(1632-1677), filósofo y

teólogo holandés,
considerado como el
exponente más
completo del
panteísmo durante la
edad moderna.
 el Universo es idéntico a Dios, que es la
“sustancia” incausada de todas las cosas. El
concepto de sustancia, es una base amplia y
autosuficiente de toda realidad.

la substancia es la realidad, que es causa de sí misma y a la vez de

todas las cosas; que existe por sí misma y es productora de toda la
realidad; por tanto, la naturaleza es equivalente a Dios. Dios y el
mundo, su producción, son entonces idénticos. Las cosas o modos son
finitas, mientras que Dios es de naturaleza infinita y existencia
necesaria y eterna.
 Es monista (no cree en la existencia de un dualismo
cuerpo-alma ), Para Spinoza el hombre es cuerpo y mente,
y todo en su conjunto es parte de una sustancia universal
con infinitos modos e infinitos atributos, algo que da
lugar a un "monismo neutral".

Asegura que el hombre está determinado por

leyes universales que lo condicionan mediante la
ley de la preservación de la vida. Así, afirma que
ser libre es regirse por la razón frente a la
sumisión, por ejemplo, a la religión.
 Su pensamiento traslada la visión del mundo de Galileo, que dice
que el mundo está sujeto a unas leyes, a la sociedad; es decir, busca
las leyes que regulan la sociedad, y las leyes que rigen la moral y la
religión.

Spinoza entra de lleno tanto en la moral como

en la religión, intentando introducir la razón en
ambas esferas, para lo que usa un método
racional.
Dice que las acciones humanas no se deben analizar como criterios
morales, sino como partes necesarias de leyes que rigen el Cosmos,
por lo que no se puede afirmar que el hombre es totalmente libre.

En el tema político, el filósofo reivindica la democracia se inclina

por sostener una inferioridad innata de las mujeres, y afirma que el
mejor gobierno es de los hombres.

En su obra Tratado político sostiene que la democracia es el mejor

sistema posible y el que más se ajusta a la Naturaleza y a la razón.
Según su visión, el fin del Estado es hacer a todos los hombres
libres, lo que significa que el hombre ha de dejar de ser un
autómata.