Dpto Fotolenguaje APPIA Curso Fotolenguaje 2013 El concepto de grupo

Didier Anzieu et Jacques- Yves Martin

Retrato de grupo: Frans Hals y Pieter Codde, Compaa del capitn Reynier Reael (La flaca compaa), 1633-37, leo sobre lienzo, magnifico ejemplo de un retrato colectivo

Les Syndics des drapiers, Rembrandt, 1661

Grupo en lenguaje corriente, es reunin de elementos, categoras de seres u objetos. Recin en el siglo XVIII, Grupo designa una reunin de personas, de N restringido y que persiguen fines comunes. Antes se pensaba: que el individuo se vinculada con la sociedad y viceversa, no en grupos, aunque su vida y actividades se desarrollaran en nucleamientos restringidos.

Grupo nudo reunin conjunto. La palabra Grop: nudo Gruppa: mesa redonda. Nudo: grado de cohesin entre sus miembros Redondo: reunin de personas o crculo de gente Grupo de iguales: Tabla redonda, templarios que tenan iglesias circulares

Grupo, ciencia de las asociaciones de los comits, de los equipos. El concepto emergi lento en la historia del pensamiento de los tres ltimos siglos.

Nudo: grado de cohesin entre sus miembros

Prejuicios de orden psicolgico y psicoanaltico En 1961, una encuesta sobre representacin colectiva del grupo mostr: que la nocin de grupo era inexistente para la mayora de los sujetos que el grupo es efmero y dominado por la suerte que solo existen relaciones entre los individuos

1. Se pensaba que las relaciones interpersonales, profesionales y sociales son resultado del carcter bueno o malo de los individuos. 2. Los fenmenos de grupo son desconocidos. 3. Si hay un problema entre personas ellos debern modificar su actitud. 4. No se piensa en una transformacin 5. ni en un anlisis de la situacin total, de la que los protagonistas forman parte. 6. No se acta sobre las variables del grupo. 7. Existe miedo a pensar la situacin en un nuevo paradigma, marco de referencia,

 Hay una dificultad para descentrarse,

para dejar de ser el centro de referencia.

El grupo es necesario y es el intermediario entre el individuo y la sociedad. Algunos temen que sea alienante para la personalidad y para la autonoma de los miembros del grupo. Piensan que en el grupo solo se puede manipular

El narcisismo humano es el obstculo de progreso de los conocimientos, Freud. La Astronoma, la Biologa y el Psicoanlisis debieron superar creencias espontneas para poder constituirse como Ciencias: que la Tierra es el centro del Universo; Hombre Rey del reino animal; y el Yo consciente el centro de la

El Antropocentrismo es natural del Ser Humano y hay una resistencia del Hombre contemporneo a vivir en grupo.

Grupo de amigos, equipo de trabajo, Instituciones, Sociedad. Se acepta al 1 y vive como co-accin el 2 El grupo es un obstculo a la relacin privilegiada de 2, con un lder; obstculo para la realizacin de deseos incestuosos. Angustias primitivas: persecucin, depresin, fraccionamiento, angustia ante el deseo de fusin simbitica, aniquilamiento de la personalidad individual, que el estudio psicoanaltico de grupo puso en evidencia.

Prejuicios de orden sociolgico El grupo se vive como natural. El individuo vive en, para y por el grupo, ejemplos: familia, Clan, Tribu y Aldea. Hay una resistencia Epistemolgica al totalitarismo grupal. El grupo es para vivirlo, no para que se le estudie, no para que el individuo tome distancia o que un extrao entre para curiosear. Otra resistencia, actividades de grandes organizaciones hacia grupos pequeos. Para la sociedad el grupo es una fuerza a su servicio, pero que se puede volver contra ella. De ah surge la desconfianza. Se cree que el estado es el verdadero bien y el grupo autnomo un peligro virtual.
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 Las representaciones que cada uno tiene sobre un grupo son imaginarias, pre cientficas y no estn fundadas en un anlisis racional de la realidad. Segn como el grupo se encuentre en un momento dado es cmo reaccionan sus integrantes

Representaciones sociales del grupo En 1955, se desarrolla en Francia mtodos para la formacin de adultos. Los que coordinaban estos grupos pudieron, escuchando la opinin de las personas, presentir las lneas de fuerza que iban a determinar la evolucin de las ideas y de las costumbres del pas: Oposicin a la pena de muerte Hostilidad creciente a la persecucin del a Guerra de Argelia Afirmacin del derecho de las mujeres a la contracepcin y al aborto Reivindicacin de la autogestin y despus de la ecologa

Considerar al cuerpo como la residencia de la subjetividad Y como primer instrumento del contacto y del intercambio con los dems

De las Ciencias Sociales viene el concepto de dinmica de grupo. Kurt Lewin dijo que las conductas humanas son resultado del campo de fuerzas psicolgicas individuales y fuerzas del propio grupo, al cual pertenece el individuo. La primera investigacin sobre grupos pequeos mostr la superioridad de la conducta democrtica sobre la autocrtica y sobre el laisser-faire. El grupo pequeo es el antdoto a la masificacin social y es la apropiacin colectiva de la verdad. Hubo mucha desconfianza sobre la existencia de los grupos. El grupo o el colectivo es el medio para lograr lo que ellos

El grupo empieza con la presencia de un tercero y con los fenmenos consecutivos de coalicin, rechazo, mayora y minora. Los fenmenos de grupo se manifiestan plenamente a partir de cuatro integrantes. El uso cientfico del vocablo grupo, es para definir un conjunto de personas reunidas que pueden y quieren reunirse.

