Curso de R. Pblicas e S.

Executivo

SEMITICA

Por: Jos Mrio Correia

CURIOSIDADES Algumas das maiores mentiras do mundo

Pode deixar que eu te ligo. Como voc emagreceu! Fique tranquilo, vai dar tudo certo. Quinta-feira, sem falta, o seu carro vai estar pronto. Pague a minha parte que depois eu acerto contigo. Isso para o seu prprio bem Eu estava passando por aqui e resolvi subir. No vou contar para ningum. Ah, somos apenas bons amigos Que lindo o seu beb. Juro que no estava sabendo! Eu liguei, mas ningum atendeu Ela era virgem quando a conheci. Nunca te tra! Que bom que voc j arranjou outro (a), estou feliz.

CURIOSIDADES Algumas das maiores mentiras

Pode contar comigo! Voc est cada vez mais jovem. Voc foi a (o) melhor namorada (o) que eu j tive! Voc sempre foi o (a) nico (a) Estou sem troco. Essa roupa a sua cara! Tudo o que meu, seu. Eu no sou candidato. Comeo a dieta na segunda Isso nunca aconteceu comigo Dinheiro no traz felicidade. Voc sempre foi o nico. Pode ir que vou depois. Eu nem estava olhando Essas mentiras acima, nunca falei

Curso de R. Pblicas e S. Executivo Aula n 2

SUMRIO

Semitica, Semiologia ou Teoria Signos trs expresses distintas?

Definio Classificao dos signos Nveis dos signos

dos

Os fundadores:
Charles Sanders Peirce (1830-1914) Ferdinand de Saussure (1857-1913)

Quem so esses dois senhores?

De qualquer forma, convm reter a ideia de SIGNO, enquanto

Coisa que substitui outra

Charles Morris, estudou a linguagem a nvel do comportamento, baseado nas experincias de Pavlov. Diz ele:

Charles Morris
O toque de uma sineta, paulatinamente, vai provocando num co uma sequncia de reaces semelhantes a que lhe provocaria a viso do alimento
assim, um signo pode ser definido como toda a coisa que substitui outra, de modo a desencadear num 3 um complexo anlogo de reaces.

Charles Pierce, fundador da semitica

SIGNO (ou representante) toda a coisa que substitui outra, representando-a para algum, sob certos aspectos e em certa medida.

Classificao dos signos

O SIGNO pode classificado em:

cone quando possui alguma semelhana

ou analogia com o seu referente. Ex: uma fotografia, uma estatua, um esquema, um pictograma; Index ou ndice quando mantm uma relao directa com o seu referente: Cho molhado indcio de que choveu; Pegadas indcio passagem de animal; Impresso digital; Etc.

 Smbolo quando a relao com o referente arbitrria, convencional. As palavras escritas ou faladas, na sua maioria, so smbolos. Ex:.
Se se pronunciar a palavra mesa o som emitido designa um determinado objecto por conveno. J a palavra escrita, desenhada, inclui-se entre os smbolos, por se tratar de um signo de um signo (Morris).

Certos smbolos participam de sua natureza dupla ou tripla: Cruz: Instrumento de tortura Smbolo do cristianismo Impresso digital: Signo do tipo indicial-icnico Smbolo quando utilizado como marca de uma empresa grfica
Palavras onomatopeicas tambm participam do cone

 Sintomas Quando o mar recua-se da costa, expondo parte do leito marinho, formando uma inclinao rasa recuada de at 800 metros (ou mais) um sintoma de que vem a um Tsunami.
Sinais O sinal de trnsito, por exemplo, pode indicar que o motorista tem ordens para seguir em frente, parar ou recuar. um significado convencional. Nomes cada nome tem um significado.

Nveis dos signos

O processo sgnico pode ser estudado a trs nveis:
Sintctico, quando se refere s relaes formais dos signos entre si; Semntico, quando envolve as relaes de significado entre signo e referente ( o nvel denotativo, do significado primeiro); Pragmtico, implica as relaes significantes com o intrprete, ou seja, aquele que utiliza os signos (em termos lingusticos, o nvel da conotao, dos significados permitidos pelo uso efectivo do signo)

Intrprete e Interpretante
INTERPRETANTE 1. intrprete ou usurio do signo
2. Espcie de supersigno individual ou colectivo ou supercdigo

O usurio reelabora constantemente o seu repertrio de signos em confronto com a experincia, conferindo aos signos o significado real prtico. O Interpretante o processo relacional pelo qual os signos so absorvidos, utilizados e criados.

