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Conocer - conocimiento

Conocer: definicin
verbos latinos

cognoscere

noscere Etimologa:
raz griega

gen

engendrar, concebir, nacer.

Actividad cognoscitiva: en la cual tiene lugar la generacin, la concepcin y el nacimiento de ideas

El hombre primitivo

Etapas del conocer


La historia de aquellos conocimientos, que ms tarde pasaron a formar parte de las ciencias naturales y sociales, ha atravesado dos grandes perodos. 1. Uno primero dentro de un pensamiento sincrtico, previo al filosfico 2.caracterizado por una sumisin generalizada del conocimiento fsico-natural a la filosofa, sometida a su vez a la teologa. 3.El otro, marcado por la progresiva autonomizacin de las ciencias en el marco de una tendencia hacia la laicizacin de todo tipo de saber.

Clases del conocimiento


Desde una perspectivas histrica

Cotidiano

artstico

Filosfico

cientfico

El conocimiento filosfico

Filosofa de la ciencia
lgica, teora del conocimiento, metafsica moral y social

Estructura del conocimiento

Etapas del investigar el conocer


Filosofa de la ciencia Grecia antigua: Filosofa intensificado y redoblado el inters por resolver los problemas Conocer existentes entorno a ella Crculo Crculo de de Viena Viena: Dcada Treinta

Ciencia de la ciencia

Equipos de cientficos Problemas mltiples

Complejidad del proceso del conocer


polticas fisiolgicas idiomticas pedaggicas lgicas metdicas

Conocer
histricas

filosficas

sociales

econmicas

artsticas

psquicas

Sapere aude! Ariesgate a conocer


Immanuel Kant: Respueta a la pregunta: Qu es la Ilustracin

LA CIENCIA

Ciencia
se ocupa de lo que es, no de lo que debe ser; estudia lo que es empricamente observable, "los hechos", y se orienta a la construccin de conocimientos destinados a resolver problemas que afrontan los hombres en sus prcticas concretas.

Ciencia: Definicin
Conjunto sistemtico de conocimientos relativos a un objeto determinado. La naturaleza de este objeto determina el mtodo que ha de emplearse para descubrir la explicacin de las cosas de las que se ocupa

Ciencias: Objeto
Objeto de las diferentes ciencias no son partes distintas de la realidad, sino distintas ciencias estudian el mismo mundo emprico desde perspectivas e interrogantes diferentes

Clases de ciencia

Bsica

Aplicada

Tecnologa

Indice
Ciencia: Concepto

Historia de la Ciencia Disciplinas singulares y mtodos


Filosofa de la ciencia, Ciencia de la ciencia

Investigacin
Investigaciones en la investigacin

Qu es ciencia
1. Descripcin:
b) Aspiracin por conocer c) Adquirido metdiucamente d) Conocimiento comprobado

Hemos visto que no hay un mtodo cientfico nico.

Reflexiones
Algunas de las caractersticas de la ciencia: es comprobable, explicativa y tentativa. Al contrario de lo que muchas personas creen, el conocimiento cientfico no es absoluto. La ciencia es acumulativa, pero el acervo de conocimientos crece, cambia y nunca termina. Siempre se estn incorporando hechos y conceptos nuevos. Los conceptos antiguos, e incluso hechos antiguos, se descartan cuando las nuevas herramientas, preguntas y tcnicas ponen de manifiesto datos nuevos y generan conceptos novedosos.
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La ciencia: fuente de poder


Francis Bacon (1561/1626) en la Segunda Parte, en su 11 artculo De Haeresibus, de los Essayes: Nam et ipsa scientia potestas est, Pues la ciencia misma es poder.

La ciencia: fuente de poder


Jean-Jaques Rousseau: Qu grande y hermoso espectculo es ver al hombre salir de la nada por sus propios esfuerzos, disipar por medio de las luces de su razn las tinieblas en las cuales la naturaleza lo tena envuelto; elevarse por encima de s mismo; lanzarse con las alas del espritu hasta las regiones celestes; recorrer a pasos de gigantes, cual el sol, la vasta extensin del universo; y, lo que es an ms grande y difcil, reconcentrarse en s para estudiar y conocer su naturaleza, sus deberes y su fin. Todas estas maravillas se han renovado en pocas generaciones.[1]
[1] Jean-Jaques Rousseau : Discurso. Sobre si el restablecimiento de las ciencias y de las artes ha contribuido al mejoramiento de las costumbres. (Discurso que obtuvo el premio de la Academia de Dijon en 1750) En : Obras Selectas. Ateneo (Buenos Aires, 1959), p. 687.

La ciencia: fuente de poder


Jean Jaques Rousseaulas ciencias, las letras y las artes, menos despticas y quizs ms poderosas, extienden guirnaldas de flores sobre las cadenas de hierro con que estn cargados, ahogan en ellos el sentimiento de esa libertad original para la cual parecan haber nacido, les hacen amar su esclavitud y forman de ellos lo que se llama pueblos civilizados. La necesidad elev los tronos; las ciencias y las artes las han consolidado. Potencias de la tierra, amad los talentos y proteged a los que lo cultivan. Pueblos civilizados, cultivadlos: felices esclavos, vosotros les debis ese gusto delicado y fino de que os jactis, esa dulzura de carcter y esa urbanidad en las maneras que hacen entre vosotros las relaciones tan afables y fciles; en una palabra, las apariencias de todas las virtudes sin tener ninguna[1]

[1] Jean-Jaques Rousseau: Discurso. Sobre si el restablecimiento de las ciencias y de las artes ha contribuido al mejoramiento de las costumbres. (Discurso que obtuvo el premio de la Academia de Dijon en 1750) En: Obras Selectas. Ateneo (Buenos Aires, 1959), p. 687.

Interpretacin de la ciencia da poder


1) Como el poder creciente del hombre sobre las fuerzas de la naturaleza. 2) Como el poder que ejercen unos pocos hombres sobre la gran mayora de una sociedad determinada y 3) como el poder que tienen unos pueblos sobre otros.

Doble faz de la ciencia


Porta: un poder a la vez constructivo y destructivo y reclama por ello una reflexin que la trascienda segn como se utilice los conocimientos, stos tendrn un efecto liberador, reproductor de la naturaleza y productor de belleza, desenvolvimiento integral de nuestra personalidad, la conquista de formas superiores de libertad individual y social as como el ejercicio pleno de nuestra soberana nacional o constituir un factor de encadenamiento y destruccin. Determina tambin el carcter de nuestro desarrollo econmico y social, segn quien posea el conocimiento.

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