Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
TEMA:
histrico de la epistemologa. Procesar las tesis fundamentales de las diferentes escuelas y corrientes epistemolgicas. Evaluar crticamente las ideas de los movimientos epistemolgicos estudiados.
Naci:
Kanigsberg (1724
1804) Obra: Crtica de la razn pura. Su pensamiento plantea: problemas objetivos . Completados por Hume. Todo conocimiento nace de la experiencia. La comprensin del real carcter obliga a conocer la importancia de lo emprico.
AFIRMACIONES DE KANT
A POSTERIORI
Se funda en la experiencia. Representa el empirismo. Es independiente de la experiencia. Representa al racionalismo. Son universales y necesarios. El predicado esta contenido en el sujeto. No aportan conocimiento universal. Son universales y necesarios. El predicado no esta contenido en el sujeto. Aportan conocimiento adicional.
J U I C I O S
A PRIORI
ANALITICOS
SINTTICOS
ELEMENTO A PRIORI
Son las formas puras de la intuicin o de la sensibilidad. El tiempo y el espacio son las formas de organizacin de la experiencia.
ESTRUCTURA DE LA CONCIENCIA
CONCEPTO
APRIORI
Representan tipos diferentes de las relaciones a partir de las cuales damos cuenta de la experiencia.
Naci en Montpellier (1978). Pensador independiente en 1822. Obras: Plano de los Trabajos Cientficos necesarios para organizar a la sociedad. El Curso de la Filosofa positiva ( 1830 1842) Sistema de Poltica Positiva o Tratado de Sociologa ( 1851 1854) Catecismo Positivista (1852) Falleci en Pars el 5 de Octubre de 1857.
ESTADO TEOLGICO
seres y de las causas finales. La autoridad poltica divinidad. Forma de gobierno - Monarqua.
ESTADO METAFISICO
formas abstractas . No crea ningn tipo nuevo de organizacin social. Es la poca del individualismo y egosmo poltica soberana en el pueblo.
El
ESTADO CIENTIFICO
espritu renuncia a buscar el origen y el destino del universo. Se limita a observar los hechos y a formular leyes.
ASTRONOMIA
FSICA
QUMICA
Esta.
BIOLOGIA
SOCIOLOGIA
ESTTICA
DINMICA SOCIAL
base racional a la accin del hombre. Conocimiento de las leyes y los fenmenos conduce a la vida activa. El objetivo de la ciencia es formular leyes: Previsin, orienta la accin del hombre sobre la naturaleza. La previsin le permite al hombre: Servirse de los hechos, aprovecharlos y ampliar su podero.
Unidos.- Profunda fe en el progreso. La fsica es la expresin dogmtica. Los positivistas lgicos: El principio de verificacin se da en la manera como se demuestra que ella es verdadera. Las proporciones matemticas son tautologas. Los proposiciones filosficas no son ni empricas ni tautlogas. La ciencia es una sola la unidad de la ciencia se origina por la unidad del mtodo.
deban resolver empricamente su valor de verdad. El lenguaje es isomorfo con el mundo. Lo indecible simplemente deba ignorarse. Lo inexplicable poda ser sentido e incluso comprendido. Las leyes universales se transforman en frases que informan situaciones particulares.
La Sociedad abierta y sus enemigos 1945 La miseria del historicismo 1944 1945. Desarrollo del conocimiento cientfico 1962. Opuesto al criterio de verificacin positivistas lgicos. Emigra a Inglaterra y Nueva Zelandia 1937.
HIPTESIS CIENTFICA
TEORA
1.- Proporcionar una solucin a un problema de inters. 2.- Ser compatible con las observaciones registradas, 3.- Contener las teoras anteriores.
ACTIVIDAD CIENTFICA:
Popper considera que la actividad cientfica pasa por las siguientes etapas: 1.- Observacin y experimento. 2.- Generalizacin inductiva. 3.- Construccin de Hiptesis 4.- Intento de verificacin de las hiptesis. 5.- prueba o rechazo 6.- Conocimiento.
ESTRUCTURA
EFECTIVA:
1.- Problemas.
2.
PATRN
DE DE
Solucin propuesta: Nueva Teora. 3.Deduccin de proposiciones contrastables, de la nueva teora. 4.Test 5.Preferencia entre teoras que compiten entre s.
EPISTEMOLOGIA POSTPOPPERIANA
CIENCIA NORMAL
ANOMALIAS
Investigacin resultados.