Grupo primario o grupo pequeo_

Nmero restringido, cada uno puede tener una percepcin individualizada de cada uno de los otros y ser percibido recprocamente por l. Se pueden tener muchos intercambios individuales; persiguen un mismo fin; relaciones afectivas entre los miembros (simpatas y antipatas); intensa interdependencia entre los miembros; solidaridad, diferenciacin de funciones, existencia de normas. Se desarrollan conductas de mantenimiento y progresin que llevan a la transformacin: de las relaciones, de la organizacin interna y de la realidad fsica o social. Catell define al grupo por la satisfaccin que aporta a las necesidades de sus miembros. Moreno por las afinidades de los mismos.

La familia es el ejemplo mismo del grupo primario. Grupo pequeo y grupo primario pueden reunirse en una misma categora. Los grupos primarios son primarios porque aportan al individuo una experiencia ms primitiva o primera y mas completa de las unidad social. Son la fuente de vida para el individuo y para las instituciones sociales.

Civilizacin Societaria Los Hombres siguen sus pasiones, lo que les conduce a asociarse, a trabajar de forma atrayente; cada uno elegir lo que le gusta. La variedad de pasiones permite la realizacin natural de las tareas, Fourier. El hombre es por naturaleza un ser social, o mejor aun un ser grupal. Los grupos se atraen, se asemejan a la ley de Newton. El grupo social es ms que la suma de sus integrantes. Sartre deca que el Grupo tiene sus percepciones, sus sentimientos y sus voliciones propias. La funcin psicolgica del Grupo es la integracin, ya que el individuo aislado es ms frgil y est ms expuesto al suicidio. Para Sartre el grupo es un todo dinmico, en

movimiento, que se construye con las relaciones

En el grupo secundario

las relaciones entre los miembros son ms fras y las comunicaciones por escrito. Existe un contraste al principio del siglo veinte entre la vida campesina tradicional y comunitaria y la vida moderna, urbana e impersonal. La familia es el ejemplo mismo del grupo primario. Grupo secundario_ Sistema social que funciona segn las instituciones (jurdicas, econmicas y polticas) en un segmento social particular (mercado, deporte, investigacin, hospital, empresa). Grupo de personas que tienen fines iguales o complementarios asociacin (no lucrativo), sociedad (lucrativo).

El primer cometido del grupo social es la lucha contra la penuria. El intercambio es el prototipo de las relaciones de grupo. La violencia es la penuria interiorizada; lucha contra la penuria y por sobrevivir a ella, es la fuente de la Historia. La 1 transformacin interna del grupo y que condiciona a todos, es que cada uno empieza a contar para el otro. Se pasa de una comunicacin indirecta a una

Los miembros del grupo viven tres experiencias: la solidaridad, la pertenencia y la fraternidad. La presencia del otro es un tercero organizador. El grupo constituido debe tomar medidas para sobrevivir. El grupo es una totalizacin en curso, su totalidad est fuera de l en su objetivo. G. Mead dice que la personalidad del nio se desarrolla en relacin con los otros significativos, familia y compaeros de juego; as se aprenden las reglas, se interiorizan las actitudes naturalmente, adapta al papel del prjimo y toma

El Hombre se encuentra definido como animal grupal. En el grupo circula la armona y el amor, pero tambin rivalidades, diferenciaciones, afirmacin del s mismo y de las pasiones individuales. Las pasiones estn socializadas por la simpata y el respeto de las normas. Un buen uso del grupo puede servir para rehabilitar delincuentes. La frustracin lleva consigo las reacciones agresivas que se manifestarn o expresarn segn el clima del grupo. El clima del grupo depende del estilo de orden que se establece. En los grupos democrticos la tensin es menor porque la agresividad se descarga de a poco.

La finalidad del grupo de psicoterapia o de formacin es llevar a las participantes a comprobar sus sentimientos autnticos, voluntariamente disimulados o inconscientemente reprimidos y a establecer relaciones ms humanas fundadas en el intercambio de sentimientos parecidos

El objetivo de los grupos de formacin es

la eliminacin de estereotipos y adquirir un lenguaje personal.
Carl Royers - El animador acta de forma no directiva.

El grupo pequeo sirve para estudiar representaciones sociales propias de la cultura. La ortodoxia (sumisin ideolgica al grupo) es esterilizarte y sin vida; se opone a un grupo de posiciones liberales. Reconocer las diferencias y tolerarlas constituye el resultado del trabajo psicoanaltico de los grupos. Componentes de las relaciones humanas son: la ambivalencia, identificacin, idealizacin; el intento de sociedad democrtica, justa y de respeto mutuo. Se puede crear una sociedad democrtica si los individuos transforman su rivalidad y celos en solidaridad. Renunciando as al deseo de dominio sobre los dems. Este modelo surge en una familia numerosa, en la escuela, en los clubes de fans. El motor de la psicologa grupal es la identificacin.

El aparato psquico individual es la interiorizacin de la vida grupal, que se realiza en la experiencia con la familia y luego fuera de ella. Deriva de identificaciones y proyecciones y de la interiorizacin de las relaciones entre padres e hijos.

La re-educacin en los grupos depende de un buen manejo de la transferencia y de la obtencin de resultados positivos por los educadores. En los individuos neurticos, con un super-yo severo la transferencia es inmediata y negativa. En esos casos no se respetar la autoridad de los padres, se disminuir la culpabilidad y se propondr hablar sobre eso. En jvenes narcisistas y asociales la transferencia es inexistente y hay que provocarla. Desterrar castigos, darles permiso para entrar y salir, brindarles inters y afecto. Generar su confianza, ofrecer cosas buenas, una ocupacin. Reconocer y dejar estallar sus emociones.