DO SABER ÉTICO À

ÉTICA
Grupo: Felipe, Hélio, Jeferson,
Thaís, Valdecir
“A ética se origina, pois, do saber ético.” p.57

Ético “regras” universais

Ética aplicação do ético

Do Saber Ético à Ética

Do Saber Ético à Ética

 Saber ético determinação de uma

cultura
 Logos desmontrativo
 Ciência
 Antes vivido, depois pensado
Do Saber Ético à Ética

 Discernimento do bem e do mal

 Éticas, niilismo ético
 Universalidade da razão
 Linguagem
 Categorias
Do Saber Ético à Ética
A Razão se mostra, por natureza,
essencialmente universal, e seu uso
só se torna possível se a
particularidade do fenômeno for
assumida na universalidade de uma
categoria, de uma lei ou de um
princípio, do qual parte o discurso
demonstrativo.
Do Saber Ético à Ética
O nascimento da ciência da
natureza, contemporâneo ao
aparecimento da matemática e da
lógica como ciências das formas, dá
origem, portanto, a uma profunda
revolução epistemológico-lingüístico
da cultura humana que foi a
formação de nomes e conceitos
gerais ou universais que a língua
grega tornou possível pelo uso do
artigo definido.
Do Saber Ético à Ética
 Uma ciência do ethos dizia respeito à
descoberta de um paradigma
racional segundo o qual o ethos e
praxis ética fossem explicáveis em
termos universais, isto é,
transcendendo a particularidade
histórica das culturas admitindo
uma forma de necessidade racional
compatível com a indeterminação
básica da práxis.
Do Saber Ético à Ética
Questões dos Paradigmas:
 Primeiro:
 *A convenção é um pacto social implícito
aceito pelos indivíduos e ligado
imemorialmente à própria origem do ethos e
pelo quais as exigências da natureza são
socialmente controladas pelos costumes. A
convenção é, pois, o universo do ethos,
particularizando nas diversas tradições e
costumes. Ela é um limite social à liberdade,
nela fundando-se as leis (nomoi) que regem a
vida da comunidade.
 * O convencionalismo tem como conseqüência
inevitável o naturalismo, e toda a história da
Ética confirma essa afiliação entre os dois
Do Saber Ético à Ética
Questões dos Paradigmas:
Segundo:
 *O naturalismo passa a dominar a
ultima geração dos Sofistas.
 *O naturalismo recebe na Antiguidade
um titulo insuspeito de nobreza
filosófica ao ser adotado por alguns dos
chamados Socráticos menores...
 A poderosa corrente do naturalismo
espraia-se ao longo das mais diversas
manifestações da cultura antiga e dela
recebem influxo as grandes éticas
helenísticas como o Epicurismo e o
Do Saber Ético à Ética
Questões dos Paradigmas:
Terceiro:
*O paradigma intelectualista ou normativista,
originariamente socrático, irá presidir, de fato,
a concepção da ética e é considerado o
paradigma ético por excelência.
o domínio do homem sobre
seu agir
Conciliação de destino com
a razão
obstáculo s duas
faces:
-a de in tenção de
conhecer s eu e spaço
li ber dade
- face la ic iz ada, pois
o mundo e sta
descr ente de
Superar estes obstáculos
pela Razão Demonstrativa
ciência do ethos
Do Saber Ético à Ética
 Para Lima Vaz:
 Três problemas fundamentais irão surgir:
3. O problema da existência e da natureza do
universo ético regido pela norma do Bem e
irredutível à realidade puramente empírica (a
lei e o bem);
4. O Problema da existência e natureza do
sujeito ético, homologo ao universo ético,
participando, de alguma maneira, de sua
universalidade transempírica e constituindo,
como tal, o individuo da comunidade ética
(virtude ou existência segundo o bem e a
eudaimonia) ;
5. O problema da natureza e condições da
existência ética, ou seja, da constância do agir
Do Saber Ético à Ética
Conclusão:

 Para Lima Vaz, “tradição” e “razão” são

os dois pólos em que oscilará o destino
do ethos na história da sociedade;
Do Saber Ético à Ética
Conclusão:

ETHOS

Como costumes, Como

hábitos, valores princípios e
estabelecidos, convicções.
etc.
Do Saber Ético à Ética
Conclusão:

 A problemática se dá no ethos como princípios

e convicções, já que isso só pode ser
assegurado ao indivíduo através de uma
educação ética;
 A negligência de tal educação, empobrece não
só o agir ético do indivíduo, mas,
conseqüentemente, toda a cultura e sua
interconectividade.