La Oratoria

La Oratoria es definida por Cicern como el arte del buen hablar, Ars bene dicendi. El orador se defina en la Antigedad como un hombre honesto, experto en el arte de hablar, Vir bonus, peritus bene dicendi, pues se vea el gran poder que tena el uso de la palabra que a menudo estaba en manos de personas poco honestas y manipuladoras (demagogia). En la emisin de un discurso hay que tener en cuenta que la accin es activa y en ella hay un emisor, el orador, y un receptor que es el auditorio, por lo que constantemente puede variar el tipo de discurso, no solo segn su contenido, sino tambin segn el tipo de oyente al que va dirigido.
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La retrica: Diferencia entre oratoria y retrica

La retrica es la ciencia o disciplina que se encarga de estudiar y clasificar los diferentes procedimientos y materias que sirven para mejorar la persuasin y la misma esttica del propio lenguaje. Primeramente tena un uso exclusivamente oral y, por lo tanto, era propia de los oradores y de los discursos, pero sus principios estticos se vieron tiles para cualquier otro tipo de composicin literaria. Naci en Grecia, donde fue considerada una tcnica o destreza que tena que ser estudiada y practicada ( ), pero alcanz su desarrollo en Roma donde fue definida como el arte del buen hablar, ars bene dicendi.

Desarrollo en Roma
La tribuna de los oradores en el Foro

La oratoria fue uno de los gneros literarios que ms se desarroll en Roma debido a la propia actividad de la Repblica romana (debates polticos realizados en el Senado y en las asambleas populares, as como las sesiones en los tribunales de justicia). Los nios patricios, desde pequeos, acompaaban a sus padres en sus paseos por el Foro romano y de esta manera se familiarizaban con los oradores y sus discursos. En la educacin romana los estudios superiores comprenda, exclusivamente, la enseanza de la retrica, en ella se instruan estos jvenes en el arte del buen hablar para su posterior quehacer poltico. Hay que tener en cuenta que la retrica influy mucho en todos los gneros literarios, pues sus preceptos estticos eran empleados en cualquier otro tipo de composicin literaria.

Origen
La oratoria surgi en Grecia, donde los griegos que no tenan plenos derechos de ciudadana pagaban a un orador para que los defendieran ante los tribunales, a los que se vean sometidos para poder defender sus propiedades y derechos. Ms tarde, con el desarrollo de la democracia en muchas polis griegas, se desarrollaron las escuelas de retrica donde se formaban grandes oradores, uno de los ms conocidos y cuyos discursos influyeron luego en Roma, fue Demstenes, poltico ateniense que se opuso a la poltica expansionista de Filipo II de Macedonia, padre de Alejandro Magno.

Demstenes

Atenas, siglo V a. C.

Los estudios de Retrica

Los estudios de retrica comprendan una serie de materias o disciplinas: Unas estaban referidas a la elaboracin del discurso en s mismo (oratio, orationes) y gracias al estudio de estas normas se proceda a su elaboracin. Estas materias estaban dirigidas a conseguir el aprendizaje y dominio de las siguientes disciplinas propias de la: Inventio: Comprenda la bsqueda de ideas, argumentos, testimonios, pruebas y material necesario que servan para la elaboracin del discurso. En este proceso se deba tener en cuenta tanto el tema como el pblico al que iba dirigido. Dispositio: Una vez conseguido el material para el discurso, se proceda a organizar la estructura del mismo y se estableca las partes o elementos formales de todo l. Elocutio: Se deba atender, en ltimo lugar, a la redaccin del discurso en s mismo, que precisaba la utilizacin y manejo del lenguaje ms adecuado, con procedimientos retricos que permitan persuadir al oyente. Finalmente, otras materias estaban referidas a la presentacin oral del discurso, y comprenda destrezas y habilidades que permita recordar cada cosa en su momento adecuado (memoria), pues no se permita leerlo cuando se estaba pronunciando, as como enseaba a dominar y utilizar el cuerpo y los gestos (actio), para conseguir el favor de los oyentes (captatio benevolentiae). Los fines del discurso eran tres: docere, delectare et movere, ensear, deleitar y conmover al auditorio.

