Artefactos de Nicanor Parra: Un objeto semitico

Ornella Lorca

Para contextualizar lo que nos interesa abordar (los artefactos), es necesario determinar el concepto de antipoesa. La antipoesa:
Es un proyecto deconstructivo, un contratexto, un contradiscurso lrico, de entonacin urbana.

El objetivo que persigue la antipoesa es desacralizar la poesa y la realidad . El lenguaje del antipoema busca destruir el lenguaje exquisito en que haba cado la poesa.

En la poesa de parra pueden distinguirse cuatro clases de textos:

1) 2) 3) 4) Poemas convencionales: Cancionero sin nombre (1937), Poemas y antipoemas (1954) Poemas de imitacin folclrica (La cuerca larga) Antipoemas Artefactos (1972)

Entonces, segn lo sealado por la crtica el antipoema sera un tipo de poema que se entiende en interrelacin con otro, con el cual mantiene una vinculacin inarmnica lograda mediante la irona y el prosasmo. Pero, falta sealar sus rasgos, como por ejemplo su relacin con el discursos no literarios. Cedomil Goic ha contribuido a la delimitacin del antipoema, mostrando que est conformado por diversos Gneros de discurso, (la clase magistral, la conferencia, el informe cientfico o acadmico, la confesin, etc.)

La antipoesa como contratexto:

Esta posicin concibe la literatura como un proceso de intertextualidad, centrada en la nocin de texto como transformacin, lectura, reescritura o dilogo con otros textos.
De este modo el antipoema es un tipo de poema que surge en oposicin a otros textos cannicos o prestigiosos, tanto de series literarias como no literarias (de ndole histrica, filosfica, religiosa, etc.)

 El antipoema es un texto transgresor de la verosimilitud instaurada por la tradicin literaria o intelectual, Su singularidad reside en que el texto cannico adopta la forma de una caricatura, de una ridiculizacin de otro texto, de un pastiche o parodia. Depende completamente de otro texto y con ello la imagen valrica de la realidad incluida en l por medio de los posibles que lo configuran.

CONTRATEXTO, segn Gilberto Trivios, es un texto que incluye lo que otro excluye, es necesario que ste haga ver que el otro texto, con el cual dialoga, es falaz (lo hace implcita o explcitamente). El contratexto es todo texto que refuta, desvaloriza, relativiza o niega otro texto. (Queriendo construir un antisignificado)

De qu texto depende el antipoema?

El antipoema incorpora el extratexto, no slo reescribe textos, sino tambin diversos gneros de escritura y de discursos, artsticos y referenciales, estereotipos ideolgicos y culturales, situaciones cotidianas, hechos, en definitiva, no slo la literatura, sino tambin la vida.
Parra desde esta perspectiva trasforma al lector clsico de poesa en un agente activo de la recepcin textual, logrado a travs de la estructuracin del antipoema como texto trasgresor, la enfatizacin de lo no dicho y las presuposiciones del lenguaje, esto implica una especial forma de descodificacin del texto, que se le ha llamado lectura relacional o asociativa.

 Globalmente diremos que el antipoema es un texto mltiple: El texto antipoetizante + los otros textos, o Elementos referenciales incluidos o actualizados en el acto de lectura y ste complejo discursivo debe ser ledo en forma simultnea, percibiendo la relacin dialctica entre el conjunto. Antipoetizante / antipoetizado
Evidenciar de qu modo interactan, se niegan y se iluminan recprocamente y se interpretan. El lector no escoge la instancia antipoetizante o la antipoetizada para leerla primero, sino que abarca las dos en su interaccin, no son entidades autosuficientes.

ARTEFACTOS

"La poesa morir si no se la ofende, hay que poseerla y humillarla en pblico. Despus se ver lo que se hace".
Nicanor Parra,"Artefactos" .

 Artefactos aparece en 1972 como una serie de tarjetas postales encerradas en una caja, que constituye un objeto semitico complejo, dada su constitucin a partir de cdigos verbales y grficos. El artefacto est regido por las mismas reglas de funcionamiento del antipoema, tambin debe explorar el mbito textual y experimental de la lectura y la sociedad, para establecer las relaciones significantes del caso.

 El uso de los diversos procedimientos de carcter tipogrfico, complementado con dibujos, fotografas y otros elementos. Dan el resultado de un objeto artsticosemitico complejo, que requiere de un lector activo e interpretante. Esta manifestacin tiene de algn modo un sustrato vanguardista con recursos de la poesa concreta (1952), el valor del poema como objeto o realidad en s, se enfatizan los aspectos semnticos y grafmicos del lenguaje mezclndolo con elementos icnicos, rompiendo con las formas habituales de distribucin del texto.

