Parbolas en San Mateo -Parbola del sembrador San Mateo 13.1-9; -Parbola de la semilla de mostaza San Mateo 13.

31,32; -Parbola de la oveja perdida San Mateo 18.12-14; -Parbola de las diez vrgenes San Mateo 25.1-13 Parbola de los siervos y el dinero San Mateo 25.14-30; -Parbola sobre el juicio de las naciones San Mateo 25.31-46

Parbola del Sembrador San Mateo 13.1-9

1 Aquel da sali Jess de la casa y se sent junto al mar. 2 Y se le junt mucha gente; y entrando l en la barca, se sent, (Lc.5.1- y toda la gente estaba en la playa. 3 Y les habl muchas cosas por parbolas, diciendo: He aqu, el sembrador sali a sembrar. 4 Y mientras sembraba, parte de la semilla cay junto al camino; y vinieron las aves y la comieron. 5 Parte cay en pedregales, donde no haba mucha tierra; y brot pronto, porque no tena profundidad de tierra; 6 pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se sec. 7 Y parte cay entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron. 8 Pero parte cay en buena tierra, y dio fruto, cul a ciento, cul a sesenta, y cul a treinta por uno. 9 El que tiene odos para or, oiga.

Continuacin
Jess nos explica en el pasaje evanglico de hoy que la vida del cristiano y la de todo hombre es lucha. Hay que vencer el viento, la dureza de las piedras, las espinas... Quien ha tenido la fortuna de trabajar en el campo, comprende perfectamente la parbola del sembrador. Y es que no basta con tirar la semilla para cosechar frutos abundantes. Hay que elegir el terreno. Hay que preparar la tierra. Hay que cuidar la semilla y tirarla a tiempo. Hay que regar, quitar las malas hierbas y, sobre todo, hay que segar en el momento oportuno. Implica lucha. Trabajo. Esfuerzo. Se dice que: De los esforzados es el Reino de los Cielos. Es ley de vida. A veces cuesta. Lo importante, no es tanto lo que hacemos, sino el amor con el que obramos. Cuando hay amor, Dios bendice y nos premia, aun si en muchas ocasiones no lo parece a primera vista. Para lograr estar siempre en la lucha contamos con un medio excelente: la oracin. Jess la us y siempre le funcion.

La semilla de mostaza San Mateo 13.31,32;

Parbola de la semilla de mostaza San Mateo 13.31,32;

Otra parbola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que tomndolo alguno lo sembr en su campo: 13:32 El cual la verdad es la ms pequea de todas las simientes; mas cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace rbol, que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas.

Explicacin:

La parbola de la semilla de mostaza podra ser considerada como la parbola sobre la grandeza de lo pequeo En qu sentido? Jess, por medio de este relato, una vez ms nos va a ensear a ir ms all de las apariencias y de lo inmediato Si nos dejramos llevar por las apariencias, nadie apostara por la potencialidad de un grano de mostaza, es tan pequeo!, qu puede salir de all? Sin embargo, al poco tiempo, aquella minscula semilla crece hasta convertirse en un arbusto que puede alcanzar los cuatro metros de altura Es decir, lo pequeo puede dar origen a algo grande Por qu Jess dice eso? Obviamente est saliendo al paso del desnimo de los discpulos al ver que lo de Jess no tiene las repercusiones que ellos se imaginaban Lo de Jess es pequeo, aparentemente irrelevante y la duda es si eso realmente tiene sentido, tiene la vida que promete Por eso, lo que Jess les viene a decir es que las cosas de Dios, aunque en sus inicios sean pequeas, si son de Dios, tienen una potencialidad que se ir manifestando poco a poco con el paso del tiempo Esto me recuerda algo que dice muchas veces una amiga ma: lo grande empieza pequeo. En este sentido, por medio de esta parbola Jess tambin nos invita a nosotros a no desanimarnos al ver que lo que hacemos no siempre da resultados inmediatos, al ver que lo cristiano parece tener poca relevancia Nosotros hagamos lo que tenemos que hacer, sembremos la semilla del Reino, aunque sta parezca pequea, y confiemos en que lo de Dios tiene Vida y que, en su momento, florecer.

Parbola de la oveja perdida San Mateo 18.12-14;

Parbola de la oveja perdida San Mateo 18.12-14;

18:12 Qu os parece? Si tuviese algn hombre cien ovejas, y se descarriase una de ellas, no ira por los montes, dejadas las noventa y nueve, buscar la que se haba descarriado? 18:13 Y si aconteciese hallarla, de cierto os digo, que ms se goza de aqulla, que de las noventa y nueve que no se descarriaron. 18:14 As, no es la voluntad de vuestro Padre que est en los cielos, que se pierda uno de estos pequeos. La alegra que le producen los noventa y nueve justos -la mayora- no parece suficiente al buen pastor, que piensa en el que est perdido, y despus de dejar seguros a los fieles- busca al extraviado. Nadie es indiferente al Seor; cada uno vale mucho a sus ojos; le duele la situacin del perdido; sufre y quiere salvarle y se alegra con todos cuando lo ha recuperado. El perdn tiene el rostro de la alegra por los que vuelven al redil seguro y reconfortante.

