UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

O HOMEM E A MORTE: UMA FIGURATIVIZAO DO ARQUTIPO DE ANIMA

Bruna Rampinelli Frana Orientador: Luiz Camilo Lafalce

OBJETIVO:
O objetivo principal deste trabalho , a partir da anlise e interpretao do poema O homem e a Morte, de Manuel Bandeira, mostrar um modo de compreender o processo de construo e sentido da figura da Morte nesse poema, tendo como fundamento terico o pensamento junguiano acerca dos arqutipos.

A TEMTICA DA MORTE NA OBRA BANDERIANA

visvel, na sucesso de obras do poeta, uma crescente intimidade com a dimenso da morte [...] (ROSENBAUM, 2002, p.79)

Independentemente de como concebida, a morte sempre apresentada e representada como [...] algo que no falha, que iniludvel, que apresenta um carter comum a todos [...] (ARRIGUCCI JR, 2005, p.266).

O HOMEM E A MORTE
O homem j estava deitado Dentro da noite sem cor. Ia adormecendo, e nisto porta um golpe soou. No era pancada forte. Contudo, ele se assustou, Pois nela uma qualquer coisa De pressago adivinhou. Levantou-se e junto porta - Quem bate? ele perguntou. - Sou eu, algum lhe responde. - Eu quem? torna. A Morte sou. Um vulto que bem sabia Pela mente lhe passou: Esqueleto armado de foice Que a me lhe um dia levou. Guardou-se de abrir a porta, Antes ao leito voltou, E nele os membros gelados Cobriu, hirto de pavor. Mas a porta, manso, manso, Se foi abrindo e deixou Ver uma mulher ou anjo? Figura toda banhada De suave luz interior. A luz de quem nesta vida Tudo viu, tudo perdoou. Olhar inefvel como De quem ao peito o criou. Sorriso igual ao da amada Que amara com mais amor. -Tu s a Morte? pergunta. E o Anjo torna: - A Morte sou! Venho trazer-te descanso Do viver que te humilhou. - Imaginava-te feia, - Pensava em ti com terror... s mesmo a Morte? ele insiste. - Sim, torna o Anjo, a Morte sou, Mestra que jamais engana, A tua amiga melhor. E o Anjo foi-se aproximando, A fronte do homem tocou, Com infinita doura As magras mos lhe comps. Depois com o maior carinho Os dois olhos lhe cerrou... Era o carinho inefvel De quem ao peito o criou. Era a doura da amada Que amara com mais amor.

AS PERSONAGENS EM CENA
homem: no aparece especificado ou nomeado. Desprovido de qualquer caracterstica particularizadora, esse homem acaba se universalizando. Morte: personificada e descrita por signos do feminino. a imagem de uma mulher.

AS FASES DO POEMA

1 FASE: A ANUNCIAO
O homem j estava deitado Dentro da noite sem cor. Ia adormecendo, e nisto porta um golpe soou. No era pancada forte. Contudo, ele se assustou, Pois nela uma qualquer coisa De pressago adivinhou. Levantou-se e junto porta - Quem bate? ele perguntou. - Sou eu, algum lhe responde. -Eu quem? torna. A Morte sou

2 FASE: A RECUSA
Um vulto que bem sabia Pela mente lhe passou: Esqueleto armado de foice Que a me lhe um dia levou. Guardou-se de abrir a porta, Antes ao leito voltou, E nele os membros gelados Cobriu, hirto de pavor.

3 FASE: A REVELAO
Mas a porta, manso, manso, Se foi abrindo e deixou Ver uma mulher ou anjo? Figura toda banhada De suave luz interior. A luz de quem nesta vida Tudo viu, tudo perdoou. Olhar inefvel como De quem ao peito o criou. Sorriso igual ao da amada Que amara com mais amor.

4 FASE: A DESCONFIANA
-Tu s a Morte? pergunta. E o Anjo torna: - A Morte sou! Venho trazer-te descanso Do viver que te humilhou. - Imaginava-te feia, - Pensava em ti com terror... s mesmo a Morte? ele insiste. - Sim, torna o Anjo, a Morte sou, Mestra que jamais engana, A tua amiga melhor.

