DIREITO CIVIL VI

Profa. Wanilza Marques

CONTEDO
Introduo ao Direito de Famlia. Casamento. Unio Estvel. Relao de Parentesco. Bem de Famlia. Dos Alimentos. Guarda. Tutela. Curatela. Sucesses em geral. Momento e lugar da abertura da sucesso. Capacidade para suceder. Herana. Aceitao e renncia da herana. Herana jacente e herana vacante. Sucesso Legtima. Direito de representao. Sucesso Testamentria. Capacidade para testar. Modalidades de testamento. Direito de acrescer. Substituies. Inventrio. Pagamento das dvidas. Sonegados. Partilha. Colao. Nulidade da partilha. Sobrepartilha.

BIBLIOGRAFIA
Bibliografia Bsica: DIAS, Maria Berenice. Manual de Direito das famlias. So Paulo: RT, 2010. DINIZ, Maria Helena. Curso de Direito Civil: Direito de Famlia. So Paulo: Saraiva, 2011. DIAS, Maria Berenice. Manual das sucesses. So Paulo: RT, 2011.

 Bibliografia Complementar:
CURY, Munir. Estatuto da Criana e do Adolescente - comentado. So Paulo: Malheiros, 2010. PEREIRA. Caio Mrio da Silva. Instituies de Direito Civil. Rio de Janeiro: Forense, 2010. V. 5 LBO, Paulo Luiz Neto. Cdigo Civil Comentado. So Paulo: Atlas, 2003. FIZA, Ricardo. Cdigo Civil Comentado. So Paulo: Saraiva, 2010. NERY JUNIOR, Nelson. Cdigo Civil Comentado. So Paulo: RT, 2008.Maria Helena. Curso de Direito Civil Brasileiro. So Paulo: Saraiva. VENOSA, Silvio de Salvo: Direito Civil. So Paulo: Atlas. RODRIGUES, Silvio. Direito Civil. So Paulo: Saraiva.

Evoluo do conceito de famlia: transformaes e rupturas

A famlia sofreu relevantes mudanas de funo, natureza, composio e, consequentemente, de concepo, sobretudo, aps o advento do Estado social, ao longo do sculo XX
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Rupturas na famlia
Proteo constitucional do Estado famlia, que a clula da sociedade civil. Crise da famlia patriarcal e nuclear, modelo brasileiro desde a Colnia. Aps sculos de uma legislao baseada em preceitos catlicos, em que o casamento, enquanto nica instituio familiar, era de todas as formas resguardado pelo ordenamento jurdico brasileiro, a Constituio Federal de 1988 introduziu uma nova realidade ao Direito de Famlia, reconhecendo como entidade familiar, alm do casamento, as famlias monoparentais e as unies estveis; As transformaes na famlia foram aceleradas pela urbanizao e pela emancipao feminina;

Novo paradigma: famlia atual explicada atravs de sua funo: a afetividade, desta forma a unidade familiar reencontrada. Enquanto houver affectio haver famlia;
"Na transformao da famlia e de seu Direito, o transcurso apanha uma 'comunidade de sangue' e celebra, ao final deste sculo, a possibilidade de uma 'comunidade de afeto'. Novos modos de definir o prprio Direito de Famlia. Direito esse no imune famlia como refgio afetivo, centro de intercmbio pessoal e emanador da felicidade possvel (...). Comunho que valoriza o afeto, afeio que recoloca novo sangue para correr nas veias do renovado parentesco, informado pela substncia de sua prpria razo de ser e no apenas pelos vnculos formais ou consangneos. Tolerncia que compreende o convvio de identidades, espectro cultural, sem supremacia desmedida, sem diferenas discriminatrias, sem aniquilamentos. Tolerncia que supe possibilidade e limites. Um trip que, feito desenho, pode-se mostrar apto a abrir portas e escancarar novas questes. Eis, ento, o direito ao refgio afetivo"

Mudana na funo da famlia

Estrutura anteriormente patriarcal: poder marital e ptrio poder. Atualmente h o poder familiar; Estrutura hierrquica foi substituda pela coordenao e a comunho de interesses e de vida; A famlia atual tem por base a solidariedade( art. 3, I, CF/1988) Perda da funo econmica: no mais unidade produtiva, nem seguro contra a velhice (funo suprida pelo Estado atravs da previdncia social). A famlia cararterizada como um consumo conjunto e no mais como ganha po conjunto, tal como era na sociedade agrria;

 Perda da funo procracional. H o fortalecimento da adoo e o crescimento de casais que optam por no ter filhos; Preocupao com aspectos pessoais da famlia ao invs dos patrimoniais; A famlia converte-se em espao de realizao da afetividade humana, por isso h o fenmeno da repersonalizao das relaes civis. Recusa-se a reitificao da pessoa e ressalta-se sua dignidade; A excessiva preocupao com interesses patrimoniais marcou o direito de famlia, mas no encontra eco na famlia atual;

Famlia brasileira antes da Constituio Federal de 1988

Na restrita viso do Cdigo Civil de 1916, a finalidade essencial da famlia era a continuidade. Emprestava-se juridicidade apenas ao relacionamento matrimonial, afastadas quaisquer outras formas de relaes afetivas. Expungia-se a filiao espria e proibiam-se doaes extraconjugais; A negativa de reconhecer os filhos fora do casamento possua ntida finalidade sancionatria, visando a impedir a procriao fora dos sagrados laos do matrimnio. Igualmente afirmar a lei que o casamento era indissolvel servia como verdadeira advertncia aos cnjuges de que no se separassem.