Parbola de las diez vrgenes San Mateo 25.1-13

Parbola de las diez vrgenes San Mateo 25.1-13

25:1 ENTONCES el reino de los cielos ser semejante diez vrgenes, que tomando sus lmparas, salieron recibir al esposo. cm dom. 25,1-13 25:2 Y las cinco de ellas eran prudentes, y las cinco fatuas. 25:3 Las que eran fatuas, tomando sus lmparas, no tomaron consigo aceite; 25:4 Mas las prudentes tomaron aceite en sus vasos, juntamente con sus lmparas. 25:5 Y tardndose el esposo, cabecearon todas, y se durmieron. 25:6 Y la media noche fue odo un clamor: He aqu, el esposo viene; salid recibirle. 25:7 Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron, y aderezaron sus lmparas. 25:8 Y las fatuas dijeron las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lmparas se apagan.

Continuacin

25:9 Mas las prudentes respondieron, diciendo. Porque no nos falte nosotras y vosotras, id antes los que venden, y comprad para vosotras. 25:10 Y mientras que ellas iban comprar, vino el esposo; y las que estaban apercibidas, entraron con l las bodas; y se cerr la puerta. 25:11 Y despus vinieron tambin las otras vrgenes, diciendo: Seor, Seor, brenos. 25:12 Mas respondiendo l, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. 25:13 Velad, pues, porque no sabis el da ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir.

Como cuando un escalador se detiene para ver lo recorrido y para contemplar la cima deseada y anhelada, as tambin Dios nos concede a veces momentos que son como esas paradas, y vemos lo recorrido en la vida y contemplamos la cima deseada y anhelada: la eternidad. Y entendemos el sentido de la vida y se nos hacen amargos todos los consuelos de la Tierra.

Continuacin
En esta situacin estaban estas muchachas: el Esposo deseado... Qu gozo!, Qu alegra vivir as, esperando al Esposo! Como si ya tuvieran ganada la Cima! Cmo les rebotara el corazn a estas chicas! Qu contentas estaran! As se encontraba Santa Teresita del Nio Jess cuando descubri los primeros sntomas de su enfermedad que la llevara a la muerte, escribe: "Ah, mi alma se sinti henchida de gran consuelo! Estaba ntimamente persuadida de que Jess (...) quera hacerme or una primera llamada. Era como un dulce y lejano murmullo que me anunciaba la llegada del Esposo. (...) Gozaba por entonces de una fe tan viva, tan clara , que el pensamiento del cielo constitua toda mi felicidad" (Manuscrito C, F. 5r-5v). Pero as como las vrgenes se durmieron, el caminante sigue caminando, a nosotros nos envuelve el remolino de la vida, y a Teresita se le duerme la fe.(cfr Manuscrito C, 5v). Qu, pues es lo que importa si hasta los prudentes tambin se duermen? Tener encendidas nuestras lmparas y llevar el aceite para alimentarlas. Digamos que la lmpara es la vida, la Luz es la Vida de Gracia y el aceite es la Caridad.

Parbola de los siervos y el dinero San Mateo 25.14-30

Parbola de los siervos y el dinero San Mateo 25.14-30;

25:14 Porque el reino de los cielos es como un hombre que partindose lejos llam sus siervos, y les entreg sus bienes. cm dom. 25,14-30 25:15 Y ste dio cinco talentos, y al otro dos, y al otro uno: cada uno conforme su facultad; y luego se parti lejos. 25:16 Y el que haba recibido cinco talentos se fue, y granje con ellos, hizo otros cinco talentos. 25:17 Asimismo el que haba recibido dos, gan tambin l otros dos. 25:18 Mas el que haba recibido uno, fue y cav en la tierra, y escondi el dinero de su seor.

Continuacin
25:19 Y despus de mucho tiempo, vino el seor de aquellos siervos, hizo cuentas con ellos. 25:20 Y llegando el que haba recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Seor, cinco talentos me entregaste; he aqu otros cinco talentos he ganado sobre ellos. 25:21 Y su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr: entra en el gozo de tu seor. 25:22 Y llegando tambin el que haba recibido dos talentos, dijo: Seor, dos talentos me entregaste; he aqu otros dos talentos he ganado sobre ellos.