A questo do Significado O esquema de Ogden e Richards

A linha pontiaguda indica que no h ligao directa entre signo e referente, ou seja, que a relao apenas convencional e que s adquire significado em funo do intrprete.
Os signos de natureza analgica (indiciais e icnicos) no se enquadram perfeitamente nesta situao. Mas pode ser estendida tb a ela, uma vez que o problema do significado fica claramente definido como funo do intrprete O significado o uso.

Aula n 3 SEMITICA

Por: Jos Mrio Correia

CURIOSIDADES
-

A comida leva sete segundos para ir da boca ao estmago. Um fio de cabelo aguenta o peso de 3 kg. O tamanho mdio do pnis 3 vezes o tamanho do polegar. O corao da mulher bate mais rpido que o do homem. As mulheres piscam os olhos 2 vezes mais que os homens. O peso mdio da pele duas vezes maior que o do crebro. O corpo utiliza mais de 300 msculos para manter o equilbrio quando est parado em p. As mulheres que esto a ler este texto j terminaram. Os homens ainda esto a medir os polegares...!

SUMRIO:

Semitica, Semiologia ou Teoria dos Signos trs expresses distintas? Definio Classificao dos signos Nveis dos signos Os fundadores: Charles Sanders Peirce (1830-1914) Ferdinand de Suassure (1857-1913)

Continuao O valor dos signos: Intrprete e interpretante A questo do significado Os signos verbais e os signos no-verbais

Significado e Significante
O que se quer dizer que os signos comportam dois termos:
Um Significante Um Significado e Um Modo de significao ou relao entre significado e significante.

A relao entre significado e significante convencional. Essa noo de conveno relativa, ou seja, pode ser
mais restrita ou menos restrita.
Ex:
1. 2.

Cdigo da estrada Conveno absoluta Lgica Potica Nula ou quase nula

Um signo monossmico mais exacto que um signo polissmico;

A denotao objectiva mais precisa do que a conotao subjectiva; Um signo explcito mais exacto que um signo implcito; Um signo consciente mais exacto que um signo inconsciente;

Por outro lado, quanto mais uma conveno se torna vaga, mais o valor do signo varia com os diferentes utilizadores.
A conveno tem carcter estatstico. Depende do nmero de aderentes. Quanto mais ampla e exacta for a conveno, tanto mais o signo codificado

Monossemia e Polissemia
Cada significado deve corresponder um significante e apenas um e vice-versa.
Isso acontece com:
As lnguas cientficas; Os sistemas de sinalizao; Cdigos lgicos.

Na prtica, um significante pode referir-se a vrios significados e um significado pode exprimir-se por meio de vrios significantes. o caso dos cdigos poticos. Aqui a conveno fraca, a funo icnica desenvolvida e o signo aberto. Convm dizer que no h cdigos polissmicos, mas sim sistemas de expresso que usam simultaneamente vrios cdigos.

Denotao e Conotao

DENOTAO exprime o significado objectivo.

a Relao (R) entre a Expresso (E) e o seu Contedo (C) REC. Ou ainda, quando tivermos um significante e o seu correspondente significado, sendo este o sentido literal, usual da comunidade falante, o significado prprio. Ex: Meu co come carne. Co = matria significante que remete ao conceito de animal (Valor denotativo / Modo de significao denotativa

CONOTAO exprime valores subjectivos ligados ao signo, resultante da sua forma e da sua funo.

D-se quando um signo Denotativo (Relao entre Expresso e Contedo ERC) se coloca como significante de outro significado, que tambm chamado de figurativo. Por exemplo: Meu vizinho um co

Co = signo denotativo de animal que est aqui servindo a um outro significado Meu vizinho no uma pessoa boa. Logo, aqui h valor conotativo

Mas, haver sempre espao de coabitao positiva entre a conotao e a denotao. Por exemplo:

Um uniforme denota um grau e uma funo. O mesmo uniforme conota o prestgio e a autoridade que eventualmente lhe estejam ligados.

Denotao e Conotao so, pois, dois modos fundamentais e opostos da significao e combinam-se na maior parte das mensagens.
As cincias pertencem s mensagens denotativas. As artes pertencem s mensagens conotativas.