Provocan la crisis de un paradigma. Los cientficos pierden confianza en la teora que antes haban abrazado.
El pasaje de un paradigma a otro, implica un progreso. Ciencia Normal= Progreso parece evidente y seguro. Periodos de revolucin
exponen dudas sobre la posibilidad de que contine el progreso. Kuhn: E l proceso de evolucin de la ciencia evaluacin. La explicacin de la naturaleza se basa en tres aspectos: Completa - Objetiva - verdadera.
DOGMTICO:
LA
ANARQUA EPISTEMOLGICA EN FUNCIN DEL PROGRESO. Abandonar la quimera reglas ingenuas y simplistas propuestas por los epistemlogos razn de aquel laberinto de interacciones. Anarquismo epistemolgico: Nocin de un mtodo * Principios firmes *Inmutables *Absolutamente vinculables. Una libertad de accin es Razonable y absolutamente necesaria Crecimiento del saber. Razonamiento orientacin hacia el futuro.
del
mtodo:
Crisis de los
LA ESCUELA DE FRANKFURT HERMENUTICA SE PREOCUPAN POR ENTENDER EL CAMINO EMPRENDIDO POR LA SOCIEDAD OCC.
*Globalizacin
de
la economa. *La sobre informacin. *El cruce constante de mensajes. *El dilogo de sordos en la poltica.
ASPECTOS
POLTICOS
Guerra Fra (1914 1918) Gran Depresin Descontento econmico. Revolucin Rusa Mussolini - Italia (1925) Hitler Alemania (1933 Franco - Espaa (1938) II Guerra Mundial.
El tomo La radiactividad La gentica Sistema de Transporte y comunicacin. * Han servido para informar. * Instrumento de propaganda y manipulacin.
Instituto para la Investigacin. Tena como inters fundamental establecer una teora social, que no fuese especulacin terica, pero que tampoco se quedase en una mera recoleccin de datos empricos. Realiza una crtica de la razn instrumental. Plantea una defensa de la llamada teora crtica frente a la teora racional.
mundo. La ciencia modo ideolgico interpreta la realidad social y la naturaleza. El cientfico se convierte en un independiente - ajeno al proceso social. Niega la posibilidad de ciencia parcial y objetiva. Establece la relacin entre realidad social y teora. La accin del hombre: Praxis - verdadero
Pretende restablecer conceptos de : Razn y Praxis. Se desmarca del: Cientificismo y Conformismo. El individuo de la investigacin tiene como meta la
transformacin de la realidad social. Tiene como inters: Comprender la realidad social en tensin con la sociedad existente. Unidad de la Teora y Praxis da origen a una nueva forma de racionalidad.
Capacidad de los hombres para organizar racionalmente la vida. La razn es la nica responsable de las tareas humanas. Tiene como finalidad resolver problemas para alcanzar determinados fines.
Exige recuperar la forma de razn objetiva: Basada en Valores Universales. Desarrollo Industrial y Globalizacin econmica.
Retomar el uso crtico de la razn mediante el anlisis de lo que tiene que ser.
LA POSIBILIDAD DE LA
RAZN
BIOGRAFA
las relaciones sociales y organizacin poltica del capitalismo Propuestas: *Superar su visin meramente negativa. * Reconstruccin de la racionalidad: A travs del anlisis de las relaciones interpersonales y accin comunicativa.
e interpretacin. El sentido ideolgico surge en: Platn = Sentido de expresin. Aristteles = Forma de interpretacin alegrica de las obras escritas; de los mitos y representaciones artsticas. Se utiliza como instrumento para dirimir lo verdadero interpretacin de las escrituras. Modelos Hermenuticos: Literal = Mostrar la verdad. Doctrinal = Interpretacin
HEIDEGGER
El circulo Hermenutico
Temporalidad especfica
del Ser Humano. Propone descubrir el sentido del ser. El sujeto es tambin un ser histrico. La comprensin implica: Subjetividad y Objetividad.
conocimiento. mbito en el que se realiza toda comunicacin. Lugar de toda discusin racional. El conocimiento histrico posee como caracterstica especfica la distancia
RICOEUR
Hermenutica y conciencia
Hermenutica debe tener en cuenta la conciencia. Conciencia proceso histrico aparicin de la falsa conciencia. Se convierte en filosofa del lenguaje: Debe descubrir lo directo e inmediato que vemos. Lo oculto unido a lo primero no podemos conocer.