El Catolicismo Romano

El Catolicismo Romano
Agosto 18 & 25 de 2004
Sus doctrinas a la luz de la Biblia
(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org
Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla
ndice
Contenido
1er Da

Definicin del Catolicismo Romano. Sus orgenes babilnicos. Sus doctrinas comparadas con la Biblia. Sus doctrinas comparadas con la Biblia (Final). Pecados de la Iglesia Catlica Romana. Evanglicos unidos con Catlicos?
2do Da

ndice
1er Da
ndice
Aclaracin
La intencin de este estudio es estudiar objetivamente las doctrinas de la iglesia Catlica Romana y compararlas con la Biblia. Debido a que las doctrinas y prcticas de la iglesia Catlica Romana difieren mucho de la enseanza bblica, se vern claramente las diferencias. La intencin no es contender ni ofender, sino conocer la verdad y estar preparado para:
Estad siempre preparados para presentar defensa con 3:15). Presentar el Evangelio de Jess a los catlicos.
mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros (1ra Pedro
ndice
Definicin del Catolicismo Romano
ndice
Su Origen
La Iglesia Catlica Romana comenz en el ao 312 DC, cuando Constantino (emperador romano) declar que el cristianismo sera la religin oficial del Estado (Roma), uniendo as la iglesia con el estado. Todo el Imperio Romano se hizo cristiano. Los cristianos genuinos continuaron por separado. El resultado de la opresin religiosa y poltica de la Iglesia Romana se ve claramente en los pases de centro y sur Amrica; en Italia, Espaa, Francia, etc.
Tambin en Puerto Rico hasta hace un siglo.
ndice
Su Historia
Hay de todo:
Doctrinas de hombres y demonios (La eucarista). Pecado rampante (Papas). Inmoralidad (Sacerdotes y Monjas). Blasfemia (Mara intercede por nosotros). Avaricia y mentira (La venta de indulgencias). Ultraje a la verdadera iglesia de Cristo (La Inquisicin).
ndice
Sus Orgenes Babilnicos
ndice
Los misterios de Babilonia
El Culto Babilnico.
Se origin a partir de Nimrod bar Cus, nieto de Cam, hijo No.
Su esposa fue Semiramis I.
Nimrod muere, pero resucita en Tamuz, quin se casa con su madre.
De aqu viene el ttulo madre y esposa de Dios, que los catlicos le dan a Mara.
La imagen de la madre y el nio se esparci despus por todo el mundo.

Afrodita y Eros (Grecia) Venus y Cupido (Italia) Isis y Horus (Egipto)

ndice
El Culto Babilnico.
Rinde adoracin al dios Sol (Baal en Canan, R en Egipto) Caracterizado por monumentos que apuntan hacia el sol, como los obeliscos. El dios sol es representado por discos redondos, con rayos y destellos.
Obelisco en la Plaza frente a la Iglesia de San Pedro en el Vaticano; tambin se ve el disco De ocho patas que representa al dios Sol.
ndice
El obelisco ms de cerca
ndice
ndice
Las columnas en forma de dragn
Smbolos del dios sol en la baslica de San Pedro en el Vaticano

ndice
La paloma, smbolo del Espritu Santo, dentro del smbolo del dios sol! Las columnas en forma de dragn
Smbolos del dios sol en la baslica de San Pedro en el Vaticano
ndice
El Culto Babilnico.
Este culto babilnico siempre contamin a Jud, donde el culto a Baal (el Dios Sol, creador, dador de la vida) era la forma cananea del culto babilnico. En filistea, el culto babilnico era en honor a Dagn, el dios pez, donde los sacerdotes usaban gorros en forma de pescado que les llamaban Mitras. Estos despus fueron adoptados por los sacerdotes catlicos.
ndice
La Gran Ramera hoy.