Os Signos Verbais e os Signos No-verbais

Signos Verbais quando as coisas em que eles aparecem so palavras ou construes delas decorrentes.
Podem ser de 2 espcies:

Verbais orais Verbais escritos

Signos No-verbais quando as coisas em que eles aparecem so fenmenos diferentes de palavras ou construes deles derivadas. Os No verbais Podem ser de 5 diferentes espcies: Visuais Auditivos Tcteis Olfativos Gustativos
De qualquer modo, desempenham idntico papel.

Num texto narrativo-literrio, os signos aparecem em dois diferentes planos que so:
O da escritura constituda por signos verbais grafovisuais; O da narrao constituda de signos verbais fonoactivos Os no verbais aparecem num nico plano Enredo constitudo de signos no verbais, figurativos ou imagticos.

O que , afinal, o SIGNO?

Uma mesa no a palavra mesa. A palavra mesa que se refere quilo que chamamos mesa;
A rosa no a palavra rosa. A palavra rosa que se refere quilo que chamamos rosa. Ou seja:

Para que a palavra mesa se refira quilo que chamamos mesa, necessrio algum (ou algo) capaz de fazer a relao entre a palavra mesa e aquilo que ela representa (o nosso sistema lingustico);
O mesmo se pode dizer relativamente palavra rosa. Em resumo: a aco do signo de estar no lugar de s se completa se houver algum (ou algo) capaz de interpretar essa relao.

Aula n 3 SEMITICA

Por: Jos Mrio Correia

Curiosidades Algumas verdades

Em 1997, as linhas areas americanas economizaram 40.000 Dlares, eliminando uma azeitona de cada salada

- Comer uma ma mais eficiente que tomar caf para se manter acordado. - As formigas se espreguiam pela manh quando acordam.

- As escovas de dente azuis so mais usadas que as vermelhas.

- O porco o nico animal que se queima com o sol alm do homem.

Ningum consegue lamber o prprio cotovelo, impossvel toc-lo com a prpria lngua.
S um alimento no se deteriora: o mel. Um tero de todo o sorvete vendido no mundo de baunilha.

As unhas da mo crescem aproximadamente quatro vezes mais rpido que as unhas do p.

- Os destros vivem, em mdia, nove anos mais que os canhotos.

- O msculo mais potente do corpo humano a lngua.

impossvel espirrar com os olhos abertos.

- Uma gota de leo torna 25 litros de gua imprpria para o consumo.

-

Rir durante o dia faz com que voc durma melhor noite. A ltima: Aproximadamente 70 % das pessoas que leram isso, no mnimo pensaram ou tentaram lamber o cotovelo.

SUMRIO

O Homem e os smbolos
Dois mundos Lingustica
Lingustica ou semiologia / semitica Lngua e linguagens no verbais

A Escrita

Importncia da Linguagem Diferentes definies:

Dois Mundos: Mundo Real e Mundo criado pelo homem

Linguagem (estudada pela lingustica), muito mais do que:

Instrumento de comunicar ideias sobre o mundo; a ferramenta para fazer o mundo existir.

A realidade , pois, muito mais do que a:

Experimentada ou reflectida na linguagem

Ela produzida pela linguagem.

O que , afinal, a LINGUAGEM?

Qualquer meio de exprimir as ideias

(Tradio filosfica Larousse du XXe. sicle)

Um meio qualquer de exprimir entre os homens

(Jespersen, Encyclopadia britnica)

Todo o sistema de signos que pode servir de meio de comunicao

(Laland, Vocabulaire technique et critique de la philosophie, 1926)

Qualquer sistema de signos apto a servir de meio de comunicao entre os indivduos

(Morouzeau, Lexique de la terminologie linguistique)

Uma definio mais completa provm de Saussure:

Uma lngua um sistema de signos distintos correspondendo a ideias distintas.

Podemos, ento, dizer que todos os rgos podem servir para criar uma linguagem.

Assim:

A mmica uma linguagem, o riso uma linguagem, as lgrimas so uma linguagem. Nesta base, tornam-se linguagens: A pintura, a escultura, a msica, o cinema, todos os espectculos, um ofcio religioso, um jogo de futebol, o cdigo da estrada, a sinalizao martima, o canto das aves, o grito dos macacos e dos veados, a dana das abelhas, etc.

