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EL RENACIMIENTO.
Entenderemos Renacimiento el periodo de renovacin ideolgica y artstica que durante los siglos XV y XVI comienza en Italia y se extiende al resto de Europa, dando paso de la Edad Media a la Moderna. Su caracterstica esencial es la admiracin del clsico grecolatino, de ah el nombre de Renacimiento, pues se supuso que haba "renacido" todo el esplendor de los antiguos griegos y romanos. Los renacentistas consideraban esta cultura clsica como la realizacin mxima del ideal de perfeccin e intentaban imitarla en cuanto podan.
Para muchos autores empieza en 1453 con la conquista turca de Constantinopla. Segn otros es un nuevo periodo que surge desde el descubrimiento de la imprenta, e incluso se considera que no se produce hasta que Coprnico descubre el sistema heliocntrico; pero la fecha tope considerada como su inicio es 1492, cuando ocurre el descubrimiento de Amrica. El Renacimiento es, ante todo, un espritu que transforma no slo las artes, sino tambin las ciencias, las letras y formas de pensamiento. En su conjunto, como ya dijimos, se ha visto una clara reaccin al espritu teolgico de la Edad Media. En el Renacimiento cabe destacar tambin el desarrollo de la arquitectura, as como la creacin de grandes obras de la literatura universal como "La Divina Comedia", de Dante Alighieri; obras tambin surgieron de Francisco Petrarca y Juan Boccaccio y muchos otros literatos.
EL HUMANISMO.
El Humanismo fue un movimiento intelectual, que revaloriza la figura del ser humano (antropocentrismo) frente a la omnipresencia de Dios (teocentrismo) en la Edad Media y que se inspira en la cultura de la Antigedad Clsica. El humanista no se limita al estudio de la teologa sino que se concentrar en el estudio de las ciencias humanas y en especial de las lenguas clsicas, el griego y el latn.
Entre los humanistas destacan, en Italia, los escritores Dante, Boccaccio o Petrarca y pensadores como Ficino, Pico de la Mirandola o Maquiavelo. En Alemania apareci Erasmo de Rotterdam y en Espaa Luis Vives. Entre los ms importantes cientficos podramos mencionar a Coprnico, que descubri que la tierra y los dems planetas giraban alrededor del sol (heliocentrismo) o a Miguel Servet, el espaol que descubri la circulacin pulmonar de la sangre.
El intelectualismo de este periodo produjo grandes avances en el mundo de las ciencias, acrecentado por el descubrimiento de la imprenta en 1447 por Gutenberg la cual ayud a la difusin del conocimiento por todas las cortes europeas.
ERASMO DE ROTTERDAM.
Desiderio Erasmo naci en Rotterdam entre 1466 y 1469, de padre sacerdote y madre de procedencia burguesa. Fue bautizado como Geert Geertsen. Entre 1478 y 1483 estudi en la escuela de Saint Lebwin, en Deventer, bajo la direccin de Alexander Hegius. All, recibi su primera formacin humanista, entrando en contacto con la devotio moderna, un movimiento religioso bajomedieval que recomendaba la imitacin de Cristo, la oracin personal como medio para llegar a Dios y el estudio e interpretacin de las Sagradas Escrituras.
LA OBRA
Toda una parte se dedica al humanismo literario y filolgico: Recopilaciones de textos antiguos comentados (los Adagios, especie de tesoro de la sabidura antigua, enriquecido edicin tras edicin, desde la 800 citas de la impresin original de 1500 hasta las 4.251 de 1508). Ejercicios de latn para uso de los escolares (Coloquios). Innumerables ediciones de textos antiguos (Plauto Sneca, Platn, Plutarco, Pausanias, etc.). Traducciones latinas de escritores griegos (Eurpides, Pndaro, etc.). Una traduccin del Nuevo Testamento, ms fiel que la Vulgata. Ediciones de las obras de los Padres de la Iglesia. Junto a esta gran labor relacionada con la cultura clsica, Erasmo tambin trata otros temas en su extensa produccin: Hace de moralista, fustigando a todos los hombres en su Elogio de la locura, aconsejando a los prncipes (Institutio principis christiani), a los esposos (Encomium matrimonii), denunciando el egosmo, el orgullo o la agresividad. Esta moral es inseparable de sus aspiraciones religiosas, que expresa en obras como el Enchiridion militis christiani, la Paraclesis, las Parfrasis sobre San Pablo y el De libero arbitrio. A travs de su vida y su obra se expresan las grandes respuestas que el Humanismo intent dar a las cuestiones referidas al Hombre.
Toda la obra de Erasmo est inspirada por el ideal de la renovacin moral de Europa por medio del humanismo evanglico. Su propuesta, llamada Philosophia Christi, sigue el esquema que describimos a continuacin. Erasmo parte de la toma de conciencia de las corrupciones acumuladas durante siglos por la Iglesia y de su necesidad de reforma para devolverla a su pureza primitiva. Realiza una crtica mordaz al catolicismo tradicional que anticipa los ataques que posteriormente efectuara Lutero. Pone de manifiesto aspectos como: la ignorancia de los frailes; las prcticas piadosas artificiales o supersticiosas; las discusiones artificiosas de los decadentes telogos escolsticos.
El pensamiento poltico.
El pensamiento poltico ocupa un lugar secundario en la produccin erasmiana. Los planteamientos de la tica cristiana evanglica tienen tambin implicaciones polticas. Erasmo pretende la moralizacin de la vida poltica, esto es, que la poltica quede subordinada a la tica cristiana. Personaliza la poltica en la figura del prncipe, propia de la poca, y centra su reflexin en la formacin y en el ejercicio del poder dentro de los lmites definidos por la moral cristiana.
Podemos encontrar reflexiones sobre el gobierno y la poltica, en general, en gran cantidad de las obras de Erasmo: Panegrico de Felipe el Hermoso. Tiranicidio. Antipolemos. Julius exclusus e Coeli. Dulce bellum inexpertis. Institutio principis christiani. Querela pacis. Familiarium Colloquiorum Opus. Los dos temas principales del pensamiento poltico erasmiano son: La formacin del gobernante cristiano. La defensa de la paz.