ris Maria Barbosa da Silva

Universidade Federal Rural de Pernambuco Departamento de Educao Licenciatura em Pedagogia PEPE V

O que autoestima? A escola e a autoestima: A baixa autoestima percebida quando o negro se reconhece como moreno, o que mostra prejuzo para sua identidade de negro, ao negarse enquanto tal. A escola e a criana negra. A escola e o multiculturalismo.

A baixa autoestima percebida quando o negro se reconhece como moreno, o que mostra prejuzo para sua identidade de negro, ao negar-se enquanto tal. (SILVA, 1995) A escola e a autoestima de criana negra: acredita-se que o negro vai desenvolver em si o sentimento da autoestima. Esse processo consiste em aes que promovam o resgate da cultura e histria do negro, evidenciando seus heris, eliminando definitivamente os esteritipos preconceituosos dos livros didticos que evidenciam os negros sempre de forma inferior. (Campos Jr, 1999, p. 73)

Problematizaes
Observa-se que a escola tem reproduzido valores culturais da sociedade branca dominante, o que traz como consequncia para as crianas negras a ausncia de um referencial etnico-racial positivo para fortalecimento de sua autoimagem.
De que forma a escola tem desenvolvido aes que busquem superar prticas racistas, elevando a autoestima de crianas negras e valorizando a identidade negra dos(as) alunos(as)?

Objetivo Geral

Analisar as aes desenvolvidas nas sries inicias de uma escola municipal que visem construir um referencial etnico-racial positivo, que valorizem a autoestima de crianas negras.

Objetivos Especficos
Investiigar as aes da escola

Candombl
Kandombile (Tradies e cultos religiosos de naes do grupo sudans Danas religiosas e profanas Caractersticas: Caractersticas Oralidade Religio Anmica Monotesta Crena em um Deus Supremo Origem O Il Ax Iya Nass o 1 Templo de Culto Religioso Negro no Brasil - Casa Branca do Engenho Velho

Engenho Velho

Candombl ou candombls? As naes:

Ketu/nag (yorub) Orixs
Olorum Oxal Ogum Oxssi Omolu

Bantos ou Nao Angola Inkices

Fons ou Nao Jeje (ewe) Voduns

Mawu Olissa Gu Sapat

Zambi

Lemb Sumbo Mucumbe Mutalamb Cabaranguaje

Xang
Yans Oxum Iemanj

Burumguno
Quicimbe Bandalunda Angoro Catende Tempo Quer-Quer

Sobo
Oi Aziri Tobosi Ab

Oxumar
Ossaim Ex/Iroko Nan Buruke

Besss e D
Loko Nannambioco

Ax
... a fora invisvel, a fora mgico sagrada de toda divindade, de todo ser animado, de toda coisa. (Santos, 1986) Enquanto fora, obedece algumas leis: 1. absorvvel, desgastvel e acumulvel; 2. Transmissvel atravs de certos elementos; 3. Pode diminuir e aumentar.

Orixs
ORI
ORIX X LUZ
A religio dos orixs est ligada noo de famlia. A famlia numerosa, originria de um mesmo antepassado, que engloba os vivos e os mortos. O orix seria, em princpio, um ancestral divinizado(...) (VERGER, 1997)

CABEA

Orixs
Noo de famlia Possuidores dos Ax
Orixs Primordiais: Participaram da criao do mundo; Orixs Ancestrais: Deificados em virtude de uma vida exemplar;

Deus: Olorun, Olodumare

Oyigiyigi Ota Aiku

A poderosa, durvel, inaltervel rocha que nunca morre. Criador de todas coisas No recebe cultos diretamente.

Divindades ou Irunmale: Orixal, Obatal ou Oxal

Aiye won a toro bi omi a-foro-pon Suas vidas sero puras e lmpidas como gua apanhada na nascente, logo cedo pela manh!

Divindade Criadora do sopro da vida;

Representado pela figura de um ancio com trajes

e ornamentos brancos; Representado na sua forma mais jovem;

Exu Odara omokunrin Idolofin Exu Odara, o homem forte Idolofin Paapa-wara; A tuka mase isa O apressado, o inesperado Ele, que quebra em fragmentos que no se pode juntar Orix mensageiro e de transformao;

Exu

A-soro-pe-lerun Aquele cujo nome no deve ser pronunciado durante as estaes das secas Orix que reina na terra; Senhor que traz as doenas e as curas

Obaluaiye

Ogum
Ogun ko ni je o si ewu lona wa Com a proteo de Ogum no haver nenhum perigo em nosso caminho. Divindade do Ferro e da Guerra. Senhor dos caminhos e do progresso.

