PLATON

Aristocles de Atenas, apodado platn_( el de anchas espaldas) padre de la filosofa acadmica nace probablemente en el 428 a.c en Atenas es indispensable para la comprensin del pensamiento occidental; tubo dos hermanos y una hermana. platn con una educacin esmerada en mbitos del conocimiento a sus 20 aos conoce a Scrates quien contaba con 63 aos su nico maestro a hasta su muerte. Platn tubo la intencin de adentrarse en la poltica pero segn narra en la carta VII tubo dos sucesos decisivos que le hicieron desistir. durante el rgimen de los treinta aos. estas acciones criminales del gobierno desilusionaron a platn sobre todo por tratar de mezclar a Scrates (el hombre mas justo de su tiempo) ya que este los desafi antes de participar como cmplice de acciones criminales. Scrates muere en el 399. PLATON temiendo ser molestado en su condicin de amigo y discpulo de Scrates , Platn se refugia en Megara donde permaneci casi 3 aos ah parti a frica. Dionisio lo expulsa a su regreso y permanece en una isla donde a razn de la guerra es hecho esclavo y rescatado por anniceris.

Regresa a Atenas y forma la Academia primera escuela de filosofa organizada y origen de las actuales universidades durantes 20 aos se dedico al estudio y la enseanza. ah se enseaba segn el modelo de las sedes Pitagricas de las cuales es heredera. Ah permanece hasta el ao de su muerte. QUE ORIENTA AL PENSANMIENTO DE PLATON? La injusticia del orden oligrquico y los errores de la democracia conducen a platn a orientar su pensamiento en el sentido de encontrar un fundamento slido para poder instaurar el orden justo. En ese sentido se siente movido a elevar la verdadera filosofa y proclamar que solo con luz se puede reconocer donde esta la justicia de la vida publica y en la vida privada pues as no acabaran los males para los hombres hasta que llegue la raza de los puros y autnticos filsofos. Platn como buen griego crea que el hombre es un ser social por naturaleza; ello explica la aparicin del estado ( la polis) el individuo puede alcanzar su mxima realizacin en el estado ( platn utiliza una divisin tripartita). Habla de que a cada parte del alma le corresponde una clase, a la parte racional la de los gobernantes que son los filsofos (cuya virtud de sabidura y prudencia eran nicas para el estado); Al alma irascible la clase social o los guerreros su virtud es la fuerza; (defender y guardar la polis concupiscible) los artesanos (su virtud es templanza suministran los bienes materiales que la comunidad que necesita). El fin de el estado es la justicia la cual es posible cuando todos los componentes de la sociedad realizan su funcin, en todas las clases sociales destaca el de los dirigentes (De las ideas) y es legitima la tutora de todos los que tienen acceso a dicho bien (filsofos) plantea que los filsofos son aptos para gobernantes por no buscar su propio bien si no el bien comn.
FORMA DE GOB PREFERIDA DE PLATON?

El comunismo platnico puesto que los filsofos buscan el bien general con el fin de evitar las tentaciones y distracciones intiles que poseen la propiedad privada. Ni mujer ni hijos su inters mximo debe ser lograr la mayor sabidura para desempear bien su funcin en el Gob. Habla de 5 formas de gobierno a partir de la monarqua o aristocracia, por la degeneracin sucesiva surgen las dems la timocracia y la oligarqua la democracia y la peor de todas la tirana. LA MONARQUIA O ARISTOCRACIA ES LA FORMA PERFECTA DE GOBIERNO EL GOB. DE LOS MEJORES.

