introdução ao pensamento filosófico

introdução ao
pensamento filosófico

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introdução ao pensamento filosófico

O ser humano se diferencia dos

demais seres pelo seu corpo e
sua capacidade de pensar.

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Existimos na encruzilhada de duas

dimensões:

• EXTENSÃO
concreto / real / corpo

• PENSAMENTO
abstrato / ideal / alma

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temos mãos porque pensamos

ou

pensamos porque temos mãos

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A outra encruzilhada na qual

existimos é aquela que surge do
“risco” que separa dois mundos:
o que está DENTRO e o que está
FORA de nós mesmos.

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Encruzilhadas geram a necessidade

da de-cisão.

Todas as outras necessidades são

filhas dessa: precisamos decidir /
escolher

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Nossas necessidades não se

ausentam; povoam nossa alma
com inquietudes, desconfortos,
angústias, desejos, dilemas.

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Pensar é lidar
com encruzilhadas.

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MODOS DE DESCRUZAR
• PRAGMÁTICO (prático)

• RELIGIOSO

• CIENTÍFICO

• ARTÍSTICO

• FILOSÓFICO
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pensamento verbo
RELIGIOSO TRANSCENDER

CIENTÍFICO EXPLICAR

ARTÍSTICO EXPRESSAR

PRAGMÁTICO RESOLVER

FILOSÓFICO ADMIRAR

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Se muitas são as formas de

pensar, único é o desejo:
queremos nos localizar: saber
onde estamos e o que estamos
fazendo.

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Questões NÃO filosóficas:

• Por que o azul estragou o quadro?
• Será que vai chover?
• Por que as maçãs caem e a lua não?
• Por que o avião não cai?
• Por que os preços subiram?
• Por que a martelada inchou meu dedo?
• Por que Abraão precisou ser provado por
Deus ?
• Será que um dia ela vai me diz sim?
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Quando um filósofo indaga,

ele não faz uma pergunta que
é simples manifestação de um
não-saber.

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A filosofia não propõe questões e não traz as

respostas que preencheriam paulatinamente
as lacunas.
As questões são interiores à nossa vida, à
nossa história: nascem aí, aí morrem, se
encontram resposta, o mais das vezes aí se
transformam.
Em todo o caso, é um passado de experiência
e de saber que termina um dia nesse abismo.

Merleau-Ponty
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Esta característica singular do

pensamento filosófico deriva do seu
esforço fundamental: pensar sem
qualquer hipótese prévia.

- Não há ciência, religião, arte,

pragmatismo, que não parta de
hipóteses.

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Não podemos descobrir a filosofia

como, por exemplo, descobrimos
uma nova planta na floresta, uma
carta perdida na gaveta, uma cárie
em nossa boca, um vizinho no
elevador...

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Ao invés de objetos, a filosofia

prefere estudar atitudes
mentais.
Modos de “formatar” o mundo
e a existência.

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A natureza é uma fonte inesgotável

de onde podemos extrair nossa
riqueza e conforto.
Francis Bacon

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Adotar uma atitude mental é

fechar-se numa prisão sem
grades.
Sartre
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A filosofia é a batalha
contra o encantamento de nossa
inteligência pela linguagem.
Wittgenstein
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Ao questionar, o filósofo não

enfrenta um “não-saber”.

Ele quer mergulhar no interior de

uma necessidade (inquietação,
desejo...): ele quer de-cidir.

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O conceito filosófico é a cicatriz

endurecida de um problema não
resolvido.
Adorno

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A filosofia é saudade, desejo de

estar em casa onde quer que se
esteja.
Novalis

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A sophia que o filosofo ama não é

aquela que lhe permite saber muitas
coisas.
A sophia do filósofo lhe revela como
se conduzir bem na vida, ser feliz e
ajudar os outros.

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Em geral, só imaginamos Platão e

Aristóteles com grandes túnicas de
pedantes. Eram pessoas honestas e, como
as outras, rindo com seus amigos; e,
quando se divertiram em fazer suas Leis e
sua Política, fizeram-nas brincando.
Era a parte menos filosófica e menos séria
de sua vida. A mais filosófica consistia em
viver simples e tranqüilamente.
Pascal
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A verdadeira sabedoria não brota do

conhecimento das coisas mas de um
cuidado da alma.
Mais do que uma ginástica
intelectual, a filosofia é um exercício
espiritual.

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O pensamento filosófico é
constituído de práticas voluntárias e
pessoais destinadas a transformar o
pensador, isto é, a livrá-lo da prisão
sem grade em que se colocou.

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Transformação de si = nirvana.
• Compreensão de que o mundo
é maior do que o eu.

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Na Grécia dos tempos de Pitágoras e

Platão, esses exercícios espirituais
incluíam “técnicas de respiração”, pois
psique também tinha o significado de
sopro.

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Há pessoas que não vivem a vida

presente: é tudo como se elas se
preparassem para, consagrando-lhe
todo o seu ardor, para viver não se
sabe qual outra vida, mas não esta, e,
enquanto fazem isso, o tempo é
perdido. Não se pode pôr em jogo a
vida como um dado que se torna a
jogar.
Antífon
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Viver a vida presente não é “deixar a

vida nos levar”.
Não é uma prática hedonista.
É viver uma relação “saudável”
consigo mesmo e com os
acontecimentos.

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Em todos os teus atos, ditos e

pensamentos, procede como se
houvesses de deixar a vida dentro de
pouco.
Desempenha cada ação de tua vida como
se fosse a última, isenta de toda
leviandade.
É da perfeição moral passas cada dia
como se fosse o último, sem comoções,
nem torpores, nem fingimento.

Marco Aurélio 33
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O pensamento filosófico é um
exercício espiritual: é cuidado
terapêutico.
 terapia: gesto de servir à alma
O filósofo busca a consciência do
que é e do que faz.

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O exercício da consciência de si
remete à atenção e vigilância de
nossos hábitos, propósitos e
desejos.
O resultado da filosofia é a
renovação ou manutenção da
escolha de vida.

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O mar está levemente encrespado e

pequenas ondas quebram na praia
arenosa. O senhor Palomar está de
pé na areia e observa uma onda. Não
que esteja absorto na contemplação
das ondas. Não está absorto, porque
sabe bem o que faz: quer observar
uma onda e a observa.
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Não está contemplando, porque para

a contemplação é preciso um
temperamento conforme, um estado
de ânimo conforme e um concurso de
circunstâncias externas conforme: e
embora em princípio o senhor Palomar
nada tenha contra a contemplação,
nenhuma daquelas três condições se
verifica para ele.
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Em suma, não são as “ondas” que ele

quer observar, mas uma simples onda
e pronto: no intuito de evitar
sensações vagas, ele predetermina
para cada um de seus atos um
objetivo limitado e preciso.
Palomar - Italo Calvino
Cia das Letras
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É preciso aprender a viver cada

dia como um dia inesperado.
Apressa-te para viver assim e
considera cada dia uma vida
inteira.
Sêneca

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Como podemos ver, uma “certa”

filosofia ocidental e a ioga não
são tão diferentes assim.

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