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EL CIUDADANO

EL CIUDADANO Dentro de la legislacin se le denomina como:

Habitante del Estado y no vecino de la ciudad. Al que tiene derecho al voto.

EN LA CONSTITUCION REPUBLICANA LOS SUDITOS TIENEN LA DIGNIDAD DE CUDADANOS Porque poseen sus tres atributos jurdicos: Libertad legal: No obedecer a ninguna ley a ala que no haya dado su concentimiento Igualdad civil: Gozar de los misos derechos y garantias legales Independencia civil: Mo debe su existencia y manutencin a nadie. Tiene la potestad de representarse asi mismo

As se tienen como ciudadanos a los considerados activos, es decir a los que gozan de independencia.
Capacitados para ejercer el sufragio y hacer uso publico de su razn

Los ciudadanos Pasivos: Goza de libertad e igualdad naturales reconocidas por las leyes, pero es una parte pasiva del estado y no le es reconocido el derecho del sufragio. As el estado de Kant es una agrupacin de propietarios

Uso Publico de la Razn Uso de la razn que hace un ciudadano cuando trata de poner en conocimiento de sus semejantes un aspecto negativo del sistenma, exponiendo las razones en contra y proponiendo una reforma. Uso privado de la Razn: Un ciudadano de cualquier cargo publico, debe entender que las normas, aunque sean incomprensibles o anticuadas deben ser obedecidas.

Todo hombre tiene sus derechos inalienables. Se le ha de otorgar, la facultad de dar a conocer pblicamente su opinin acerca de lo que en las disposociones de la soberania le parece haber de injusto con la comunidad. No hay que esperar, ni desear, que los reyes filosofen, ni que los filosofos sean reyes, por que la posesin de poder daa inevitablemente los juicios de la razn.

LA REVOLUCION Las ideas revolucionarias de Kant se combinan con un espritu conservador. Rechaza explcita y profundamente el derecho de resistencia. No cree en la revolucin ya que sta atenta contra el orden social.

El Progreso. Tutelado o vigilado por gobernantes bien capacitados Toda oposicin contra el supremo poder legislativo, es el delito supremo mas punible en una comunidad porque, destruye sus fundamentos.

La revolucin Es un hecho poltico. Se situa fuera de lo jurdico y como toda accin contra derecho, debe ser coactivamante reprimido. Kant valor la revolucin francesa, como autntico progreso en la historia y aprob su objetivo fundamental: El derecho de un pueblo a cambiar el despotismo por una constitucion republicana.

CONCLUSION Todo el pensamiento prctico de Kant es esencialmente revolucionario, en cuanto que nos marca un horizonte utpico. Unas metas prcticas cuya persecucin, ir remodelando el actual mundo fenomnico segun el patron eidtico aplicado.