I - PENSANDO A HISTRIA

1. SENTIDOS-CONCEITOS ETIMOLGICOS 1.1. Raiz Indo-europia : (Wid-Weid-vettas) - Ver, testemunha. 1.2. Greco-latina : (ist) Histria: eidos idia

 1.3.

Grego Eid. Latim - Vdeo:Ver, olhar, observar,examinar, instruir, intrurse, saber, visar e olhar, Ver e perceber, tanto as formas exteriores quanto as interiores, aparncia e a essncia ( a idia)

1.4.

 1.5.

O significado contextualizado: Relato, narrativa de testemunhas de quem viu, de quem sabe, porque procurou saber, porque investigou intencionalmente, para construir o conhecimento sobre os fatos relatados. uma narrativa, viso-pensamento.

1.6.

1.7. O Exemplo de Herdoto e a leitura da autora: 1.7.1. Relato-narrao 1.7.2. Finalidade: lembrar/ o no esquecimento/esquecimento

1.7.3. Dimenso do tempo: passado (lembrana) presente (registro dos feitos passados) futuro( passar do tempo- tempos novos , vindouros-futuro

1.7.4. A referncia AOS FEITOS MEMRAVEIS remete discusso - Subjetividade X objetividade; - iseno X valorao; - aparncia X substncia (essncia); - louvao- memria verdadeevocao X censura-esquecimento - opinio X conhecimento verdadeiro;

1.8. Conceitos e idias implcitas ao conceito de histria de Herdoto; - o ser-para-sempre - imortalidade natureza criaturas vivas no precisam ser lembrada est sempre presente; - o processo linear da imortalidade da vida (inter) rompido pelo ciclo da morte e da reproduo homens mortais; - a imortalidade retomada por meio da memria, lembranas, HISTRIA;

 1.9.

As questes postas pelos gregos (Herdoto) ainda so atuais: - A histria enquanto conhecimento dos homens e de suas aes; - A historicidade dos homens e das sociedades o positivismo - o presente o centro do passado e do futuro

2. O SIGNIFICADO DA HISTRIA:
2.1.

Histria-conhecimento: cinciadisciplina do acontecido (passado) ; das sociedades, dos feitos dos homens no tempo (passado). 2.2 Histria-processo: histria-notcia-dos fatos (fatos acontecidos);

2.3 Historiografia: conhecimento de como as sociedades elaboraram e representam conhecimentos sobre o seu passado, em determinada poca; 2.4. Histria-conhecimento: operao intelectual (razo): registro de fatos (empirismo) crticareflexo (abstrao); objetividade racionalizao da memria REPESENTAO DO PASSADO - SELEO DE FEITOS E PROCESSOS MEMORVEIS.

2.5. A histria-conhecimento sempre respostas de s indagaes e perplexidades e do presente projetadas para o passado. 2.6. Exemplo do filme: 2001 Uma Odissia no Espao Origem/Ano: UK-EUA/1968 Direo: Stanley Kubrick Roteiro: Arthur C. Clarke Durao: 148 min. - Enredo do filme: homem-natureza- o homem como construtor de artefatos, de tecnologias e relaes sociais de poder; razo-progresso-tcnica; descontrole do homem sobre as tcnicas; - A leitura da autora: o sentido da histria; o presente como ponto de partida para o passado-futuro.

3. MEMRIA E MEMRIA HISTRICA

3.1.

A PROBLEMTICA DA MEMRIA:

3.1.1-

investigao testemunho; a memria um dos supores para se buscar lembrana, recordao de quem viveu ou ouviu. recuperar, no presente, momentos, feitos, do passado; Tema comum s diversas cincias sociais.

3.1.2

3.1.3 A memria fundamental para a construo dos laos sociais nas sociedades ditas arcaicas ou primitivas, ponto de encontro e identificao coletiva; 3.1.4. As narrativas picas (petas-aedos) eram estratgias discursivas para preservar os grandes feitos; era uma forma de louvar, glorificar e para imortalizar os homens, elevando-os s condies de perenidade

 3.1.5.

O ato de lembrar, de louvar, de dizer a verdade (no deixar ser esquecido) e tambm o ato de ocultar, de esquecer, deixando de lado o que no vai ser regstrado na memria;

 3.1.6.

A trajetria da memria enquanto campo de elaborao do conhecimento histrico; recusas, preconceitos e revalorizao atual.

 3.1.7.

O debate no decorrer do sculo XX e em perodo recente: vrias contribuies - Maurice ALBWACHS - Pierre NORA - Michael POLLACK - Pierre VIDAL-NAQUET - Jos Honrio RODRIGUES - e outros

 3.2.

O Esquecimento. Os silncios e os no-ditos. Uso do esquecimento. Memria (verdade) e esquecimento(falso) imbricaes (ambigidades) e relaes dialticas;

3.2.1.

 3.2.2.

A verdade dos poetas: a lovao; a verdade da poltica (persuaso) a verdade filosfica (doxa-episteme); As memrias silenciadas ; proibies e anistia

3.2.3.

4- OS LUGARES DA MEMRIA:

4.1. Das sociedades tradicionais s sociedades modernas; Perda e necessidade do sentimento de pertencimento; preservao das memrias; MATERIAL, FUNCIONAL E SIMBLICO;

5. RELAO ENTE TEMPORALIDADE, HISTRIA E MEMRIA

5.1. A crise de paradigmas. - O mundo ps-moderno - As dvidas epistemolgicas - Crise da noo de tempo linear - Crise da noo de progresso - Crise da noo de uma teleologia histrica - Relativismo epistemolgico-gnosiolgico s - Individualismo subjetivismo - Mltiplos tempos