5 FASE: A PERMISSO
E o Anjo foi-se aproximando, A fronte do homem tocou, Com infinita doura As magras mos lhe comps. Depois com o maior carinho Os dois olhos lhe cerrou... Era o carinho inefvel De quem ao peito o criou. Era a doura da amada Que amara com mais amor.

AS SENSAES NO POEMA

AUDIO:
Surge no poema como o sentido que desperta o homem para a chegada da qualquer coisa.

Ia adormecendo, e nisto porta um golpe soou.

VISO:
Contribui para que o homem se renda, aceite sua morte. Mas a porta, manso, manso, Se foi abrindo e deixou Ver uma mulher ou um anjo? Figura toda banhada De suave luz interior.

TATO
Marca a permisso e aceitao da Morte e sela a partida da personagem.

E o Anjo foi-se aproximando, A fronte do homem tocou.

PALADAR:
Metaforizado, alm de aparecer como um elo com o prazer que aparentemente tivera sido esquecido pela personagem e relembrado a partir da chegada do Anjo, marca o consentimento e a entrega. Era a doura da amada Que amara com mais amor.

JUNG E OS ARQUTIPOS
JUNG

INCONSCIENTE COLETIVO

ARQUTIPOS

SOMBRA

PERSONA

ANIMUS

ANIMA

O ARQUTIPO DE ANIMA
[...] A personificao viva de tudo quanto feminino no homem. (STEVENS, 1993, p.298). Para Emma Jung, a anima, alm de representar [...] o componente feminino da personalidade do homem [...] (2005, p.57), traduz, personifica a imagem do ser feminino que o ser masculino leva inconscientemente consigo.

A MORTE COMO ANIMA

Mas a porta manso manso, Se foi abrindo e deixou Ver uma mulher ou anjo?

RELAO ANIMA/ME E ANIMA/AMADA

Era o carinho inefvel De quem ao peito o criou. Era o sorriso da amada Que amara com mais amor.

O HOMEM E SUA ANIMA

[...] todo homem traz dentro de si a imagem eterna da mulher. No propriamente a imagem desta ou daquela determinada mulher, mas uma imagem feminina definida. Esta imagem fundamentalmente inconsciente, um fator hereditrio de origem primitiva gravada no sistema orgnico vivo do homem [...] (STEVENS, 1993, p.73).

AS RELAES SINESTSICAS
As mulheres e a relao com os sentidos. Essas sensaes como agentes que potencializam e indicam a manifestao do arqutipo de anima do homem.

CONCLUSO
A imagem pode ser interpretada como a personificao de um inconsciente feminino da personagem que projetava na Morte sua anima interior. a personificao de um modelo tpico, uma imagem inconsciente que ganha vida a partir da projeo que o homem faz no poema. Essa morte identifica-se com a Grande me, mtica, que um dia deu a vida ao seu filho e agora retorna para busc-lo.

REFERNCIA BIBLIOGRFICA
ARRIGUCCI JR. Davi. Humildade, paixo e morte. So Paulo: Companhia das Letras, 2003. ARIS, Philippe. O homem perante a morte. Portugal: Publicaes EuropaAmrica, 2000. JUNG, Emma. Animus e Anima. So Paulo: Cultrix, 2005. JUNG, Carl G; FRANZ, Marie Louise Von (colab.). O homem e seus smbolos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2002. _________. Os arqutipos e o inconsciente coletivo. Petrpolis, RJ: Vozes, 2003. _________. Smbolos da transformao. Petrpolis, RJ: Vozes, 1995. KASTENBAUM, Robert; AESENBERG, Ruth. Psicologia da morte. So Paulo: Novos umbrais, 1983. ROSENBAUM, Yudith. Manuel Bandeira: Uma poesia da ausncia. So Paulo: EDUSP, 2002. STEVENS, Anthony. Jung: vida e pensamento. Rio de Janeiro: Vozes, 1993. YOUNG, Polly; TERENCE, Dawson. Manual de Cambridge para estudos junguianos. Porto Alegre: Artmed, 2002.

AGRADECIMENTOS