Partes del discurso

Introduccin o proemium (exordium): Con ella se trataba de captar la atencin de los oyentes (captatio benevolentiae): Los procedimientos propios de la introduccin eran expondr brevemente, uso de adjetivos y adverbios para descalificar al rival y alabar al defendido, poner de relieve la importancia del asunto o de las consecuencias de la decisin, alabar la justicia con la que juzgar el juez, poner de relieve la situacin desesperada del acusado para provocar pena, etc. Narratio o narracin de los hechos. Toda narracin, segn los clsicos, deba comprender tres cualidades o principios propios de una buena narracin: la brevedad, la claridad y la verosimilitud, esto es, que sea corta, clara y con apariencia de verdadera. Los procedimientos que se utilizaban eran: comenzar con expresiones temporales, nombres propios, frases cortas, todo ello dirigido a exponer los hechos de la manera ms comprensible posible. Exposicin de los argumentos (argumentatio), que segn el tipo de discurso al que iba dirigido (de ataque o de defensa) comprenda las pruebas que servan para defender el asunto (probatio) o las propias del ataque o rechazo (refutatio). Los procedimientos empleados eran la exposicin de las pruebas, indicios y motivos. Si no se tienen buenos argumentos y razones, lo que toca es mover a la compasin. Tiene que basarse todo en la buena lgica. Se usa perodos con condicionales, causales, consecutivas o interrogativas. Conclusin o eplogo (conclusio o peroratio): Trata tambin de grangearse el favor del auditorio y para ello se resumen las ideas principales, a fin de que no haya ninguna duda. El lenguaje se vuelve ms vehemente y enftico que nunca : Uso de interrogativas, exclamaciones, etc.

Tipos de discursos
Haba tres tipos de discursos u orationes, segn el tema a tratar y el auditorio al que iban dirigidos: 1. Los discursos judiciales (genus iudiciale) se realizaban en los tribunales de justicia por cuestiones de robo o asesinato. Si se defenda a alguien se deca oratio pro ms ablativo, y si se atacaba oratio in ms acusativo: Oratio pro Murena o oratio in Verrem. El pblico al que iba dirigido eran los jueces o los propios ciudadanos, pues era la propia asamblea quien tena que dictar sentencia. 2. Discursos polticos o deliberativos (genus deliverativum), empleados en las sesiones polticas del senado o de las asambleas populares, en los que se trataban diferentes leyes y cuestiones relativas al Estado. El auditorio al que iba dirigido era los ciudadanos (Quirites) o los propios Senadores. 3. El demostrativo (genus demonstrativum o epidctico) que serva para tratar algo y que tuvo un gran desarrollo en poca imperial, cuando la actividad poltica lleg a ser casi nula, pues todas las propuestas estaban realizadas por el emperador y su consejo. En este apartado estaban: los discursos de elogio dirigidos a alguien importante (panegricos); los de carcter fnebre (laudationes funebres) muy frecuentes en Roma y en honor de algn personaje importante fallecido; O bien aquellos discursos que servan para defender alguna tesis o propuesta. Toda la cuestin, jueces, que aqu se ventila es con Clodia, mujer no solo noble sino incluso muy conocida. De ella no he de decir nada que no sea necesario para rechazar la acusacin, Pro Caelio, 2. Todo esto ha sido ya en el Senado descubierto y clarsimamente explicado por m; por ello, Quirites, os lo voy a exponer brevemente, para que vosotros, que lo ignoris y que deseis conocerlo, sepis de su gravedad y evidencia y de mis pesquisas y averiguaciones. In Catilinam 1.

Procedimientos retricos que se pueden ver en los textos Interrogativas retricas Exclamaciones Ejemplo de Introduccin o Proemio
Interrogaciones retricas y apstrofe: Hasta cundo ya, Catilina,
seguirs abusando de nuestra paciencia? Por cunto tiempo an estar burlndosenos esa locura tuya? Hasta qu lmite llegar, en su jactancia, tu desenfrenada audacia? Es que no te han impresionado nada, ni la guardia nocturna del Palatino ni las patrullas vigilantes de la ciudad ni el temor del pueblo ni la afluencia de todos los buenos ciudadanos ni este bien defendido lugar -donde se rene el senado- ni las miradas expresivas de los presentes? No te das cuenta de que tus maquinaciones estn descubiertas? No adviertes que tu conjuracin, controlada ya por el conocimiento de todos stos, no tiene salida? Quin de nosotros te crees t que ignora qu hiciste anoche y qu anteanoche, dnde estuviste, a quines reuniste y qu determinacin tomaste? Qu tiempos! Qu costumbres! El senado conoce todo eso y el cnsul lo est viendo. Sin embargo este individuo vive. Que si vive? Mucho ms: incluso se persona en el senado; participa en un consejo de inters pblico; seala y destina a la muerte, con sus propios ojos, a cada uno de nosotros. Pero a nosotros -todos unos hombres- con resguardarnos de las locas acometidas de ese sujeto, nos parece que hacemos bastante en pro de la repblica. Convena, desde hace ya tiempo, Catilina, que, por mandato del cnsul, te condujeran a la muerte y que se hiciera recaer sobre t esa desgracia que t, ya hace das, ests maquinando contra todos nosotros (In Catilinam 1, 1-4)

