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OBJETIVO DE LA TICA

TICA
Es

la rama de la filosofa que abarca el estudio de la moral, la virtud ,el deber , la felicidad y el buen vivir.

Es la teora, investigacin o explicacin de un tipo de experiencia humana , o forma de comportamiento de los hombres. La tica depende de los valores de la moral para darle valides a lo que ella significa. La tica viene acompaada a la moral .

OBJETIVOS

Reconocer y valorar la especificidad del ser humano como ser capaz para darse a si mismo principios racionales que orienten su vida, individual y colativamente. Identificar y analizar crticamente los problemas morales , valores y proyectos ticos de la comunidad donde se pertenece. Reconocer y analizar cuestiones relativas a los valores morales fundamentales en funcin de la vida personal, colectiva como joven.

Mostrar actitudes de tolerancia y respeto hacia otras opciones ticas , desde juicios y valoraciones de autonoma moral. Mostrar actitudes de rechazo hacia todo tipo de injusticia ,corrupcin, guerra ,crmenes etc. Mostrando compromiso con los proyectos ticos morales. Elaborar juicios morales de valor reconociendo el problema de la justificacin de normas , valores y principios de actuacin.

Debatir

de forma racional , con respeto y abierta acerca de problemas ticos , valorando siempre el dialogo ,como medio para la superacin de conflictos. Ejercitarse , meditar e imaginar como tomar medidas para resolver problemas morales . Desarrollo de la capacidad de elaborar juicios morales.

La tica profesional y su objetivo.


La

tica profesional tiene como objetivo crear conciencia de responsabilidad ,en todos y cada una de los que ejercen una profesin u oficio , esta parte del postulado que todo valor esta ntimamente relacionado con la idea de un bien.

MORAL
Es

el conjunto de principios, creencias , costumbres , valores y normas de conducta ,adquiridos y asimilados del medio (hogar, escuela, iglesia, comunidad),que permiten distinguir entre el bien y el mal al realizar un acto determinado.

Normas morales y otros tipos de normas


Las

normas morales son aquellas que cada persona tiene en un momento dado para autorregular su propia conducta. Entre los tipos de normas se encuentran las normas religiosas ,normas jurdicas, las normas de tratado social o convencionales, etc.

La moral y la relacin con actividades humanas.


RELIGIN

El conjunto de creencias o dogmas , valores y normas morales de comportamiento social e individual as como las practicas rituales de oracin y sacrificio que relacionan al hombre con la divinidad. Se funda en el reconocimiento Los mandamientos o preceptos religiosos son al mismo tiempo normas morales.

POLOTICA Es la ciencia y el arte de gobernar, que versa sobre la organizacin y administracin de un estado en asuntos exteriores o interiores. El individuo que acta polticamente lo hace siempre en funcin de los intereses del grupo social al que pertenece o con el que se identifica .en la conducta moral el aspecto sociales halla presente toda vez que el individuo no deja de ser nunca un sujeto social , del cual el individuo toma decisiones .

Las organizaciones como agentes morales.


ESTADO

Es el derecho, la suma de imperativos sociales que ordenan coercitivamente ,conjunto de prescripciones de incondicionada obligatoriedad.es necesario para regular los derechos y obligaciones de los ciudadanos.

FAMILIA

Es el primer ncleo de moralizacin del individuo. Ya desde que se nace se aprende el valor de la pertenencia al grupo , el respeto ,la conducta a seguir.

ESCUELA

Es el primer paso hacia la relacin con los dems miembros de la sociedad donde se comienza a poner en practica las normas , la identidad de grupo social.

IGLESIA

Representa un sistema de valores en si misma.

SOCIALES Y ECONOMICAS Nos sentimos identificados con distintos grupos dentro de la sociedad (nuestra religin ,clase social ,grupo poltico). Hacemos nuestras las normas y principios que rigen esos grupos.

INSTITUCIONES

La doble moral
La

doble moral es un criterio moral que se aplica con mas rigor en un grupo (o individuo) que en otro. La doble moral es injusta porque viola el principio de justicia conocida como imparcialidad.

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