porque tiene que hacer justicia a realidades pertenecientes al mundo de la fe. El hombre que est en gracia de Dios su fin ser la Vida Eterna.
La Responsabilidad Social de las Empresas (RSE) ha adquirido notoriedad por las crticas a las consecuencias sociales negativas de la globalizacin. Las empresas son responsables de los impactos sociales y ambientales de sus actividades. Existe distancia entre las polticas y prcticas empresariales y el tipo de racionalidad econmica que se requiere en las sociedades. Este concepto (RSE) emerge con fuerza en un contexto sociopoltico que reivindica la armona perdida durante los aos de globalismo entre los intereses privados y las cuestiones pblicas.
DE TRIUNFADORES Y SUPERVIVIENTES
La globalizacin no puede ser separada de los importantes procesos de cambio y de las transformaciones polticas, sociales y culturales que se han producido en las sociedades ms desarrolladas desde los aos 80, reorganizando y transformando la institucin empresarial. La empresa privatiza las empresas pblicas, convirtindose en la verdadera fuerza de los procesos de cambio en curso. Los cambios productivos lo hace protagonista del desarrollo extendindose al conjunto de los procesos sociales. Estos cambios ha desarrollado un avance en la desigualdad y la exclusin social. Los directivos desean generar ganancias y enriquecerse rpidamente como medida del xito social. El objetivo son las metas de rentabilidad que establecen los mercados financieros y que reclaman los inversores. Es un ambiente de negocios polarizado entre ganadores y perdedores, condenados a la marginalidad. Darwinismo Social: La lucha por la supervivencia es una de las ms importantes seas de identidad de la empresa en un mundo global. El desarrollo social tiene una consecuencia necesaria de competencia despiadada entre los individuos y la eliminacin de empresas, organizaciones y personas menos competitivas. La preferencia por el estilo frente a los contenidos, la pasin por el exceso retrico o la fascinacin por lo superfluo ejercen una extraordinaria influencia en los discursos, las creencias y el propio hacer de la empresa en el final de siglo.
Patrn Asimtrico: El poder empresarial no se distribuye en forma lineal. Los grandes inversores controlan sin resistencias todos los poderes de decisin y propuestas de inversin.
La globalizacin de los mercados ha aumentado la dimensin que la empresa necesita alcanzar para competir con xito. La obsesin por ganar tamao ha dado lugar a la aparicin de gigantes mundiales de alcance global. En menos de tres aos se producen las diez mayores fusiones de la historia, aumentando el tamao y nivel de concentracin econmica en los pases industrializados. Nuevo Despotismo: Los objetivos financieros invaden todos los mbitos de gestin de las grandes empresas, reduciendo sus estrategias a los imperativos de rentabilidad financiera. Si su margen de beneficios es inferior al de sus competidores en el corto plazo, est condenada al fracaso. En nuevo capitalismo accionarial ha impregnado al mundo de los negocios con las lgicas especulativas y de juego de azar caractersticas de los mercados burstiles, desarrollando un cambio de ptica sobre el empleo con extraordinarias consecuencias sociales: los despidos colectivos.
El Derecho a la Codicia: Bernard de Mandeville (1714), en su Fbula de las Abejas, postula la exaltacin de la codicia, la envidia, la usura, la avidez y todas las formas de inters egosta individual. Niega que los vicios privados sean la consecuencia de la decadencia de la sociedad. El desarrollo de toda civilizacin se asienta sobre la bsqueda de la satisfaccin desnuda de los apetitos y pasiones, la aspiracin al lujo, el placer, la avaricia y la disipacin, verdaderas fuentes de prosperidad y riqueza de las naciones. Davos reivindica la libertad para enriquecerse sin ningn tipo de lmites ticos o sociales.
La globalizacin es una realidad y no una teora. Nos sugiere una manera de enfrentar la realidad de un mundo interconectado, virtual y real, visible e invisible.