Num caso extremo:

O uso de uma camisola vermelha , as regras do casamento numa dada civilizao
equipas de futebol) (cores smbolos de

tudo se torna signo, tudo linguagem

Vivemos, assim, simultaneamente em dois mundos:

O mundo da realidade que o mundo da matria, da vida e da conscincia; O mundo por ns mesmo criado que o mundo dos smbolos. Quando pensamos, fazemos, ento, uso de uma grande variedade de sistema de smbolos:

So eles, smbolos:

Lingusticos Matemticos Pictricos Musicais, rutualsticos Etc.

Qual a importncia desse sistema de smbolos?

Sem esse sistema de smbolos no teramos nem arte, nem cincia, nem lei, nem moral, nem filosofia, nem sequer civilizao rudimentar.
Enfim, seramos animais.
Os smbolos so, portanto, indispensveis.

 graas a essa diversidade de smbolos que nos permitimos leituras diversas e diversificadas, criando um outro mundo paralelo ao mundo real.
Por exemplo, o facto de eu usar um casaco tweet, de cor castanho seco, pode-se concluir que estou a representar para mim e para os outros uma comdia do gentleman ou outra coisa qualquer.

Basicamente, interpreta-se um indcio.

Mas, tambm, poderamos fazer outras leituras. Por exemplo, que:

Quero andar como toda a gente por puro conformismo; Foi um presente que no escolhi; Foi o ltimo ou nico casaco com a minha medida que havia na loja; Era minha cor preferida, independentemente da moda; Por que quero andar a moda; Etc.

Lingustica ou Semiologia/Semitica

As imagens fsicas podem constituir-se em linguagens. Ou seja, podem receber significao, serem codificadas, assumindo o carcter de linguagem imagtica e, desta forma, podem ser empregues nos processos comunicacionais.

Domnio das imagens como representaes visuais desenhos, pinturas, gravuras, fotografias e imagens cinematogrficas, televiso, etc.

Com base em convenes socioculturais, as imagens fsicas, podem constituir-se em linguagem

Podem ser captadas, codificadas e empregadas como mensagens, ou parte de mensagens, para que os sentidos levem o leitor a realizar determinadas interpretaes.

Tambm existem imagens que se formam na mente a partir da articulao de linguagens (verbal).
Este o domnio imaterial das imagens na nossa mente, quando aparecem como vises, fantasias, imaginaes, esquemas, ou representaes mentais, segundo Santaella e Nth (2001 : 15)

Neste sentido, possvel distinguir 2 tipos de processos imaginativos:

O que parte da palavra para chegar imagem visvel; O que parte da imagem visvel para chegar expresso verbal. Por ex: 1.Uma descrio remete imediatamente para um processo de construo de imagens mentais; 2. Ao ler, somos levados a ver a cena como se esta se desenrolasse diante dos nossos olhos.

A Escrita Roland Barthes

ESCRITA termos que deriva de uma adaptao do italiano scritta, normalmente reconhecido no campo dos estudos tericos da literatura ou como:
O modo de existncia material ou espacial da linguagem; A representao do texto impresso ou manuscrito.

A escrita pode tambm ser entendida como resultado de um acto fsico que implica um traar de signos, quer manual quer mecanicamente (mquina de escrever, computador) Devemos tomar em considerao dois planos distintos para o estudo da escrita:

1.

O Plano da histria da escrita desde a sua inveno at hoje;

O Estudo Lingustico, que procura delinear as regras de funcionamento da escrita, bem como as suas relaes com a lngua (as diversas lnguas). Contrariamente fala, permanente. Da a sua durabilidade. Pode ser realizada de diversas formas:

2.

1.

2.

3.

Realizao Pictogramtica que reproduz os objectos simblicos que constituem o mundo em que vivemos, como no caso dos hieroglficos egpcios (Cada hieroglfico simboliza algo enigma); Realizao Ideogramtica que reproduz a ideia que temos de um objecto, como na escrita chinesa (cada elemento da escrita dnos a ideia do objecto); Realizao Fonogramtica, que reproduz a oralidade (fono=son).

1.

Roland Barthes pensa que a escrita determinada por um tendncia evolucionista, a qual se traduz em 3 etapas diferenciadas: Escrita sinttica ou ideogrfica conhecida por escrita de ideias, na qual o signo se encontra associado a vrias unidades lingusticas. Esta escrita se torna impossvel quando se pretende fazer passar uma expresso mais elaborada, devido ao n. limitado de signos lingusticos;
Escrita analtica ou escrita de palavras cada smbolo est associado a uma palavra. Ex.: Escrita egpcia (bte complexa uso de hieroglficos), sumria e chinesa. H excesso de signos, o que dificulta a comunicao.

