Gianni Vattimo

Se presenta con un tono apocalptico Es un venir a menos:

De los grandes metarrelatos que legitimaban la marcha histrica de la humanidad por el camino de la emancipacin Del papel de gua que los intelectuales desempeaban en ella

Para Habermas es una calamidad, es el imponerse de una mentalidad conservadora que renuncia al proyecto iluminista (=modernismo)

Para Lyotard es un paso adelante en la liberacin del subjetivismo y humanismo modernos (capitalismo, imperialismo, etc.)

Es el final del historialismo= comprensin de las vicisitudes humanas insertas en un curso unitario dotado de un sentido determinado que se desvela como sentido de emancipacin La historia se acaba porque cada uno de los grandes metarrelatos de emancipacin ha sido invalidado

Para Lyotard,
la racionalidad de lo real ha sido confutada por Auschwitz, la revolucin proletaria por Stalin, el carcter emancipatorio de la democracia por el Mayo del 68, la validez de la economa de mercado por las crisis recurrentes del sistema capitalista

Los grandes relatos han perdido credibilidad Esta prdida es irremediable e indica el fracaso del proyecto moderno Tales metarrelatos han sido slo expresin de violencia ideolgica

El fracaso de los proyectos emancipatorios no los invalida en cuanto a su fundamento terico Sin un metarrelato fuerte que se sustraiga a la disolucin y desmitificacin del historicismo esta misma disolucin y desmitificacin dejan de tener sentido, no pudiendo incluso ser pensada,

La historia del final de la historia puede o no valer como un relato legitimante capaz de sealar objetivos

Para Habermas la historia no puede acabarse sin que se acabe lo humano Para Lyotard la disolucin de los metarrelatos es completa. Hay que renunciar a toda funcin legitimante Rorty entiende la postmodernidad como el fin de la historia; la idea de historia es una invencin de la filosofa y de la metafsica cristiana y moderna

Rorty afirma que la prdida de la importancia de la tradicin filosfica coincide con la prdida del sentido del apelar a la historia, a sus leyes y a sus indicaciones La historia de la metafsica es una historia de eventos casuales que no se puede invocar para justificar conclusiones ciertas Rorty concibe la metafsica como un hbito en desuso, como una opinin equivocada

La historia aparece como la raz de las legitimaciones La modernidad es la poca de la legitimacin metafsica historicista La postmodernidad es la puesta en cuestin explcita de este modo de legitimacin

Es un modo diverso de experimentar la historia, la temporalidad misma Es un entrar en crisis de la legitimacin historicista que se basa en una concepcin lineal-unitaria del tiempo histrico

Sin embargo, no puede declararse invalidada toda forma de legitimacin por referencia a la historia (Lyotard) ni quedarse en el metarrelato de la modernidad (Habermas) No puede despacharse la historia como un hecho que no es objeto de relato, pero al cual debemos adecuarnos (Lyotard)

Tampoco puede despacharse la historia como un incidente tericamente irrelevante y que debe explicarse en trminos de psicologa o sociologa del conocimiento (Habermas) Las nociones guas no son ni la del fin de los metarrelatos (Lyotard) demasiado catastrofista, ni la de comunidad ilimitada de la comunicacin (Habermas).

Para Heidegger, la modernidad no puede ser superada crticamente porque justamente la categora de superacin crtica le es constitutiva No se puede salir de la modernidad por va de superacin porque ello significara permanecer dentro del horizonte moderno, el de la fundamentacin, el del historicismo

El historicismo moderno es metafsica en acto: despliega la fuerza del Grund como capacidad de fundar y refundar pocas, comportamientos y vicisitudes humanas En Verwindung resuenan la nocin de curarse, de convalecencia, aceptacin y resignacin, distorsin

Postmoderno es lo que acepta y reprende, llenando en s mismo sus huellas, como una enfermedad de la que se sigue estando convaleciente, pero distorsionndola Metafsica es la epocalidad del ser de las pocas determinadas por un arch, por un Grund que adopta diversas configuraciones

Estos archai son repensados y reconocidos como acaecimientos de la historia del ser y no como estructuras del ser, de la razn

El ser es evento, es el sucederse de los eventos arqueolgicos Hablar de ello significa rememorar estos eventos como su berlieferung, su Geschick El Andenken es un retomar que excluye la pretensin de absoluto correspondiente a los archai metafsicos sin oponerle otro absoluto sino una suerte de fiesta de la memoria

Se trata de una actitud que podemos llamar Pietas, como atencin devota hacia lo que, teniendo un valor limitado, merece ser atendido, en virtud de que tal valor es el nico que conocemos: piedad es el amor que se profesa a lo viviente y a sus huellas La cultura postmoderna asigna a la rememoracin una enorme importancia