Uso de la irona: Para Cicern la irona es un ornamento y un instrumento de la elocuencia; gracias a ella trata de ridiculizar o desvalorizar a alguien o algo:
Si no fuese ella (Clodia) quien dijese que prest oro a Celio; si no le acusa de haber intentado envenenarla, sera en m una gran inconveniencia citar el nombre de una madre de familia sin todos los miramientos debidos a una mujer respetable. Pero si, apartada esta mujer de la causa, no les queda a nuestros adversarios ni acusacin ni armas para atacar a Celio, qu debemos hacer nosotros sus defensores, sino rechazar a los que le persiguen? Yo lo hara incluso con ms energa, si no me detuviese mi enemistad con su marido, quise decir con su hermano, siempre me equivoco. Pero tratar de moderarme para no ir ms all de lo que exijan mi deber y el inters de la defensa, pues jams he tratado de ser enemigo de las mujeres y mucho menos de quien se dice ser ms bien amiga de todos los hombres que enemiga de alguno. Pro Caelio

Ejemplo de peroratio o conclusio

PRO ANNIO MILONE Pero ya he hablado lo suficiente sobre la causa judicial y, tal vez, hasta demasiado sobre cuestiones externas a la causa qu me queda, sino rogaros y suplicaros, jueces, que concedis a este hombre valeroso una misericordia que l mismo no os implora, pero que yo, aunque se oponga, os imploro y solicito? Si, en medio del llanto de todos vosotros, no habis visto una sola lgrima de Miln, si contemplis su rostro siempre imperturbable y su voz y sus palabras firmes e invariables, no por ello seis con l menos compasivos. Tal vez, incluso, merezca una ayuda mayor; pues, si en los combates de gladiadores y ante la situacin y la suerte de unos hombres de condicin humana nfima solemos hasta detestar a los cobardes, a los que imploran y suplican que se les permita vivir, mientras que deseamos que se salven los valientes, los esforzados y los que se lanzan a la muerte con ardor, si somos ms compasivos con aquellos que no reclaman nuestra misericordia que con los que no cesan de implorarla, con cunta ms razn debemos actuar as en el caso de ciudadanos valientes! (Pro Milone 92-95)

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La Oratoria Definicin de la oratoria (ars bene dicendi) y del buen orador (vir bonus peritus bene dicendi). La Retrica: Diferencia entre retrica y oratoria. Origen griego de la oratoria y desarrollo en Roma: Importancia en la Repblica romana y en la educacin. Disciplinas aptas para un buen discurso: Inventio, Dispositio, Memoria y Actio. Partes del discurso: proemium o exordium, narratio, argumentatio y peroratio o conclusio. Tipos del discurso: genus iudiciale, genus deliberativum y genus demonstrativo o epidctico. Los fines del discurso: docere, delectare et movere: Instruir aportando hechos y argumentos razonables. Agradar con disgresiones, ejemplos, ancdotas, chistes, juegos de palabras. Y, por ltimo, conmover mediante el patetismo conducido.

CICERN
Biografa: 106-43 a.C., poca Republicana Naci en Arpino Tuvo una gran formacin y estudi todas las corrientes retricas en boga en esa poca. En el 81, con veinticinco aos, pronuncia su primer discurso (Pro Quinctio). En el 79-77 viaja a Atenas y Asia Menor, para ampliar sus estudios de filosofa y elocuencia. A los 30 aos de edad es nombrado cuestor y va como tal a Sicilia. Los sicilianos le confan la acusacin contra Verres, gobernador de esta isla, en cuyo mandato cometi todo tipo de abusos de poder como magistrado romano. En el 67 es pretor y en el 63 cnsul: durante su consulado acusa a Catilina de querer cometer un golpe de estado. Momento de gloria como libertador de la Repblica romana. Su destierro por la acusacin del tribuno de la plebe Clodio en el 58 a. C. forma parte de su cada en desgracia. Finalmente regresa a Roma gracias a la intervencin de Pompeyo. Con el primer triunvirato entre Csar, Pompeyo y Craso es relegado de la poltica. Al morir asesinado Csar en el 44 a. C., vuelve a la poltica, lleno de jbilo por la muerte del dictador. Se gana la enemistad de Marco Antonio y pronuncia sus famosas Filpicas contra l. Con la alianza entre Marco Antonio, Octavio Augusto y Lpido (2 triunvirato) surge un momento de gran inestabilidad poltica, con denuncias y asesinatos continuos. Cicern es uno de los primeros en caer a manos de los sicarios de Marco Antonio.

Su obra oratoria es considerada como la del orador ms grande del mundo romano. Fue un orador eclctico, pues de entre las corrientes y escuelas de retrica de la Antigedad escoga las teoras y principios que mejor le interesaban segn la ocasin y el pblico al que estaban dirigidos. Sus discursos eran variados, brillantes, con ritmo, cadencia y armona, vehementes y apasionados; verdaderas obras de arte que han servido como modelo para siempre. Propios de sus discursos son los apstrofes o invocaciones, exclamaciones, preguntas retricas que no esperan respuesta, ironas propias de Cicern que tratan de ridiculizar al que van dirigidas, uso de adjetivos y adverbios para influir en el oyente, etc., todo tipo de recursos que logran hacer ms vehemente y pattico el discurso.