Continuacin
25:23 Su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr: entra en el gozo de tu seor. 25:24 Y llegando tambin el que haba recibido un talento, dijo: Seor, te conoca que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste; 25:25 Y tuve miedo, y fu, y escond tu talento en la tierra: he aqu tienes lo que es tuyo. 25:26 Y respondiendo su seor, le dijo: Malo y negligente siervo, sabas que siego donde no sembr y que recojo donde no esparc;

Continuacin
25:27 Por tanto te convena dar mi dinero los banqueros, y viniendo yo, hubiera recibido lo que es mo con usura. 25:28 Quitadle pues el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. 25:29 Porque cualquiera que tuviere, le ser dado, y tendr ms; y al que no tuviere, aun lo que tiene le ser quitado. 25:30 Y al siervo intil echadle en las tinieblas de afuera: all ser el lloro y el crujir de dientes.

Continuacin
Los talentos no slo representan las pertenencias materiales. Los talentos son tambin las cualidades que Dios nos ha dado a cada uno. Vamos a reflexionar sobre las dos enseanzas del evangelio de hoy. La primera alude al que recibi cinco monedas y a su compaero, que negoci con dos. Cada uno debe producir al mximo segn lo que ha recibido de su seor. Por eso, en la parbola se felicita al que ha ganado dos talentos, porque ha obtenido unos frutos en proporcin a lo que tena. Su seor no le exige como al primero, ya que esperaba de l otro rendimiento.

Igualmente se aplica a nosotros, segn las posibilidades reales de cada individuo. Hay personas que tienen gran influencia sobre los dems, otras son muy serviciales, otras, en cambio, son capaces de entregarse con herosmo al cuidado de personas enfermas, los hay con una profesin, con un trabajo, con unos estudios, con una responsabilidad concreta en la sociedad...

Continuacin
Pero puede darse el caso del tercer siervo del evangelio: no produjo nada con su talento. A Cristo le duele enormemente esa actitud. Se encuentra ante alguien llamado a hacer un bien, aunque fuera pequeo, y resulta que no ha hecho nada. Eso es un pecado de omisin, que tanto daa al corazn de Cristo, porque es una manifestacin de pereza, dejadez, falta de inters y desprecio a quien le ha regalado el talento.

Analiza tu jornada. Qu has hecho hoy? Qu cualidades han dado su fruto? Cuntas veces has dejado sin hacer lo que debas?

Parbola sobre el juicio de las naciones San Mateo 25.31-46

25:31 Y cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ngeles con l, entonces se sentar sobre el trono de su gloria. 25:32 Y sern reunidas delante de l todas las gentes: y los apartar los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 25:33 Y pondr las ovejas su derecha, y los cabritos la izquierda. 25:34 Entonces el Rey dir los que estarn su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo. 25:35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fu husped, y me recogisteis;

Continuacin
25:36 Desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la crcel, y vinisteis m. 25:37 Entonces los justos le respondern, diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento, y te sustentamos? sediento, y te dimos de beber? 25:38 Y cundo te vimos husped, y te recogimos? O desnudo, y te cubrimos? 25:39 O cundo te vimos enfermo, en la crcel, y vinimos ti? 25:40 Y respondiendo el Rey, les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis uno de estos mis hermanos pequeitos, m lo hicisteis. 25:41 Entonces dir tambin los que estarn la izquierda: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ngeles:

Continuacin
25:42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; 25:43 Fui husped, y no me recogisteis; desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la crcel, y no me visitasteis. 25:44 Entonces tambin ellos le respondern, diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento, sediento, husped, desnudo, enfermo, en la crcel, y no te servimos? 25:45 Entonces les responder, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis uno de estos pequeitos, ni m lo hicisteis. 25:46 E irn stos al tormento eterno, y los justos la vida eterna.

Explicacin
Los enemigos de Cristo y de su Iglesia han logrado desfigurar la verdadera esencia y raz del cristianismo. Algunos creen que el cristianismo consiste slo en rezos y posturas piadosas. Esto, indudablemente, tiene su valor y es un medio vlido para vivir la fe, pero no es lo nico ni lo esencial. Cristo, el da de hoy, nos viene a recordar cul es la esencia de su mensaje: la caridad. La caridad no como mera filantropa, sino como verdadero amor a Dios que vive realmente en mi prjimo. Jess nos lo dice clarsimo "a m me lo hicisteis", y adems con ejemplos prcticos. Esta caridad brota naturalmente del amor a Dios. Si amo a Dios no puedo dejar de amar a mi hermano.

Continuacin
Adems de los actos externos, la caridad se aplica a la palabra. S, este es uno de los campos ms difciles, pero tambin de los ms hermosos. No basta conformarnos con no criticar a los dems, que ya sera bastante. Hace falta hablar bien de mi prjimo, promover lo bueno y silenciar lo malo, forjar el hbito de la benedicencia. No hace falta inventarse virtudes y cualidades donde no las hay, pero s reconocer y hablar de las que tiene mi hermano.

Tema: Las Parbolas de Mateo

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