La iglesia catlica, el ms poderoso sistema religioso del mundo, no es ms que el culto babilnico disfrazado de cristianismo.
ndice
Las doctrinas del Catolicismo Romano comparadas con la Biblia
ndice
La Autoridad de la Biblia
Iglesia Catlica
Ensea que la Biblia es la Palabra de Dios, pero la Tradicin de la Iglesia (la Catlica) es igual de importante, adems de ciertas declaraciones de los Papas.
ndice
La Biblia dice:
16Toda
la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, 17a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2da Timoteo 3:16-17). 20entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada, 21porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo (2da Pedro 1:20).
ndice
Iglesia Catlica
La Iglesia Catlica reclama ser la nica que puede interpretar la Biblia.
"El oficio de interpretar autnticamente la palabra de Dios, oral o escritura, ha sido encomendado slo al Magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los obispos en comunin con el sucesor de Pedro, el obispo de Roma [Catecismo Catlico, prrafo 85]. "El Magisterio no est por encima de la palabra de Dios, sino a su servicio, para ensear puramente lo transmitido, pues por mandato divino y con la asistencia del Espritu Santo, lo escucha devotamente, lo custodia celosamente, lo explica fielmente; y de este nico depsito de la fe saca todo lo que propone como revelado por Dios para ser credo [Catecismo
Catlico, prrafo 85].
ndice
La Biblia dice:
19Tenemos
tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones; 20primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada, 21porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo (2da Pedro 1:1921).
ndice
El Pecado
Iglesia Catlica
Ensea que hay pecado original y pecado personal; la persona que muere con el pecado original, pero sin pecado personal va al limbo. Nadie se pierde excepto por pecados que uno haya cometido personalmente.
ndice
El Pecado
La Biblia dice:
10Porque
cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos (Santiago 2:10). 17Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte (1ra Juan 5:17).
Vea Mateo 12:31-32.
ndice
La Salvacin
Iglesia Catlica
Fuera de la Iglesia Catlica no hay salvacin.
ndice
La Salvacin
La Biblia ensea que los creyentes forman la Iglesia, no que la Iglesia forma los creyentes. Nadie se salva por pertenecer a una institucin.
Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos (Hechos 2:47). 9que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo (Romanos 10:9).
ndice
La Salvacin
Iglesia Catlica
La salvacin la justificacin puede perderse si se comete un pecado mortal cualquiera. Uno puede volver a obtener la gracia por medio de los sacramentos y las buenas obras.
ndice
La Salvacin
La Biblia dice:
por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9no por obras, para que nadie se glore (Efesios 2:89). y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. 2Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo (1ra Juan 2:1-2). Vea Romanos 3:28.
8Porque
ndice
La Salvacin
Iglesia Catlica
Nadie puede estar seguro de su salvacin final, pues esta depende de la perseverancia final, la cual no alcanza a todos los justificados; cualquier justo puede perder la gracia de la justificacin.
ndice
La Salvacin
La Biblia dice:
38Mas
el justo vivir por fe; y si retrocediere, no agradar a mi alma. 39Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdicin, sino de los que tienen fe para preservacin del alma (Hebreos 10:38-39). 29Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre (Juan 10:29).
ndice
2do Da
ndice
Pgina del Vaticano en el Internet: www.vatican.va

ndice
La Salvacin
Iglesia Catlica
Ensea que la obra de Cristo en la cruz no fue suficiente para expiar nuestros pecados.
Por eso mand [Judas Macabeo] hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado (2do Macabeos 12, 46). Desde los primeros tiempos, la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ha ofrecido sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucarstico, [Cf Concilio de Lyn II (1274): DS, 856.] para que, una vez purificados, puedan llegar a la visin beatfica de Dios. La Iglesia tambin recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos: Llevmosles socorros y hagamos su conmemoracin [Catecismo Catlico, prrafo 1032).
El libro de los Macabeos nunca fue considerado como inspirado por Dios por ningn grupo o apstol alguno, mxime por tener doctrinas que no estn apoyadas por ningn otro libro de la Biblia.
ndice
La Salvacin
La Biblia dice:
11Y
ciertamente todo sacerdote est da tras da ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; 12pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, 13de ah en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; 14porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. 15Y nos atestigua lo mismo el Espritu Santo; porque despus de haber dicho: 16 Este es el pacto que har con ellos despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribir, 17aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones (Hebreos 10:11-18).
ndice
El Purgatorio
La doctrina catlica dice que la obra que Cristo hizo en la Cruz no era suficiente expiar nuestros pecados.
Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque estn seguros de su eterna salvacin, sufren despus de su muerte una purificacin, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegra del cielo. [Catecismo Catlico, par. 1030].
ndice
El Purgatorio
La Biblia dice:
7pero
si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado [1ra Juan 1:7].
ndice
Los Sacramentos
Iglesia Catlica
Los sacramentos son signos externos que dan gracia al que los hace o recibe (o sea, que dan gracia, santifican y salvan); hay 7 sacramentos:

La Iglesia Catlica afirma que para los creyentes los sacramentos de la Nueva Alianza son necesarios para la salvacin [Catecismo Catlico, par. 1129].
Bautismo Confirmacin Eucarista Penitencia Extremauncin Orden Matrimonio
ndice
Los Sacramentos
La Biblia habla de slo dos:
El bautismo
12sepultados
La Cena del Seor
con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos (Colosenses 2:12).
26As,
Y en ningn lugar de la Biblia dice que los sacramentos salvan; por el contrario, los sacramentos evidencian que la persona ya es salvada por la fe en Cristo.
pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga (1ra Corintios 11:26).
ndice
Los Sacramentos
La Iglesia Catlica dice que 1ra Pedro 3:21 ensea que el bautismo salva.
21El
bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiracin de una buena conciencia hacia Dios) por la resurreccin de Jesucristo, 22quien habiendo subido al cielo est a la diestra de Dios; y a l estn sujetos ngeles, autoridades y potestades.
Pero vemos que bautismo aqu no se refiere al acto del bautismo por inmersin, sino al hecho de que el creyente en Cristo tiene al Espritu Santo morando en l, como evidencia de su nuevo nacimiento, aunque nuestro cuerpo aun es inmundo. Un tpico ejemplo de el estilo catlico romano de inventarse doctrinas sacando textos fuera de contexto, para formar un pretexto.
ndice
La Venta de la Salvacin
Iglesia Catlica
La Iglesia (Catlica) ordena que el uso de indulgencias debe mantenerse y condena con anatema a aquellos que dicen que las indulgencias son inservibles o que la Iglesia (Catlica) no tiene el poder para concederlas (para) la tarea de ganar salvacin; quien no est de acuerdo, sea anatema.
Una indulgencia es un favor o permiso que te permite salvarte ms rpido (o sea, salir del purgatorio antes).
ndice
Iglesia Catlica
durante el Gran Jubileo, se recuerda que la indulgencia jubilar puede ser aplicada como sufragio por las almas de los difuntos. La indulgencia jubilar podr obtenerse tambin con la profesin de fe en cualquiera de sus formas legtimas y con la invocacin a la Santsima Virgen Mara. La indulgencia plenaria jubilar podr obtenerse tambin mediante iniciativas que favorezcan de modo concreto y generoso el espritu penitencial, que es como el alma del Jubileo. A saber: abstenindose al menos durante un da de cosas superfluas (por ejemplo, el tabaco, las bebida alcohlicas, ayunando o practicando la abstinencia.
- BULA DE CONVOCACIN DEL GRAN JUBILEO DEL AO 2000 - Juan Pablo II
ndice
La Biblia dice:
12O
qu recompensa dar el hombre por su alma? (Mateo 16:26). Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 13los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios (Juan 1:12-13).
ndice
Mara: intercesora?
Iglesia Catlica
Mara con su asuncin a los cielos, no abandon su misin salvadora, sino que contina procurndonos con su mltiple intercesin los dones de la salvacin eterna. Por eso la Santsima Virgen es invocada en la Iglesia con los ttulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora. [Concilio Vaticano II,
Lumen gentium, 62]. la muerte vino por Eva, la vida por Mara. [Catecismo Catlico, prrafo 494].
ndice
Mara: intercesora?
La Biblia
12Y
en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos (Hechos 4:12). 6Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m (Juan 14:6). y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo (1ra Juan 2:1).
ndice
La Inmaculada Concepcin de Mara
Iglesia Catlica
Mara fue concebida desde el primer instante libre de toda mancha del pecado original.
as lo declar el papa Po IX en 1854, basado en su infalibilidad.
ndice
La Inmaculada Concepcin de Mara
La Biblia dice:
23por
cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios, 24siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess (Romanos 3:23).
ndice
La Perpetua Virginidad de Mara
Iglesia Catlica
La Biblia dice:
Mara fue siempre virgen.
46Mientras
l an hablaba a la gente, he aqu su madre
y sus hermanos estaban afuera, y le queran hablar. 47Y le dijo uno: He aqu tu madre y tus hermanos estn afuera, y te quieren hablar. 48Respondiendo l al que le deca esto, dijo: Quin es mi madre, y quines son mis hermanos? 49Y extendiendo su mano hacia sus discpulos, dijo: He aqu mi madre y mis hermanos. 50Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos, se es mi hermano, y hermana, y madre (Mateo ndice 12:46-50).
La Asuncin de Mara
Iglesia Catlica
Mara no muri sino que fue llevada al cielo en cuerpo y alma.
as se lo invent el papa Po XII, diciendo que la iglesia primitiva lo crea, y la Biblia lo apoyaba completamente.
ndice
La Asuncin de Mara
No hay evidencia bblica de que Mara haya sido llevada al cielo ni de que la iglesia primitiva lo creyera o enseara. Todo es un cuento de Roma para apoyar la adoracin a Mara.
ndice
El Culto a Mara
Iglesia Catlica
"Todos los que buscan la proteccin de Mara sern salvos por toda eternidad." [Papa Benedicto XV].
"La Escritura Sagrada era escrita para Mara, sobre Mara, y a causa de Mara."
[San Bernardo].
Tu dominio llega hasta los cielos y la tierra y todas las criaturas que habitan all estn sujetas a ti. Tu dominio aun llega hasta el abismo del infierno, y solo tu, o Mara, nos salvas de los manos de Satans."
[Papa Po Xl].
ndice
El Culto a Mara
La Biblia dice:
16Porque
en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l (Colosenses 1:16). 9Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra (Filipenses 2:9-10). Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo (1ra Juan 3:8).
ndice
El Culto a Mara
Mara est tan perfectamente unida con el Espritu Santo que ste slo acta a travs de su esposa (Mara) toda nuestra vida, cada pensamiento, palabra y obra est en sus manos, en cada momento. Ella misma debe instruir, guiar y transformar a cada uno de nosotros a Ella, para no nosotros, sino Ella viva en nosotros, as como Jess vive en Ella, y el Padre en el Hijo. Soul Magazine, Official
publication of the Blue Army of Our Lady of Fatima in the U.S.
ndice
El Culto a Mara
Estar vigente el culto a Mara hoy, o es cosa de papas de la antigedad?
Mary is the new Eve, placed by God in relation to Christ, the new Adam, beginning with the Annunciation, through the night of his birth in Bethlehem, through the wedding feast at Cana of Galilee, through the Cross of Calvary, and up to the gift of the Holy Spirit at Pentecost. The Mother of Christ the Redeemer is the Mother of the Church. ... the Mother of God shares in a unique way in the Resurrection and in the Glory of her own Son... [Juan Pablo II, Encclica Redemptoris Mater (Marzo 25, 1987)]
ndice
El Culto a Mara
La Biblia dice:
20En
aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y yo en vosotros (Juan 14:20). 1Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu (Romanos 8:1).
ndice
El Culto a Mara
La Biblia dice:
10Porque
somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas (Efesios 2:10). 20Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m (Glatas 2:20).
ndice
Persevera la Iglesia Catlica en la doctrina de Cristo?