Para Platon la peor de todas las formas de gob. es la tirana. la monarquia o aristocracia es la forma perfecta de gobierno el gob. de los mejores. PLATON OBRAS La escrituras de platn adoptan formas de dilogos a trabes de las cuales se exponan y discutan o criticaban ideas filosficas el primer grupo de escritos de platn incluyen 35 dilogos y 13 cartas de las cuales se ha cuestionado la autenticidad de los dilogos y mayora de cartas. PLATON EN TODAS SUS OBRAS HABLA DE LAS DIVERSAS FORMAS DE COSTITUCION PERO LO HACE EN LO PARTICULAR EN LOS TRES DIALOGOS LA REPUBLICA EL POLTICO Y LAS LEYES. Aqu es en especial en el de la republica en la que le dedica 2 libros el octavo y el noveno. REPUBLICA.- es una descripcin de la republica ideal, que tiene como fin la realizacin de la justicia atendida como la atribucin a cada cual la tarea que le compete de acuerdo a las propias aptitudes. La maneja como una composicin armnica de tres clases de hombres: los Gobernantes-Filsofos ; los Guerreros y los que se dedican al trabajo productivo. Pero este estado no ha existido hasta ahora en ningn lugar como lo declaran en el libro dcimo. Como todos los grandes conservadores platon tenia una vision venebola hacia el pasado y una mirada llena de miedo hacia el futuro tiene una concepcion pesimista (KANT DIRIA TERRORIFICA) de la historia no como progreso indefinido si no como regreso definido. PLATON vivio en una epoca de decadencia de la gloriosa democracia ateniense y por lo tanto investiga, analiza los fenomenos de la degradacion de la polis mas que los de su esplendor. FORMAS DE GOBIERNO QUE TRATA PLATON? para platon las formas de gobierno son seis pero de ellas dos sirven para designar la constitucion ideal y cuatro para indicar las formas reales que se alejan en mayor o menor medida de esta de las cuatro constituciones corruptas la segunda la tercera y caurta corresponden a las formas degradadas de las tipologias tradicionales la oligarquia es la forma corrupta de la aristocracia la democracia de la politeia. platon se pregunta no es la ( timocracia) una forma de gobierno que se encuentra entre la aristocracia y la oligarquia.en su epoca la timocracia esta representada por el gobierno de esparta del cual platon fue admirador y que tomo como modelo para deliniar la constitucion ideal su vicio y su elemento de corrupcion esta en honrar mas a los guerreros que a los sabios.

Una vez que platon representa la forma ideal que en el libro octavo es identificada como ARISTOCRACIA, aparecen las otras cuatro formas degeradas en momentos de decadencia, de suerte que no hay alternancia si no una continua gradual y necesaria caida. Platon trato de encotrar el ascenso se pregunto si prodia convertir al tirano en rey-filosofo es lo q se planteo mientras hizo el viaje a zirascusa a relacionarse con los tiranos del lugar. Hombre Timocratico es aquel duro con los esclavos ni siquiera se preocupa por ellos es indulgente con los hobres libres y deseoso de mando amante de los honores inspira a mandar mas no por virtud propia ni de genero si no por propia actitud belica, talento militar.

Hombre Oligarquico.- pasion por llenar de las riquesas y en cuanto mas crece esta mas decrece en la virtud avaros y codiciosos todos los elogios y la admiracion es para lo ricos basta ser pobre para sentirse rechazado.
Hombre Democratico.- donde cada ciudadano dispone de si haciendo lo que le plazca y escoje a su antojo el genero de su vida que mas le plazca. Hombre Tirano.- jefe del pueblo al encontrarse que la muchelumbre esta dispuesta a obedecer no puede abstencerse de derramar sangre ciduadana
(Platon manifiesta la corrupcion del estado es esencialmente la discordia causa de desolucion del estado causa de los

grandestemas de la filosofia politica de todos los tiempos donde el tema funadamental no es la libertad de individuo respeto a el estado si nola unidad del estado con relacion a los individuos). De esta degradacion del estado nace los demas males como el peor de los males la anarquia que representa el fin del estado o para la constitucion del peor de todos los gobiernos la tirania. Es bien conocido que la teoria platonica del estado visto como gran hombre le debe a la teoria del hombre en general. la filosofia platonica es un claro ejemplo, un atentico pilar de la teoria organica de la sociedad es decir de la teoria segu n la cual la sociedad ( el estado) , es concebida como verdadero organismo concebido a imagen y semejanza del cuerpo humano, como a la republica a las tres clases que la componen organicamente el estado corresponden las tres almas individuales la racional, la pasional y la apetitiva asi tambien las formas de gobierno pueden ser distinguidas como las diferentes almas que las sostiennen.

Tambien platon define como diferentes tipos de neceidades o deseos (eltermino grego epithumia) que en cada una de ellas esta preferentemente satisfecho son tres las especies de deseos:necesario suplerfluos e ilicitos, el hombre oligarquico se distingue por tender a la satisfaccion de los deseos necesarios, el democratico por deseos suplerfluos y el tirano de deseos ilicitos. Sostiene la tesis que la democracia es la peor de las formas buenas, sin embargo es la mejor de las formas malas en encontrarse con la monarquia que es la mejor de las formas buenas mientras que la tirania es la peor de las malas.
Orden MONARQUIA, ARISTOCRACIA -DEMOCRACIA-OLIGARQUIA, TIRANIA.

Es por eso que la democracia tiene un solo nombre al ser la peor forma de las buenas y la mejor de las malas nos presenta en su dos versiones la diferencia que en el cambio muestra el gobierno de uno solo que en su version buena es el mejor y en su modalidad mala es el peor.