2.

3.

Escritas Fonticas So Silbicas e Alfabticas

Silbicas quando um signo est associado a uma slaba; Alfabticas o que usamos actualmente. Cada smbolo est associado a uma unidade fonolgica. Cada fonema poder combinar-se com outros, obedecendo a determinados pressupostos, formando diversas palavras.

A escrita mais antiga a sumeroacdica que data de 3000-4000 a.c., que viria a ser espalhada e adoptada por outros povos.

Aula n 4

SEMITICA

Por: Jos Mrio Correia

Curiosidades
Por que piscar os olhos?
Piscamos em mdia 25 mil vezes por dia. Precisamos disso para espalhar lgrimas pelos olhos que devem sempre estar hmidos e lubrificados para se protegerem de corpos estranhos como a poeira. Por dia, um adulto produz de 1 a 2 litros de lgrimas.

SUMRIO

Os cdigos sociais
O Jogo social Signos de identidade Signos de cortesia Natureza dos signos Tipos de cdigo

O Jogo Social

Temos da sociedade onde estamos inseridos, uma dupla experincia:

Objectiva Subjectiva
Aqui, a CS desempenha um importante papel, dando sentido s nossas relaes na sociedade. Isso quer dizer que a sociedade um sistema de relao entre os indivduos.

Esse sistema de relaes tem por fim a procriao, a defesa, as trocas, a produo, etc.
Os ritos, as cerimnias, as festas, as modas, os jogos so modos de comunicao atravs dos quais o indivduo se define relativamente ao grupo e o grupo se define em relao sociedade. Ao mesmo tempo, o grupo e o indivduo definem o papel que cada um assume e a parte que neles toma.

No fundo, a vida acaba por ser um jogo no qual o indivduo desempenha o seu prprio papel o pai, a me, o filho, o amigo, o chefe, etc.
A experincia social dupla:
Lgica Afectiva

Da lgica resultam os signos que indicam o lugar do indivduo e do grupo na hierarquia, na organizao poltica, na econmica, na institucional;
Da afectividade resultam os signos que exprimem as emoes e sentimentos que o indivduo ou grupo exprimem em relao a outros indivduos e/ou a outros grupos

Signos de Identidade

As insgnias (bandeiras, medalhas, e as tabuletas, divisas, emblemas) so marcas que indicam a pertena de um indivduo a um grupo social ou econmico.
As insgnias tm por funo exprimir a organizao da sociedade e a relao entre os indivduos e os grupos.

Dentro dos signos de identidade, podemos distinguir:

As armas, as bandeiras pertencem a famlias, cidade, provncia, regio, etc. Uniformes, que so marcas de:
Grupo social Grupo institucional igreja, exercito, universidade; Grupo profissional carpinteiros, pedreiros. Grupo cultural clube desportivo, agremiaes musicais

 Insgnias e as condecoraes que so vestgios simblicos das armas e uniformes; Tatuagens, maquilhagens, penteados que so insgnias codificadas; Condecoraes que perpetuam antigas ordens de cavalaria; Marcas de fbricas indicam e garantem a origem do produto

Signos de Cortesia

Convm dizer que:

Os Signos de Identidade so estveis, so modos de pertena ou de funo. Os Signos de Cortesia so signos transitrios. Variam segundo as circunstncias e os indivduos.

Vestir ou no vestir casaco; pr ou no pr gravata; usar decote ou no so situaes que indicam a natureza da ocasio e as relaes entre as pessoas.

Os principais signos de cortesia so os signos gestuais e corporais. Destacam-se:

Os latinos tendem a encurtar essa distncia.

Da resulta que os anglo-saxes sejam frios e distantes. Falar muito prximo de um americano evoca-lhe sentimentos erticos ou agressivos. Os latinos s no se metem um dentro do outro porque no podem.

H 4 DISTNCIAS BSICAS ENTRE 2 INTERLOCUTORES

O tempo de espera tambm um signo. Muita gente importante se sente ainda mais importante, ao obrigar o visitante a uma espera, de acordo com a sua classe, cargo profissional, categoria, hierarquia.
A alimentao outro modo de identificao do grupo e de cortesia. Por exemplo, recusar um groguinho caseiro; um torresmo ou chourio, considerado ofensa, insulto, descortesia.

TIPOS DE CDIGOS
Existem quatro tipos de cdigos:
Protocolos Os rituais

As modas
O jogos