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BARUCH

ESPINOZA
BIOGRAFIA
Nació en Ámsterdam, Países Bajos, en 1632, procedente de una
familia de judíos sefardíes emigrantes de la península Ibérica, que
huía de la persecución en Portugal, y que era originaria de
Espinosa de los Monteros (Burgos). Se educó en la comunidad
judía de Ámsterdam, donde se conservaba una considerable
tolerancia religiosa, pese a la influencia de los clérigos calvinistas.
Contrajo una tuberculosis que poco a poco minaría su salud,
hasta ocasionarle una muerte temprana.

A pesar de haber recibido una educación ligada a la ortodoxia


judía, por ejemplo, con la asistencia a las lecciones de Saúl Levi
Moreira, el joven Spinoza mostró una actitud bastante crítica
frente a estas enseñanzas y amplió sus estudios por su cuenta en
matemáticas y filosofía cartesiana, dirigido por Franciscus van den
Enden. Leyó también a Thomas Hobbes, Lucrecio y Giordano
Bruno; estas lecturas lo fueron alejando de la ortodoxia judaica. A
esto se le pueden sumar las influencias del grupo de los
collegianten o colegiantes (cristianos liberales protestantes
holandeses), así como de heterodoxias judías hispano-
portuguesas, estas últimas encarnadas principalmente en las
figuras de Juan de Prado y Uriel da Costa
OBRAS
Ética demostrada según el orden geométrico, introducción,
traducción y notas de Vidal Peña, Madrid: Alianza Editorial,
1984.

Ética demostrada según el orden geométrico, edición y


traducción de Atilano Domínguez, Madrid: Editorial Trotta,
2000, 2005.

Ética demostrada según el orden geométrico, traducción de


Oscar Cohen, FCE, México, varias ediciones desde 1958.

Tratado teológico-político, traducción, introducción, índice


analítico y notas por Atilano Domínguez, Madrid: Alianza
Editorial, 1986, 2003.

Tratado político, traducción, introducción, índice analítico y


notas por Atilano Domínguez, Madrid: Alianza Editorial, 1986,
2004.
Tratado Político, Introducción, traducción, notas, Index Latinus
Translationeis y Bibliografía de Humberto Giannini y María Isabel
Flisfisch, Editorial Universitaria, Santiago, Chile,1989.

Tratado de la Reforma del Entendimiento. Principios de filosofía de


Descartes. Pensamientos metafísicos, introducción, traducción y
notas de Atilano Domínguez, Madrid: Alianza Editorial, 1988, 2006.

Tratado de la Reforma del Entendimiento, traducción de Oscar


Cohen, Buenos Aires: Editorial Cactus, 2006.

Tratado breve, traducción, prólogo y notas de Atilano Domínguez,


Madrid: Alianza Editorial, 1990.

Correspondencia, introducción, traducción, notas e indices de


Atilano Domínguez, Madrid: Alianza Editorial, 1988.
PENSAMIENTO
Para Spinoza, la substancia es la realidad, que
es causa de sí misma y a la vez de todas las
cosas; que existe por sí misma y es productora
de toda la realidad; por tanto, la naturaleza es
equivalente a Dios. Dios y el mundo, su
producción, son entonces idénticos. Todos los
objetos físicos son los "modos" de Dios
contenidos en el atributo extensión. Del mismo
modo, todas las ideas son los "modos" de Dios
contenidas en el atributo pensamiento. Las
cosas o modos son naturaleza naturada,
mientras que la única substancia o Dios es
naturaleza naturante. Las cosas o modos son
finitas, mientras que Dios es de naturaleza
infinita y existencia necesaria y eterna
IMAGENES
ESQUEMA
TEXTO
Un individuo, un cuerpo, se define por las afecciones
que mantiene con los demás cuerpos, un individuo se
define por su poder de ser afectado. ¿Qué es un
afecto?, un afecto es lo que sobreviene a un cuerpo y lo
que lo define. Deleuze cita el ejemplo de la garrapata,
animal que chupa la sangre de los mamíferos y que se
compone exclusivamente de tres afectos: el de la luz (se
sube en lo alto de una rama), el olfativo (se deja caer
sobre el mamífero que pasa de bajo de la rama), el
calorífico (busca la región más cálida y sin pelo del
animal)7. Por ejemplo, si la garrapata come demasiado
muere. Es decir, cada uno de estos tres afectos posee
un umbral máximo y mínimo que corresponden a un
aumento de potencia o a una descomposición. Al cuerpo
complejo le pasa lo mismo, cuanto más complejo, más
amplios son sus umbrales y mayores son las
capacidades que tiene de ser afectado positivo
negativamente.

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