NO!
8Mirad
por vosotros mismos, para que no perdis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibis galardn completo. 9Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo. 10Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni le digis: Bienvenido! 11Porque el que le dice: Bienvenido! participa en sus malas obras
(2da Juan 8-11).
ndice
El Culto a Las Imgenes
La Iglesia Catlica
Ensea que a las imgenes de los Apstoles y los Santos hay que venerarlas con respeto.
ndice
El Catecismo Catlico dice:
El culto cristiano de las imgenes no es contrario al primer mandamiento que proscribe los dolos. En efecto, el honor dado a una imagen se remonta al modelo original (S. Basilio, spir. 18, 45), el que venera una imagen, venera en ella la persona que en ella est representada (Cc de Nicea II: DS 601); cf Cc de Trento: DS 1821-1825; Cc Vaticano II: SC 126; LG 67). El honor tributado a las imgenes sagradas es una veneracin respetuosa, no una adoracin, que slo corresponde a Dios [prrafo 2132]. El culto de la religin no se dirige a las imgenes en s mismas como realidades, sino que las mira bajo su aspecto propio de imgenes que nos conducen a Dios encarnado. Ahora bien, el movimiento que se dirige a la imagen en cuanto tal, no se detiene en ella, sino que tiende a la realidad de la que ella es imagen. (S. Toms de Aquino, s. th. 2-2, 81, 3, ad 3).
ndice
La Biblia dice:
4No
te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen (xodo 20:4). Los catlicos excluyen esta parte de los diez mandamientos.
ndice
La Infalibilidad Papal
La Iglesia Catlica ensea:
Que el Papa, obispo de Roma y sucesor de San Pedro es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles.
Cuando la Iglesia propone por medio de su Magisterio supremo que algo se debe aceptar como revelado por Dios para ser credo y como enseanza de Cristo, hay que aceptar sus definiciones con la obediencia de la fe. El que lo escucha, escucha a Cristo; el que, en cambio, lo desprecia, desprecia a Cristo y al que lo envi .

