Y CONVERSIN.

SALMO. 51
Ten piedad de m, oh Dios, conforme a tu misericordia; Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones.

4 Contra

ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos; Para que seas reconocido justo en tu palabra, Y tenido por puro en tu juicio.
5 He

Lvame ms y ms de mi maldad, Y lmpiame de mi pecado.

2

aqu, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibi mi madre.

6 He

3 Porque

yo reconozco mis rebeliones, Y mi pecado est siempre delante de m.

aqu, t amas la verdad en lo ntimo, Y en lo secreto me has hecho comprender sabidura.

7 Purifcame

con hisopo, y ser limpio; Lvame, y ser ms blanco que la nieve.

DEFINICIN.
En el Antiguo Testamento Arrepentimiento es la palabra castellana que se usa para traducir el trmino hebreo NACHA M, que significa, ser tranquilizado, o, confortado. En el Nuevo Testamento los trminos griegos (METANOLA MATANEO), no tienen equivalente en nuestro idioma, y se traduce por ARREPENTIRSE, CONVERTIRSE, ENMENDARSE. Cambio de miras y propsitos, cambio de corazn, cambio de mente, cambio de vida, transformacin, etc.

ORIGEN DEL ARREPENTIMIENTO EN EL A.T.

El A.T. refleja la condicin del hombre. Gnesis. 6:5,6 No proclama el primer llamado de parte de Dios al arrepentimiento. 2 Pedro. 2:5.

ORIGEN DEL ARREPENTIMIENTO

Es un don divino. No empieza dentro del hombre, viene de Jess, y lo concede para vida. Hechos 11:18; 5:31; 2. Timoteo 2:25.

"Deje el impo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a Jehov, el cual tendr de l misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser amplio en perdonar". (Isaas 55:7). El arrepentimiento genuino es la confesin y abandono de los pecados. Juan el bautista predic el arrepentimiento. Mt.3:2.
El Seor Jess lo proclam, Mc.1:14,15; Lucas 13:1-5.

Los apstoles lo enfatizaron tanto a Judos como a gentiles. "Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo". (Hechos 2:38; 3:19; 17:30).

ENTONCES ARREPENTIMIENTO ES:

Designa el cambio o la transformacin moral del hombre interior; cambio donde el arrepentimiento (sufrimiento moral que aparta al hombre del pecado), es su principio; y la conversin (que es la vuelta a Dios) no agotan la idea; debe agregarse la accin poderosa del Espritu Santo que crea vida nueva y realiza la transformacin moral del hombre.

Cambio de mente y de corazn respecto del pecado, lo que incluye no solo el aspecto racional, sino toda la personalidad, indica una conversin, un cambio radical. Es volverse a Dios, es reconocer su majestuosidad y nuestra pequeez.
Es sentir vergenza y dolor de lo que hemos sido y hecho, es implorar misericordia a Dios para que aparte de nosotros ese estado de culpa.

FALSO ARREPENTIMIENTO
No es un arrepentimiento para salvacin, por cuanto no expresa dolor por haber ofendido a Dios, ni va seguido de la regeneracin del corazn. El falso arrepentimiento expresa solamente un pesar lleno de angustia a la vista de las consecuencias terribles de una accin. Ejemplos: FARAN. xodo 9:27-30; 10:16-19 SAUL. 1. Samuel 15:24-30. JUDAS. Mateo 27:3-5

VERDADERO ARREPENTIMIENTO
Salmo 51.

El verdadero arrepentimiento de un justo, no se trata de hechos o de obras, sino que es una actitud que involucra toda su vida, todo su ser. El fruto digno del verdadero arrepentimiento es la regeneracin que necesariamente produce el Espritu Santo. Ejemplos:
PEDRO. Mateo 26:75 DAVID. Salmo 51:2

RAZONES PARA EL ARREPENTIMIENTO

La alternativa que ofrece el Seor Jesucristo al pecador es rigurosa: ser regenerado o perecer (Lucas 13:3) Os digo: No; antes si no os arrepents, todos pereceris igualmente. El que no se arrepiente perecer. Todos los seres humanos son pecadores (Romanos 3:9-18, 23). La palabra todos universaliza. El nico que se excepta es el Seor Jesucristo, quien es santo en toda su manera de vivir (palabras, pensamientos y obras) El cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca; aunque por nosotros fue hecho pecado (2. Corintios 5:21) Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia Dios en l.