 El artefacto apunta a una realidad que existe con anterioridad al artefacto. La connotacin mtica de los objetos cotidianos se pone de relieve mediante la connotacin significativa del lenguaje. Se han construido bajo la base de una asociacin. El lado simblico es precisamente el que permite remitir con una impresionante economa de medios a una amplia constelacin de asociaciones culturales y lingsticas: decir lo mximo con lo mnimo (Parra) El arte es visto como un objeto de consumo y toma las formas de slogan comerciales e industriales. El cdigo cultural le sirve de fondo para su objeto, el hecho de colocar sobre este objeto sobre un pedestal lo convierte en objeto artstico, sacado de su contexto cotidiano, sacado de la realidad , el objeto cambia su funcin, queda individualizado y est en condiciones de asumir valores simblicos, y artsticos.

 En los artefactos el lenguaje esta compuesto por: una plstica y otro lingstica.
La relacin imagen-palabra permite una serie de posibilidades, pues ambos significan en funcin del otro, lo re-crean y lo potencian conformando una macroestructura semitica. Combinando dos sistemas de signos diferentes aunque complementarios.

Expresando la unificacin esttica de la poesa con la plstica.

Artefacto, proviene del latn arte factus, que etimolgicamente significa: hecho con arte

Anlisis semitico

Dijimos que El cdigo cultural sirve de fondo para la construccin del objeto. Entonces tenemos la siguiente relacin:

SUJETO + REALIDAD + OBJETO = CULTURA

Charles Pierce: manifiesta que el sujeto, tiene tres formas de comunicarse con la realidad que le circunda: 1) Un modo inmediato, relacin intuitiva con la realidad, (percepcin) PRIMERIDAD 2) Un modo mediato, el de la comprensin de la percepcin. SECUNDIDAD 3) Y el modo reflexivo, es el de la objetivacin del sujeto de ese fenmeno en signos, en formas significantes.
TERCERIDAD

Cmo la realidad se trasforma en objeto? La realidad puede ser objetivada y gobernada en signos, en lenguaje; y constituirse en material, contenido de un texto artstico y literario. Los tres componentes de la praxis artstica y literaria: el contenido, la materia verbal y la forma. (Bajtn, 1924.)

Cmo el hombre traduce la realidad es, a travs, de la cultura, puesto que el trabajo fundamental de esta, consiste en organizar estructuralmente el mundo que rodea al hombre. (Lotman,1971.) La cultura delimita el esencial cronotopo (tiempo y espacio determinados) para que el sujeto (autor) se coloque frente al devenir de los fenmenos y los dota del mecanismo necesario para hacerlos sistematizables.

Los sistemtico y lo extrasistemtico

Un texto artstico es un significado de compleja estructura. Todos sus elementos son elementos del significado (Lotman.) En el arte (literatura) estamos ante un objeto compuesto, interacta un lenguaje (sistmico), incluida las convenciones lingsticas y las literarias y por otro el complejo socio-situacional (extrasistmico), del que forma parte el emisor (autor), el receptor (lector), la situacin comunicativa de ambos y la realidad o referente (Eco, 1979.) en el que tiene lugar la comunicacin. En los procesos culturales los fenmenos de significacin y de comunicacin se hallan inevitablemente unidos; pensar en una significacin fuera de un proceso de comunicacin es una falsa apora. (Eco, 1977.)

BIBLIOGRAFA
Carrasco Ivn. La Antipoema de parra: una escritura trasgresora. Estudios Filolgicos, 13, 1978. Universidad Austral de Valdivia. Carrasco Ivn. La Antipoesa y neovanguardia. Estudios Filolgicos, 13, 1978. Universidad Austral de Valdivia. Gmez, Francisco V. La dinmica contextual de la comunicacin literaria y la nocin de cultura. Revista Electronica semestral de estudios semioticos de la cultura, Entretextos. N 3 Mayo 2004. Vsquez Rocca, Adolfo. La antipoesa de Parra y el lenguaje del artefacto. Internet. Barbisano, Alicia M. Nicanor Parra: Antipoemas para mirar. Universidad Nacional de Rosario-Argentina. Internet. Barraza, Eduardo. La recepcin del texto lrico. Revista Alpha N1, Universidad de Los Lagos. Parra, Nicanor. Obra Gruesa. Editorial Universitaria, 1969. Talens, Jenaro. Castillo, Jos R. Elementos para una semitica del texto artstico. Ediciones Ctedra, 1995. Madrid.