IMMANUEL KANT

ELIZABETH MEDINA GARCIA

11ºB
Biografía
 Nac ido  en Kö ni gsb er g (a ctual c iudad ru sa de
Kali ni ngra do ) el 2 2 de ab ril de 172 4, e st udió e n
el Co lle gi um F re dericianum de sde 1 732 ha st a
174 0, a ño e n qu e i ngre só e n la unive rsid ad de
su c iudad na tal. S u fo rm ación p rimar ia s e b asó
sobre todo e n e l e studi o de lo s clás icos,
mie nt ra s que su s est udi os s uperior es ve rsa ro n
so bre F ísi ca y Mat emá tica s. e sde 1 746 ha st a
175 5, de bido a l fa lleci mie nt o de s u p adr e, tuvo
qu e i nt erru mpir su s e studi os y t ra bajar c omo
prece ptor p riva do . N o o bstant e, gra cias a la
ay uda de u n a mig o p udo c ont inu arlos e n 1 755 ,
año e n qu e re cibió s u do ctorado . Co menz ó
ent onc es u na i nt ens a ca rr era do cente e n l a
pro pia Unive rsid ad de Kö ni gs be rg; p rime ra me nt e
impart ió c lases de Cie ncias y M atemá tica s, p ara ,
 Filosofía y obras
 La piedra angular de la filosofía kantiana (en
ocasiones denominada “filosofía crítica”) está
recogida en una de sus principales obras, Crítica de
la razón pura (1781), en la que examinó las bases
del conocimiento humano y creó una epistemología
individual Al igual que los primeros filósofos, Kant
diferenciaba los modos de pensar en proposiciones
analíticas y sintéticas. Una proposición analítica es
aquella en la que el predicado está contenido en el
sujeto, como en la afirmación “las casas negras son
casas”.
 La verdad de este tipo de proposiciones es
evidente, porque afirmar lo contrario supondría
plantear una proposición contradictoria. Tales
proposiciones son llamadas analíticas porque la
verdad se descubre por el análisis del concepto
en sí mismo. Las proposiciones sintéticas, en
cambio, son aquellas a las que no se puede
llegar por análisis puro, como en la expresión
“la casa es negra”. Todas las proposiciones
comunes que resultan de la experiencia del
mundo son sintéticas. Las proposiciones, según
Kant, pueden ser divididas también en otros dos
tipos: empíricas (o a posteriori) y a priori. Las
proposiciones empíricas dependen tan sólo de la
percepción, pero las proposiciones a priori
tienen una validez esencial y no se basan en tal
percepción. La diferencia entre estos dos tipos
de proposiciones puede ser ilustrada por la
empírica “la casa es negra” y la a priori “dos
más dos son cuatro”.
 En la metafisica de las
constubres (1797) Kant
describió su sistema ético,
basado en la idea de que la
razón es la autoridad última
de la moral. Afirmaba que los
actos de cualquier clase han
de ser emprendidos desde un
sentido del deber que dicte la
razón, y que ningún acto
realizado por conveniencia o
 Las ideas éticas de Kant son el resultado lógico de
su creencia en la libertad fundamental del
individuo, como manifestó en su Crítica de la
razón práctica (1788). No consideraba esta
libertad como la libertad no sometida a las leyes,
como en la anarquía, sino más bien como la
libertad del gobierno de sí mismo, la libertad para
obedecer en conciencia las leyes del Universo
como se revelan por la razón.
 Su pensamiento político quedó patente en
La paz perpetua (1795), ensayo en el que
abogaba por el establecimiento de una
federación mundial de estados
republicanos. Además de sus trabajos
sobre filosofía, escribió numerosos
tratados sobre diversas materias
científicas, sobre todo en el área de la
geografía física. Su obra más importante
en este campo fue Historia universal de la
naturaleza y teoría del cielo (1755), en la
que anticipaba la hipótesis (más tarde
desarrollada por Laplace) de la formación
del Universo a partir de una nebulosa
originaria.
 Entre su abundante producción escrita
también sobresalen Prolegómenos a toda
metafísica futura que pueda presentarse
como ciencia (más conocida por el
nombre de Prolegómenos, 1783),
Principios metafísicos de la ciencia
natural (1786), Crítica del juicio (1790) y
La religión dentro de los límites de la