Karl Marx

(1818 1883)

La crtica a la economa poltica

OBJETIVO
Conocer los fundamentos de la filosofa econmica-poltica marxista.

El Marxismo
Trmino que, en general, designa el conjunto del pensamiento y la actividad poltica de Marx y de Engels, pero tambin se refiere a cada una de las diversas, y a menudo contrapuestas, interpretaciones y desarrollos de este pensamiento.

Es decir:
En sentido estricto, el marxismo es el contenido terico y la actividad prctica desarrollados por Marx y Engels y, es el fruto de la sntesis entre la prctica poltica de Marx y los diversos aspectos de su teora econmica, poltica, sociolgica, histrica y filosfica, que estn siempre dirigidos por la voluntad de conducir a la emancipacin social

Las bases del marxismo

1.

La primera raz del pensamiento de Marx se halla en su concepcin dialctica del materialismo, surgida de su crtica al hegelianismo en general, y a Feuerbach en particular.

Marx se opone a una filosofa ideolgica (en el sentido de falsa conciencia) y abstracta, y sustenta una posicin materialista que consiste bsicamente en pensar lo real como el proceso concreto de la produccin.
El hombre es un ser natural, por eso trabaja y es por esto que la esencia del hombre no est en las ideas, sino que depende de lo material (de los medios para subsistir)

2. La concepcin marxista de la historia es conocida como materialismo histrico, y el mejor resumen de dicha concepcin nos lo proporciona el propio Marx en el prefacio a la Contribucin a la crtica de la economa poltica

"En la produccin social de su vida, los hombres traban determinadas relaciones necesarias, independientes de su voluntad, relaciones de produccin, que corresponden a un determinado estadio de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. La totalidad de estas relaciones de produccin constituye la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta una superestructura econmica, jurdica y poltica y a la que corresponden determinadas formas sociales de conciencia. El modo de produccin de la vida material determina el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, a la inversa, su ser social el que determina su conciencia. En un determinado estadio de su desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de produccin existentes. [...] De formas de desarrollo que eran de las fuerzas productivas, estas relaciones de produccin se convierten en sus trabas. Empieza entonces un proceso de revolucin social. Con la alteracin del fundamento econmico se subvierte ms rpida o ms lentamente toda la gigantesca superestructura. [...] Del mismo modo que no se puede juzgar a un individuo por lo que l se imagina ser, tampoco es posible juzgar una tal poca de transformacin por su conciencia, sino que hay que explicar sta por las contradicciones de la vida material, por el conflicto existente entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin"
Prefacio en Contribucin a la crtica a la economa poltica, Alberto Corazn, Madrid 1970, p. 37-38.

En palabras simples:
El factor determinante de la historia lo constituye esta contradiccin dialctica entre fuerzas productivas y relaciones de produccin, expresada en la lucha de clases, que se convierte en el motor de la historia. As se engendra la base econmica sobre la cual se edifica la superestructura, que est formada por el conjunto de leyes, ideas, filosofas, arte, religiones, etc., que expresan la conciencia que cada poca tiene de su realidad social y configuran la ideologa.

3. La crtica de la economa poltica burguesa, forma ms refinada de la ideologa de la clase dominante, se convierte en el centro del pensamiento de Marx y es el eje de su obra fundamental: El Capital. Los economistas clsicos, tales como Adam Smith o David Ricardo, consideraban tres fuentes de riqueza: la naturaleza, el capital y el trabajo. Marx considera slo al trabajo como fuente de riqueza.

Las tierras si no se trabajan no producen, por ms que valgan oro .

EN CONCLUSIN
Dado que en el marxismo son inseparables sus anlisis econmicos, sociolgicos, histricos y filosficos de su voluntad de emancipacin social, algunos autores (como Popper) lo critican como una forma de pseudociencia, que no slo no es verificable, sino que no es axiolgicamente neutral. Pero, desde las filas del marxismo se rechaza esta objecin criticando el carcter ideolgico de la concepcin burguesa del saber, y sealando que ninguna ciencia es realmente neutral. Es el caso de la interpretacin dada por Reich, por los miembros de la Escuela de Francfort y, con matices diferentes, por Lukcs. Autores que, en muchos casos se opusieron tambin a la esclerotizacin del marxismo convertido en una escolstica dogmtica en los llamados pases del socialismo real

Sntesis

Marxismo: contenido terico y la actividad prctica desarrollados por Marx y Engels. Sus cimientos se fundamentan en:
La filosofa y la nocin de materialismo en Marx La concepcin de la historia, entendida como materialismo histrico Las crticas de la economa poltica capitalista

Reflexin

La crisis de los regmenes socialistas reales manifestados desde finales de 1989, y que ha supuesto la desmembracin de la URSS y el paso a la economa de mercado de los anteriormente llamados pases socialistas, ha sido interpretada como una definitiva crisis del marxismo. Pero el marxismo ser igual a comunismo? no se habrn mal entendido los postulados de Marx y Engels?

Actividad:
1.

2.

3.

De manera individual, lee atentamente el texto seleccionado de La ideologa alemana de Karl Marx. Describe cul es la relacin existente entre el poder econmico y poder poltico. Realiza un comentario sobre el Estado, basndote en los postulados platnicos y marxistas. Cmo sera un pas si aplicamos esta novedosa mezcla?