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EDMUND HUSSERL, FILSOFO Y PSICLOGO (SIGLOS XIX-XX), ES CONSIDERADO COMO EL PADRE DEL MTODO FENOMENOLGICO EN EL CONOCIMIENTO CIENTFICO.

La Fenomenologa designa una ciencia, un nexo de disciplinas cientficas. Pero, a un tiempo, y ante todo, fenomenologa designa un mtodo y una actitud intelectual: la actitud intelectual especficamente filosfica; el mtodo especficamente filosfico.

Su tarea consiste en aclarar la esencia del conocimiento y el objeto del conocimiento, entonces, la fenomenologa del conocimiento constituye el fragmento primero y bsico de la fenomenologa en general.

En la percepcin, por ejemplo, se halla obviamente ante nuestros ojos una cosa; est ella ah, en medio de las otras cosas, de las vivas y las muertas, las animadas y las inanimadas; es decir: en mitad de un mundo que, en parte, como las cosas singulares, cae bajo la percepcin, y, en parte, est tambin dado en nexos de recuerdos, y desde ah se extiende hacia lo indeterminado y desconocido.

A este mundo se refieren nuestros juicios. Hacemos enunciados singulares unos, otros universales sobre las cosas, sus relaciones, sus cambios, sus dependencias funcionales al variar y las leyes de estas variaciones.

Expresamos lo que nos ofrece la experiencia directa. Siguiendo los motivos de la experiencia, inferimos lo no experimentado a partir de lo directamente experimentado (de lo percibido y lo recordado); generalizamos y luego transferimos de nuevo el conocimiento universal a los casos singulares

La correlacin entre vivencia de conocimiento, significacin y objeto (esta correlacin a que acabamos de aludir a efectos de contraponer la psicologa del conocimiento, la lgica pura y las ontologa) es la fuente de los problemas ms hondos y difciles, la fuente dicho en una palabra del problema de la posibilidad del conocimiento.

El conocimiento, en todas sus formas, es una vivencia psquica; es conocimiento del sujeto que conoce. Frente a l estn los objetos conocidos.

En la percepcin, la cosa percibida pasa por estar dada inmediatamente. Ah, ante mis ojos que la perciben, se alza la cosa; la veo; la palpo. Pero la percepcin es meramente vivencia de mi-sujeto, del sujeto que percibe.

La Fenomenologa se refiere en general al estudio de los diferentes modos en que las cosas aparecen o se manifiestan en la conciencia.

La fenomenologa se debe, entre otros, a los estudios de E. Husserl, para quien esta debe atenerse a lo dado, es decir, atenerse a los fenmenos que surgen ante nuestra conciencia y describirlos de la mejor manera posible.

El Mtodo fenomenolgico de Husserl, consiste en la utilizacin de un modo de reduccin (epoj) poner entre parntesis la existencia del mundo y de la propia conciencia, y no quedarse sino con su esencia, la que luego deber someterse a una descripcin pulcra y desinteresada.

La fenomenologa, segn Husserl, es el estudio de los componentes bsicos de los significados que hacen posible la intencionalidad. Admiti que la conciencia est permanentemente dirigida hacia las realidades concretas y llam a este tipo de atencin: intencionalidad.

Los significados, segn Husserl, permiten a un acto ser dirigido hacia un objeto bajo una apariencia concreta, y la direccionalidad, llamada "intencionalidad" por Husserl, era la esencia del conocimiento.

La conciencia, adems, posee estructuras ideales invariables, que llam significados, que determinan hacia qu objeto se dirige la mente en cada momento.

Su mtodo le atribuye principal importancia a la conciencia, la cual construye tanto el mundo objetivo como la intersubjetividad, basada en la experiencia de los otros.

Con esto se puede decir que la fenomenologa, no inventa teoras, sino que describe las "cosas en s mismas".

Reconoce el carcter intencional de la conciencia, de acuerdo con el cual ella es un movimiento de trascendencia hacia el objeto y por el cual el objeto mismo aparece o se representa "en carne y hueso" o "en persona" a la conciencia.

No es una tcnica o un mtodo, sino la forma particular como el pensamiento del sentido comn conoce el mundo social y cultural. El anlisis del mundo de la vida cotidiana y la realidad del sentido comn son centrales en su pensamiento.

La Fenomenologa y la Psicologa:

La psicologa fenomenolgica se basa siempre en un concepto filosfico existencial.

Los mtodos cualitativos procuran la comprensin e interpretacin de los fenmenos observados, intentando reducir, controlar o estar conciente lo mximo posible de los prejuicios y valores que se manifiestan en un tipo de relacin sujeto sujeto en el campo de la investigacin.

La fenomenologa se puede decir en una frase, tal como dijo Husserl: la conciencia est permanentemente dirigida hacia las realidades concretas y llam a este tipo de atencin intencionalidad.

Esta idea de Husserl toma el significado de que, a un acto que es dirigido hacia un objeto se da una apariencia concreta, y esta idea de intencionalidad para Husserl es la esencia misma del conocimiento.

En palabras finales nos gustara dejar la visin de Husserl sobre la corriente trabajada:
La fenomenologa trascendental permite ver el sentido de las cosas vindolas como fenmeno conciencia, se concibe como una tarea de clarificacin, que para poder llegar a las cosas mismas debe partir de su propia subjetividad.

FIN