DEONTOLOGA JURDICA

CUESTIONES INTRODUCTIVAS: TICA Y DEONTOLOGA

La moral es una conspiracin de los corderos para convencer a los lobos de que es malo ser fuertes (Nietzsche)

 He tomado sobre mis espaldas el monopolio de mejorar slo a una persona, y esa persona soy yo mismo, y s cun difcil es conseguirlo Ojo por ojo y todo el mundo acabar ciego Con el puo cerrado no se puede intercambiar un apretn de manos (Mahatma Gandhi)

INTERESA LA MORAL AL MUNDO DE HOY?

La persona actual se encuentra muy segura al tratar a las cosas (tcnicas y tecnologas); pero se siente insegura en sus relaciones interpersonales Por qu? Tal vez porque no se conoce en profundidad

De all su desconcierto y zozobra: es ms fcil manejar una computadora que comprender a la pareja o al hijo

 La persona humana es un ser in fieri: a diferencia de los animales que nacen programados, el homo sapiens se autoprograma: reflexiona sobre lo que son las cosas y lo que se puede hacer con ellas, se crean un ideal de su guarida y su entorno, lo contrasta con lo que ha hecho, etc. Al mismo tiempo se pregunta cmo debo comportarme y por qu (cur?) debo hacerlo as (moral).

 Hay entonces una moral espontnea que est constituida por una tendencia innata que hay en todo hombre que le impulsa a hacer el bien y evitar el mal. A esta tendencia innata hay que aadir lo que a lo largo de los aos las culturas han aportado: cdigo de Hamurabi, el declogo de Moiss, etc

 Se produce a lo largo de los siglos un proceso de elaboracin cientfica de la moral o tica. La doctrina de los derechos humanos est de moda, como camino moral. Pero sern papel mojado si no hay otro cdigo de deberes humanos. Pero lo que es evidente es que en una sociedad desprovista de toda moral, se impondr la ley de la jungla. Deben existir un mnimo de valores ticos, de los contrario entraremos en el caos ecolgico, personal y social.

ETIMOLOGA
debido + tratado Jeremy Bentham (1748 -1832): Deontology or the Science of Morality (1834)

CONOCER: GNOSEOLOGA Ser en cuanto ser: metafsica Ser primero: teodicea Ser en general: ontologa Ser hombre: antropologa filosfica Ser naturaleza: filosofa de la naturaleza

SER

OBRAR: TICA FILOSOFA DE LA CULTURA (filosofa del derecho, de la educacin, del arte, etc.

Distincin de conceptos
tica: parte de la filosofa que estudia el obrar humano (de ethos= costumbre en griego). Es racional

Teologa moral: estudia el obrar humano pero desde punto de vista Revelacin

Deontologa: estudia el obrar tico en el mbito de una profesin

tica o moral?
costumbre griego ethos costumbre latn mor

Snscrito: tica = satyan: esencia Moral= ma: medir Son expresiones sinnimas

DEONTOLOGA JURDICA Componente jurdica Estudio de las normas jurdicas deontolgicas nacionales e internacionales que rigen el comportamiento tico del abogado. (repercusin intersubjetiva del acto

Componente tica Estudio de las normas morales (repercusin intrasubjetiva del acto)

LOS SIGNOS POSITIVOS

Defensa de los derechos humanos Democratizacin poltica

Conciencia social
Voluntariado social Defensa de la ecologa Influencia positiva de los medios comunicacin social

LOS SIGNOS NEGATIVOS

Eclipse de los valores morales o ticos Permisividad abortista Expansin de las drogas Deterioro de la familia Consumismo compulsivo Terrorismo y fundamentalismo Influencia negativa y adictiva a los medios comunicacin social Penuria de los lderes integrales