[Concilio Vaticano II, Dei Verbum, 10.]
Catecismo Catlico, prrafos 862, 882, 891.

ndice
La Infalibilidad Papal
La Biblia ensea:
si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo (Romanos 10:9). 3Amados, por la gran solicitud que tena de escribiros acerca de nuestra comn salvacin, me ha sido necesario escribiros exhortndoos que contendis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos (Judas 3).
9que
ndice
La Cena del Seor
Iglesia Catlica
Ensean que el cuerpo de Cristo est carnal y corporalmente en la hostia, la cual se convierte de un pan en Cristo mismo mediante el rito de la misa y en cada misa. A esta conversin le llaman transubstanciacin. Al rito de comer la hostia le llaman la Eucarista. Todo esto viene del culto a Nimrod en Babilonia, donde los fieles se coman las galletitas en forma de sol, simbolizando a su dios, Baal.
ndice
La Eucarista
La doctrina catlica dice que la obra que hizo Jess por su sacrificio en la cruz ya no es consumada.
El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucarista son, pues, un nico sacrificio: Es una e idntica la vctima que se ofrece ahora por el ministerio de los sacerdotes, la que se ofreci a s misma entonces sobre la cruz. Slo difiere la manera de ofrecer [Catecismo
Catlico, par. 1367].
ndice
La Eucarista
La doctrina catlica dice que la obra que hizo Jess por su sacrificio en la cruz ya no es consumada.
El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucarista son, pues, un nico sacrificio: Es una e idntica la vctima que se ofrece ahora por el ministerio de los sacerdotes, la que se ofreci a s misma entonces sobre la cruz. Slo difiere la manera de ofrecer [Catecismo
Catlico, par. 1367].
ndice
La Cena del Seor
La Biblia ensea que la Cena del Seor es para recordar el sacrificio de Cristo y proclamar su muerte por los pecados del mundo.
23Porque
yo recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el Seor Jess, la noche que fue entregado, tom pan; 24y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de m. 25Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m. 26As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga (1ra Corintios 11:2326).
ndice
El Sacrificio de Cristo
La Biblia dice:
18Porque
tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu [1ra Pedro 3:18]. 28as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan [Hebreos 9:28].
ndice
Pecados de la Iglesia Catlica Romana
ndice
Pecados del Catolicismo Romano
Persecucin contra la Iglesia del Seor.