 Tambm negar a existncia de vnculos afetivos extramatrimoniais no almeja outro propsito seno o de inibir o surgimento de novas unies. O desquite estranha figura que rompia, mas no dissolvia o casamento tentava manter a todos no seio das famlias originalmente constitudas. Desatendida a recomendao legal, mesmo assim era proibida a formao de outra famlia.

Modificaes trazidas pela CF/1988 e pelo Cdigo Civil de 2002

A Constituio Federal de 1988 dispensou um tratamento especial ao Direito de Famlia, reservando um captulo destacado apenas para este ramo do Direito (Captulo VII do Ttulo VIII), que sofreu profunda transformao. Em contraposto ao modelo autoritrio e patriarcal definido pelo Cdigo Civil de 1916, o modelo de famlia depreendido do texto constitucional fundado em preceitos como a igualdade, solidariedade e do respeito dignidade da pessoa humana, fundamentos e ao mesmo tempo objetivos do Estado brasileiro;

 Ao mesmo tempo em que a nova Constituio confirmou normas j existentes no ordenamento jurdico brasileiro, como a gratuidade do casamento e a garantia de efeitos civis ao casamento religioso, inovou ao reconhecer como entidade familiar a unio estvel entre o homem e a mulher, ao igualar o homem e a mulher na sociedade conjugal, e ao vedar a quaisquer diferenas de direitos, de qualificao ou de tratamento entre os filhos havidos na constncia do casamento ou fora dele, ou por adoo;

 Dentre as relevantes novidades trazidas pelo Cdigo Civil de 2002 est a expressa igualdade dos cnjuges no seio familiar, extinguindo-se o poder patriarcal, bem como a atualizao da dissoluo do vnculo conjugal, por meio da separao e do divrcio; a atualizao da adoo, sem qualquer distino entre os filhos de sangue e os adotados; a regulamentao da unio estvel entre o homem e a mulher, bem como o reconhecimento de direitos decorrentes das relaes concubinas.

 O projeto de lei do Cdigo Civil de 2002 data da dcada de 70, e apesar das modificaes ao longo de seu trmite, ele no conseguiu abranger todas as mudanas que se mostraram necessrias nos quase noventa anos de vigncia do Cdigo anterior ou mesmo dos quase quinze anos de promulgao da Constituio de 1988. Nas palavras de Maria Berenice Dias: o novo Cdigo, embora bem-vindo, chegou velho

ESPCIES DE FAMLIA

Requisitos: de afetividade, estabilidade e ostensibilidade. H outras espcies de famlia alm da prevista na CF/88.

ESPCIES DE FAMLIA Maria Berenice Dias

(I) Famlia Matrimonial Casamento (II) concubinato (III) Unio Estvel (IV) Famlia Monoparental (V) Famlia Anaparental - relao que possui vnculo de parentesco, mas no possui vnculo de ascendncia e descendncia. a hiptese de dois irmos que vivam juntos. (VI) Famlia Pluriparental - a entidade familiar que surge com o desfazimento de anteriores vnculos familiares e criao de novos vnculos. Resulta de um mosaico de relaes anteriores. a clssica expresso: os meus, os teus, os nossos.

ESPCIES DE FAMLIA
(VII) Eudemonista: Surgiu um novo nome para essa tendncia de identificar a famlia pelo seu envolvimento efetivo: famlia eudemonista, que busca a felicidade individual vivendo um processo de emancipao de seus membros. O eudemonismo a doutrina que enfatiza o sentido de busca pelo sujeito de sua felicidade. A absoro do principio eudemonista pelo ordenamento altera o sentido da proteo jurdica da famlia, deslocando-o da instituio para o sujeito, como se infere da primeira parte do 8 do art. 226 da CF: o Estado assegurar a assistncia famlia na pessoa de cada um dos componentes que a integram.

ESPCIES DE FAMLIA
(VIII) Famlia ou Unio Homoafetiva - aquela decorrente da unio de pessoas do mesmo sexo, as quais se unem para a constituio de um vnculo familiar. (IX) Famlia Paralela - A famlia paralela aquela que afronta a monogamia, realizada por aquele que possui vnculo matrimonial ou de unio estvel (X) Famlia Unipessoal - Famlia unipessoal a composta por apenas uma pessoa. Recentemente, o STJ lhe conferiu proteo do bem de famlia

ESPCIES DE FAMLIA Paulo Lbo

a) par andrgino, sob regime de casamento, com filhos biolgicos; b) par andrgino, sob regime de casamento, com filhos biolgicos e filhos adotivos, ou somente com filhos adotivos, em que sobrelevam os laos de afetividade; c) par andrgino, sem casamento, com filhos biolgicos (unio estvel); d) par andrgino, sem casamento, com filhos biolgicos e adotivos ou apenas adotivos (unio estvel);

ESPCIES DE FAMLIA
e) pai ou me e filhos biolgicos (comunidade monoparental); f) pai ou me e filhos biolgicos e adotivos ou apenas adotivos (comunidade monoparental); g) unio de parentes e pessoas que convivem em interdependncia afetiva, sem pai ou me que a chefie, como no caso de grupo de irmos, aps falecimento ou abandono dos pais; h) pessoas sem laos de parentesco que passam a conviver em carter permanente, com laos de afetividade e de ajuda mtua, sem finalidade sexual ou econmica;

ESPCIES DE FAMLIA
i) unies homossexuais, de carter afetivo e sexual; j) unies concubinrias, quando houver impedimento para casar de um ou de ambos companheiros, com ou sem filhos; l) comunidade afetiva formada com "filhos de criao", segundo generosa e solidria tradio brasileira, sem laos de filiao natural ou adotiva regular.