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Importantes obras religiosas. Composiciones por ejemplo del maestro de capilla de Chuquisaca, Pedro Jimnez de Abril y Tirado, que estuvo en Bolivia, durante el gobierno del Mcal. Santa Cruz.
La Misa de Benedetto Vincenti, una misa de Gloria estrenada en 1845, conjuntamente el Himno Nacional, en la fecha dedicada a celebrar el cuarto aniversario de la Batalla de Ingavi. En el curso del siglo, otras importantes manifestaciones de msica eclesistica. Manuel Norberto Luna, fallecido a los 37 aos, produjo importante cantidad de obras, llego a ser Maestro de Capilla de la Catedral de La Paz, Algunos Manuscritos de sus composiciones han sido preservados en la biblioteca del convento de San Francisco en La Paz.
Es de presumir que los msicos fueron todos vocacionales, o aficionados. Pues resulta difcil imaginar que pudieran vivir de la msica, excepto claro, los maestros de capilla.
Hubo un ncleo ms o menos mediano de capilla, es decir, pequeas orquestas de capilla cuyos miembros reciban un salario modesto, de la catedral de Sucre. Y otro tanto debi ocurrir en La Paz. Tngase en cuenta un dato: cuando se leen las reseas dedicadas al estreno de la misa de Vincenti y del Himno nacional, figuran ah nombres de personas en condicin de msicos de la Catedral.
Seguramente se mantena una tradicin de la poca colonial, de la que se tiene probada constancia, pues era costumbre que los maestros, los msicos, los cantores percibieran una remuneracin.
As tambin los msicos que participaban en el foso del teatro Municipal acompaando los espectculos de Opera eran, sino rentados mensualmente, cuando menos retribuidos con honorarios. Cabe puntualizar por otra parte que en una poca en la cual no exista, como hoy, una oferta tan diversa para el entretenimiento, el msico cumpla una funcin social de primera importancia. Tenia por tanto, donde trabajar y de que vivir.
Obviamente hubo, y hasta la mitad de este siglo, una barrera de incomunicacin cultural entre la ciudad y el campo.
Lo cual no implica que no hubiera ocasionalmente contactos. Un claro ejemplo de ello es esa danza de saln tpicamente pacea la Mecapaquea. Nacida de una fuente autctona. La Mecapaquea es una danza tipo cuadrilla en la cual la msica de polca europea ha sido reemplazada por un huayo, el ritmo, el comps de ambos, son idnticos.
La tradicin dice que un grupo de la sociedad de La Paz se traslad a Mecapaca a pasar las fiestas de carnaval.
Sin embargo, la orquesta contratada para amenizar la fiesta no pudo llegar al lugar, recurrindose entonces a los sikuris. Estos interpretaron los sones que conocan, sus propios ritmos. Y los seores por su parte bailaron lo que ellos a su vez saban, la danza de saln. De la fusin surgi la exitosa Mecapaqeita, baile de moda despus durante dcadas.
LA CUECA Y OTROS RITMOS POPULARES Hubieron algunos atisbos de hacer, msica dentro de lo que se llama el estilo criollo a fines del siglo XIX, porque la obra posterior de Simen Roncal es demasiado perfecta para considerarla pionera, necesariamente debi tener algunos antecedentes. Por otra parte los aires nacionales nunca faltaron en la interpretacin, en la ejecucin de las bandas militares, institucin constante a lo largo de toda la historia republicana. Se conocen casos ejemplares de piezas musicales que llegaron con las bandas de los ejrcitos libertadores, mencionemos el clsico bambuco, trado desde Colombia, que se toc en La Paz, en Chuquisaca y en Cochabamba.
Con este antecedente era absolutamente obvio que las bandas comiencen a tocar aires nacionales. Para eso deban haber no solo los ejecutantes pero adems los msicos que hicieran los arreglos, porque siempre se exigi de los miembros de las bandas militares, sobre todo a partir de la tarea de Vincenti, llamado por Ballivin a reestructurar dichos cuerpos, que estos tuvieran formacin acadmica, vale decir que supieran leer msica.
Infortunadamente muchas de aquellas partituras se han perdido por falta de una labor de archivo constante.
Podra considerarse que las retretas eran una actividad social constante, es decir, otro rasgo particular del siglo XIX Existan dos das tradicionalmente dedicados a las retretas: los domingos por la maana y los jueves por la tarde. Y no solo en las ciudades, hasta en los pueblos mas pequeos en el altiplano, en los valles encontramos el clsico kiosco donde se ubicaban los msicos sentados en circulo mirando todos hacia adentro con el director en el centro.