3ra. Era espiritual universal.

3ra. Era espiritual universal.

El miedo o temor es una emocin caracterizada por una intensa sensacin, habitualmente desagradable, provocada por la percepcin de un peligro, real o supuesto, presente, futuro o incluso pasado. Es una emocin primaria que se deriva de la aversin natural al riesgo o la amenaza, y se manifiesta en todos los animales, por ejemplo el ser humano. La mxima expresin del miedo es el terror. Adems el miedo est relacionado con la ansiedad.

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1 Sensacin de angustia provocado por la presencia de un peligro real o imaginario. 2 Sentimiento de desconfianza que impulsa a creer que ocurrir un hecho contrario a lo que se desea:

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Slo una cosa vuelve un sueo imposible: el miedo a fracasar. Paulo Coelho (1947-?) Escritor brasileo. El amor ahuyenta el miedo y, recprocamente el miedo ahuyenta al amor. Y no slo al amor el miedo expulsa; tambin a la inteligencia, la bondad, todo pensamiento de belleza y verdad, y slo queda la desesperacin muda; y al final, el miedo llega a expulsar del hombre la humanidad misma. Aldous Huxley (1894-1963) Novelista, ensayista y poeta ingls. De lo que tengo miedo es de tu miedo. William Shakespeare (1564-1616) Escritor britnico. No temas ni a la prisin, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo. Giacomo Leopardi (1798-1837) Poeta y erudito italiano.

El nimo que piensa en lo que puede temer, empieza a temer en lo que puede pensar. Francisco de Quevedo (1580-1645) Escritor espaol.

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El colmo de la infelicidad es temer algo, cuando ya nada se espera. Sneca (2 AC-65) Filsofo latino.
El que teme sufrir ya sufre el temor. Proverbio chino El miedo es natural en el prudente, y el saberlo vencer es ser valiente. Alonso de Ercilla y Ziga (1533-1594) Escritor espaol. Cualquier cosa que el hombre gane debe pagarla cara, aunque no sea ms que con el miedo de perderla. Friedrich Hebbel (1813-1863) Poeta y dramaturgo alemn. No hace falta conocer el peligro para tener miedo; de hecho, los peligros desconocidos son los que inspiran ms temor. Alejandro Dumas (1803-1870) Escritor francs.

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La ansiedad, por lo tanto, es ese sexto sentido de amenaza o de peligro a la propia supervivencia.

ANSIEDAD DE LA REALIDAD: Cuando uno se siente como en un pozo lleno de serpientes venenosas, siente MIEDO, y el miedo es real.
ANSIEDAD MORAL Y LA NEURTICA O NERVIOSA La primera proviene no del mundo exterior o social, sino del mundo interiorizado por el Sper Yo. Es otra terminologa para hablar de la CULPA, LA VERGUENZA Y EL MIEDO AL CASTIGO. La segunda, proviene de otro miedo, movido por el sentimiento de sentirse abrumado por los impulsos del Ello. Es decir, cuando uno se siente abrumado, con tendencia a perder el control, del raciocinio y de la mente, hoy lo llamaramos, por ejemplo EL ESTRES. Neurtico viene del latn, nervioso.

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"No hay ningn pensamiento nuevo. Si lo reconocemos, ya est viejo. De lo que tenemos miedo es de la repeticin de lo pasadola idea de lo que se ha venido proyectando sobre el futuro. Por lo tanto, las ideas son responsables del miedo... Ahora nuestra pregunta es: es posible que la mente viva completa, totalmente, en el presente? Slo tal mente no tiene miedo" "Permanece en el aqu y en el ahora... No te escapes al pasado o al futuro, no pienses en imgenes, en opiniones de otros, en estadsticas, tu vida es tuya nada ms, lo que otros han vivido no te pertenece, no te lo apropies. Si en este momento no tienes dolor, no pienses en el dolor del pasado o en el dolor que imaginas tendrs en otro momento, porque entonces lo llamars... Si en este instante realmente tienes dolor, no trates de escapar de l, acptalo tal cual, y entra ms lo aceptes, pasar"

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"La palabra... produce miedo. Tomemos como ejemplo la palabra cncer. Escuchas la palabra e inmediatamente las ideas y pensamientos sobre el cncer aparecen: el dolor, la agona, el sufrimiento y la pregunta "Tengo cncer?" La palabra es extremadamente importante para nosotros. La palabra, la frase, cuando se organiza se convierte en una idea, basada en una pura frmula, y eso nos ata. Pero debemos recordar que la palabra no es el hecho; la palabra "micrfono" no es el micrfono. Pero una palabra trae miedo... a travs de la asociacin y la remembranza. Nos esclavizamos a las palabras... Debemos liberarnos de las palabras. Si ahora una palabra te hace sufrir, djala ir, tu vida nunca ser como ninguna palabra, las palabras no son semejantes a la realidad" "El miedo aparece cuando tienes la sensacin de que ests siendo castigado... que lo que te pasa es un castigo... Pero esa idea es una ilusin. No sers castigado por nadie, a menos que hayas decidido castigarte a ti mismo, en lugar de aceptar todo el amor que hay alrededor de ti"

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"Qu es lo que provoca el dolor? Pensar en el dolor de ayer, pensar en el dolor de otro momento, proyecta el miedo de tener dolor maana otra vez... Si dejaras de pensar en el pasado, tu dolor disminuir" "El miedo no est separado de m, no est fuera de m. El miedo es algo que yo decido hacer. De la misma manera puedo dejar de pensar en l, paulatinamente desaparecer"

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El Gigante Negro

El miedo es el gigante que se nutre de la carencia. Un animal no huye porque tiene miedo, sino que huye para liberarse de l.
Ha pasado a ser una individualidad personal que pone en juego sus recursos para superar la situacin, eliminndose de ella sin sufrir peores daos...

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El Gigante Rojo

La ira est ligada a los otros tres gigantes: colabora con el miedo en la destruccin y en el sufrimiento. Cuando se liga al amor nos dan los celos; cuando se ana al deber nos da la intolerancia. Pero su cnyuge preferido es el miedo.
Si el miedo es el residuo y el anticipo de muerte que lleva consigo a la vida, la ira es la expresin de protesta vital contra aqul...

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El Gigante Rosa

El amor es un proceso complejo y contradictorio. La gran paradoja en este gigante del alma deriva de un motivo que lo diferencia de sus tres congneres y es el hecho de existir, determinando un constante flujo y reflujo vital, en virtud del cual el ser enamorado se siente simultneamente ms hinchado y ms exhausto, ms pleno y ms vaco, ms "viviente" y ms "moriente"...

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El Gigante Incoloro:
Henos aqu enfrentados ante la gran incgnita del hombre: por qu l entre todos los animales, es el nico capaz de contrariar sus impulsos vitales, proceder opuestamente a sus ganas inmediatas y sentir esa indefinible vivencia del arrepentimiento cuando procede desobedeciendo las severas consignas de su DEBER. De dnde surge y quin es tal nuevo personaje que a pesar de su invisibilidad y sutilidad, posee una energa suficiente para luchar y vencer a los tres gigantes anteriores?