RAZONES PARA EL ARREPENTIMIENTO

Hay razones para el arrepentimiento, en el nfasis que ponan los predicadores del Nuevo Testamento en l: JUAN EL BAUTISTA. * JESUCRISTO Mateo. 3:2; 4:17; Marcos 1:15

* LOS SETENTA
* PEDRO * PABLO

Lucas 10:9
Hechos 3:19; 2:38; 2.P. 3:9 Hechos 11:18; 17:30; 20:21

CARACTERSTICAS DEL ARREPENTIMIENTO

Afecta la mentalidad del hombre (Mateo 21:29). Esto concierne con el intelecto del hombre (Colosenses 3:10). El arrepentimiento cambia al hombre por completo. El cambio y transformacin incluyen la mentalidad del hombre. Afecta las emociones del hombre. Es la tristeza segn Dios (. Corintios 7:7-11). Es una contricin o dolor. El publicano se golpeaba el pecho (Lucas 18:13), lo que indica tristeza. El hombre debe sentir tristeza en el corazn, aunque haya poca evidencia de ella exteriormente (Salmo 51:17). El corazn no solo debe estar dolorido sino apartado del pecado.

AFECTA LA VOLUNTAD DEL HOMBRE

(Lucas 15:17-18; Hechos 26:18). El hijo prdigo no solo estaba triste signo que tambin se levant y fue a su padre. El hombre se ve obligado a abandonar lo que quiere que Dios le perdone. El arrepentimiento es una confesin de pecados (Lucas 15:21). El que encubre sus pecados no prosperar. (Proverbios 28:13). El arrepentimiento asocia al individuo con Cristo en la muerte (Romanos 6:2-4). As como Cristo muri, fue sepultado y resucit para proveer salvacin, es necesario que el pecador experimente la muerte, sepultura y resurreccin para poder recibirlo.

EL ARREPENTIMIENTO ES:

La muerte efectiva al pecado. La muerte as mismo. La muerte al mundo.

La muerte siempre trae sufrimiento. Del mismo modo, es necesario que el hombre sufra mucha agona mientras muere al mundo, al pecado y la carne.

PASOS EN EL ARREPENTIMIENTO

Analizando el Salmo 51: Que es el Salmo del arrepentimiento por excelencia, podemos encontrar los pasos que deben ser dados por el santo que ha pecado y se arrepiente. Este Salmo se asocia directamente con 2. Samuel 12:113, y no ha sido superado como la expresin de un corazn sobrecogido por la vergenza la humillacin y el quebrantamiento de su culpabilidad, mas sin embargo, salvado de la desesperacin por medio de la fe y la misericordia de Dios.

LOS PASOS SON LOS SIGUIENTES:

El pecado es totalmente juzgado y confesado delante de Dios. Isaas 37:15-20; Job 14:1-4. El pecado es perdonado y purificado por medio de la sangre. El hisopo era el pequeo arbusto en el cual se aplicaba la sangre y el agua de la purificacin (Levticos 14:1-7). En las Escrituras la purificacin tiene un doble espacio: El pecador es purificado de la culpa del pecado. Este es el aspecto relacionado con la sangre (hisopo). El santo es purificado de la culpa del pecado. Este es el aspecto relacionado con la sangre (lvame). Bajo la gracia el pecador es purificado por medio de la sangre, cuando el cree. Mateo 26:28; Hebreos 1:13; 9:18;10:14.

RESULTADOS DEL ARREPENTIMIENTO.

Produce gozo en los cielos. (Lucas 15:17-10). Produce deseo de obedecer al evangelio; es decir a las ordenanzas y mandatos de la palabra de Dios. Mateo 28:20. Capacita al hombre para el perdn y la regeneracin. Hechos 3:19; Isaas 57:7, pero no le da derecho a ello. El arrepentimiento es el paso inicial, en el camino que conduce al Bautismo en agua en el Nombre de Jesucristo para el perdn de los pecados y el recibimiento del Espritu Santo (regeneracin). Hechos 2:38. Produce restitucin Hasta dnde tiene que restituir el arrepentimiento?, hasta donde le sea posible. (Lucas 19:8; Mateo 5:24). El arrepentido har lo posible para obedecer al seor, y confesar sus pecados totalmente ante el sumo sacerdote Jesucristo, para que la sangre del Cordero los borre. 2. Samuel 12:13; (la confesin de David ante Jonatn) Salmos 51: 1. Juan 1:9.

CONCLUSIN

El inicio del Ministerio de Cristo, proclam la necesitad de los seres humanos de volverse a Dios y arrepentirse.(Marcos.1:15)

Hoy despus de XXI siglo, este poderoso mensaje, y mandamiento esta en pie, para que la Iglesias lo proclame y los hombres lo obedezcan.