Se incluyen industrias, academias, gobiernos y gremios que establecen y promueven un mundo ms abierto, competitivo y desafiante. Segn Ohmae, la Economa Global: a) No tiene fronteras: es una red cuyos lmites estn por descubrirse. b) Es invisible: las acciones sobre los mercados se realizan por medios electrnicos. c) Est tecnolgicamente conectada: servicios de informacin que ofrecen capital y beneficios creando redes virtuales y servicios 7 x 24 d) Se mide en mltiplos: requiere capacidad de innovacin y prospectiva permanente de la red invisible de conocimiento y experiencia propia de un mundo interconectado. La globalizacin implica competitividad y consumismo, cuyos directivos necesitan afianzar algunos valores, creencias y su propia personalidad para no perder la orientacin y las referencias necesarias. Los hombres prudentes son aquellos que saber prever los acontecimientos; los necios tan slo los constatan.
Principio de Orden de Responsabilidades: Las responsabilidades del individuo deben ordenarse en funcin de lo que est ms al alcance. Ayuda a dar prioridades no slo en el tiempo y espacio, sino tambin con las obligaciones personales y profesionales.
Principio de Prudencia Directiva: El directivo debe detenerse a pensar; el directivo que piensa es el que prev, el que sabe adelantarse a las situaciones y no se deja llevar por las circunstancias. No es posible actuar con grandes principios; cada decisin pone a prueba principios y valores. Las decisiones influyen en las ideas y moldean al individuo. Las virtudes almacenan experiencias, los ideales y anhelos ms profundos y transforman y facilitan las acciones futuras.
EMPRENDEDOR SOCIAL
Ser un emprendedor social implica: a) Tener una idea innovadora que produzca un cambio social significativo. b) Visin emprendedora al realizar sus proyectos. Los emprendedores sociales estn comprometidos a generar un cambio social sistemtico en lugar de estar motivados por el lucro. Desde la innovacin promueven cambios imaginativos y pragmticos a la vez. Identifica una necesidad y concibe y materializa una innovacin.
El desempeo profesional eficaz se asocia a: a) Hbitos emprendedores: planificar, organizar, evaluar y corregir las acciones
b) Capacidad de relacionarse entre s: cooperacin de terceros para alcanzar metas, relacionndose y comunicndose eficazmente para desarrollar sensibilidades para entender y comprender las demandas afectivas y sociales para satisfacerlas. c) tica del trabajo: vivir aprendiendo a respetar, tolerar, compartir y jugar limpio con el fin de alcanzar la armona que permita una convivencia ms creativa y prspera.
El emprendedor social es un producto de valores en el mercado que corre riesgos, est en permanente alerta para identificar las oportunidades de ganancias que an no han sido descubiertas.
LA PERSONALIDAD EMPRENDEDORA
El emprendedor posee las siguientes caractersticas: a) Saludable autoestima: se siente merecedor de la prosperidad y la felicidad. b) Autonoma: adivina la ganancia y percibe la oportunidad que ofrece al mercado. c) Apasionado: se sobrepone a las cadas, corre riesgos y moviliza recursos. d) Polifactico: tiene habilidades en una gran variedad de reas.
Crea algo de la nada; quiere hacer algo diferente porque se siente distinto a los dems y desea dejar su marca en este mundo. Posee una capacidad de convocatoria y de conviccin mayor que el promedio para vender sus ideas y ofrecer resultados. Posee sentido comn, determinacin, iniciativa y fuerte motivacin; es capaz de desarrollar trabajo arduo y tenaz; es creativo, innovador; tiene valor; se orienta al xito; se puede concentrar; es independiente, tolerante, optimista, verstil, responsable; tiene don de mando; es persuasivo, tenaz, capaz de planificar; tiene visin del futuro real; genera sus propias redes de apoyo. Puede considerarse como un agente de cambio social, el creador de un nuevo mundo. Intuye lo que las oportunidades del momento pueden ofrecer para la realizacin de una nueva idea. Creen en sus habilidades, pero estn siempre dispuestos a colaborar y pedir ayuda. Son personas perseverantes dispuestas a desarrollar un modelo efectivo para solucionar un problema social. Son lderes capaces de generar un equipo de trabajo, de sumar a otros en pos de un sueo, de trabajar en articulacin con otros sectores.