La persecucin antigua La Inquisicin Mentiras contra los evanglicos Tolerancia del pecado
ndice
La masacre del da de San Bartolom.
Una turba catlica, apoyada por el clero catlico, mat a 4,000 evanglicos en Pars (ao 1572). Las matanzas siguieron por varios meses en varias otras ciudades. El total de muertos se estima en 50,000. Hombres, mujeres, nios, infantes, ancianos, enfermos, invlidos: a todos los mataban.
ndice
La masacre del da de San Bartolom.
El papa Gregorio XIII mand a acuar una moneda para conmemorar la matanza, declarndola una victoria de la fe sobre los perros infieles.
ndice
La inmoralidad rampante.
La Iglesia Romana siempre se ha caracterizado por sus pecados sexuales. Es bien conocida la fornicacin entre sacerdotes y monjas.
Caricatura de 1905 en la revista Punch
ndice
La inmoralidad rampante.
Existen muchos relatos de bebs asesinados por sacerdotes y monjas sus
propios hijos.
ndice
La Santa Inquisicin fue una poltica de la Iglesia Catlica de perseguir, torturar y tratar de convertir por la fuerza a los herejes (los que crean en la doctrina catlica). Cientos de miles de creyentes y judos fueron torturados y muertos durante los siglos XV y XIX.
ndice
ndice
Aprueba la homosexualidad.
Cuando uno est tratando con gente que son tan profundamente homosexuales que estaran en serios problemas personales o sociales a menos que logren una relacin homosexual fija, uno podra recomendarles que busquen tal relacin y uno acepta esta relacin como lo mejor que ellos pueden hacer en su situacin presente [Fr. Jan
Visser, C.Ss.R. In an interview published in the January 30, 1976, edition of L'Europa]
ndice
Evanglicos y Protestantes unidos con Catlicos?
ndice
Evanglicos Unidos con Catlicos?
Billy Graham received an honorary doctorate from Catholic priests at Belmont Abbey College in 1967. He called it, "a time when
Protestants and Catholics could meet together and greet each other as brothers, whereas 10 years ago they could not". He joked around, "I'm not sure but what this could start me being called "Father Graham".
ndice
Los catlicos que pasan al altar en una campaa de Billy Graham son enviados a consejeros catlicos! An ecumenical advisor to the Catholic religion noted in 1989 that
"Those who come forward for counseling during a mission evening in June, if they are Roman Catholic, will be directed to a Roman Catholic 'nurture-group' under Roman Catholic counselors in their home area" (John
Ashbrook, New Neutralism II, Mentor, Ohio: Here I Stand Books, 1992, p. 35).
ndice
Billy Graham cree que el bautismo salva.
"I do believe that something happens at the baptism of an infant... we cannot fully understand the mysteries of God, but I believe that a miracle can happen in these children so that they are regenerated, that is, MADE CHRISTIAN, THROUGH INFANT BAPTISM. [Quoted in the
Lutheram Standard, October 1967].

ndice
Billy Graham no cree en el infierno.
...I think people have a hard time believing God is going to allow people to burn in literal fire forever. I think the fire that is mentioned in the Bible is a burning thirst for God that can never be quenched [The
Orlando (Florida) Sentinel for April 10, 1983].
ndice
Conclusin
ndice
Conclusin
3Y
me llev en el Espritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tena siete cabezas y diez cuernos. 4Y la mujer estaba vestida de prpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tena en la mano un cliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicacin; 5y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. 6Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mrtires de Jess; y cuando la vi, qued asombrado con gran asombro [Apocalipsis 17:3-6].
ndice
Conclusin
9
Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo. 10Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni le digis: Bienvenido! 11Porque el que le dice: Bienvenido! participa en sus malas obras [2da Juan 9-11].
ndice
Conclusin
4
Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas; 5porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades [Apocalipsis
18:4].
ndice

El Catolicismo Romano

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

El Catolicismo Romano

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

El Catolicismo Romano

Agosto 18 & 25 de 2004

Sus doctrinas a la luz de la Biblia

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Definicin del Catolicismo Romano

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

Tambin en Puerto Rico hasta hace un siglo.

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Sus Orgenes Babilnicos

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

Los misterios de Babilonia

Su esposa fue Semiramis I.

Nimrod muere, pero resucita en Tamuz, quin se casa con su madre.

La imagen de la madre y el nio se esparci despus por todo el mundo.

Afrodita y Eros (Grecia) Venus y Cupido (Italia) Isis y Horus (Egipto)

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Los misterios de Babilonia

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

Las columnas en forma de dragn

Smbolos del dios sol en la baslica de San Pedro en el Vaticano

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

Smbolos del dios sol en la baslica de San Pedro en el Vaticano

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

Los misterios de Babilonia

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Los misterios de Babilonia

La Gran Ramera hoy.

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

Las doctrinas del Catolicismo Romano comparadas con la Biblia

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

La Iglesia Catlica reclama ser la nica que puede interpretar la Biblia.

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

Vea Mateo 12:31-32.

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

Fuera de la Iglesia Catlica no hay salvacin.

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org