Xang
Sango oluaso akata yeriyeri Olukoso, eegun ti n yona lenu Sango Oluaso, o drago faiscinate Olukoso, a divindade que lana fogo pela boca. Orix da Justia Senhor dos raios e troves

Oxum
Olotuju awom omo Aquela que vela por todas as crianas Alawoye omo A que cura as crianas Orix da gua doce, fertilidade, do amor, da gestao, dos metais preciosos e da vaidade.

Ob
E ke sobinrin Sango Para um caso que no sabe como resolver Chame a mulher de Xang. Representa fora e energia

Orix do Rio

Yemoj
Diante da casa da senhora dos barcos brota a prosperidade No quintal da senhora dos barcos brotam prolas Iemanj, de seios fartos, somos os filhos das guas.

Rainha das guas salgadas;

Guardi do ponto de fora da natureza; Representa a fecundidade;

Oxossi
Orix da caa, das matas, da fartura.

Logum de
considerado o prncipe dos orixs. Tem a astcia dos caadores e a pacincia dos pescadores como principais virtudes.

Nan Buruku
Oh, Buruku, o que te peo, se no quiseres conceder, da tua conta. Me ancestral, detentora de sabedoria; cultuada principalmente por mulheres;

Umbanda
Resulta do encontro de tradies africanas, espritas e catlicas. (Camargo, 1961; Concone,1987; Ortiz, 1978) Origem da Umbanda Princpios Bsicos Mitos e Realidades Sincretismo Religioso

Umbanda - Culto
Orixs

Exus

Umbanda
Caboclos

Ciganos

Marinheiros Pretos Velhos ndios Boiadeiros

7 Linhas da Umbanda
Linha de Oxal: Esta linha regida pr Jesus Cristo e representa o princpio da criao, a luz divina que coordena todas as outras. Linha de Yemanja: Esta linha regida pr Nossa Senhora da Glria como principal mais tem tambm Nossa Senhora da Conceio, que sincretizada com Oxm, representa a Divina Me, a energia feminina e da natureza da gua, a gestao e a fecundao. Linha de Xang : Esta linha regida pr So Jernimo como principal, mais, So Joo Batista, So Pedro e So Paulo, tambm regem esta linha como sincretismo de Xang Ka e Agod ou Aganj. Representa a Justia Divina, a lei Krmica, o dirigente das almas, o senhor da balana Universal que afere o nosso estado espiritual. Linha de Ogum: Esta linha regida pr So Jorge representa o fogo da Salvao, a linha das demandas da f, das aflies, das lutas e batalhas. Linha de Oxosse: Esta linha regida pr So Sebastio, representa o Caador das Almas, o mestre que ensina a doutrina e pratica a catequese dos filhos que o procuram. Linha de Yori: Esta linha regida pr So Cosme e So Damio, a linha da Ibejada que so as crianas, representa a alegria, a luz da espiritualidade, a ingenuidade e lealdade infantil. Linha de Yorim: Esta linha regida por So Lzaro e So Roque respectivamente sincretizados com Obalua e Omol, a linha dos pretos velho ou linha das almas, representa a palavra da lei, a linha das magias

Jurema: Os habitantes do Jurem

Caboclos, pombas giras,

Jurema de Mesa
Senhores Mestres de outro Mundo Do outro mundo e deste tambm Quero fechar meus trabalhos, senhores mestres! Nas horas de Deus, Amm. (Toada de encerramento)

Referncias
L'OD, Alexandre L'Omi. Teologia da Jurema Sagrada, existe alguma?.In: ACERVO:QUILOMBO CULTURAL MALUNGUINHO.2010. PRANDI, R. Mitologia dos Orixs. Ilust.: Pedro Rafael. So Paulo: Cia das Letras, 2001. VERGER, P. Orixs, Deuses Iorubas na frica e no Novo Mundo. Salvador: Corrupio Edies,1981