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Friedrich Hegel.

Nacido en Stuttgart el
27 de agosto de 1770,
hijo de un funcionario
de la hacienda pública,
Hegel creció en un
ambiente de pietismo
protestante y estudió a En 1801 se trasladó a la
los clásicos griegos y Universidad de Jena, donde
latinos mientras estudió, escribió y logró un puesto
estuvo en el como profesor. Allí concluyó la
Fenomenología del espíritu (1807),
gymnasium de su
una de sus obras más
ciudad natal. Animado importantes. Permaneció en Jena
por su padre para que hasta octubre de 1806, cuando la
se hiciera pastor ciudad, en el transcurso de las
protestante, en 1788. Guerras Napoleónicas, fue
ocupada por las tropas francesas,
por lo que se vio obligado a huir
Desde 1807 hasta 1809, una vez
agotadas las rentas que le había
proporcionado la herencia paterna,
trabajó como redactor en el periódico
Bamberger Zeitung de Baviera. Sin
embargo, el periodismo no le agradó y
en 1809 se trasladó a Núremberg
donde fue director de un gymnasium
durante ocho años.
En 1816 aceptó la cátedra de
Filosofía en la Universidad de
Heidelberg y, poco después,
publicó de forma sistemática sus
pensamientos filosóficos en su
obra Enciclopedia de las ciencias
filosóficas (1817). En 1818
ingresó en la Universidad de
Berlín, institución en la cual
expuso y enseñó el conjunto de
su pensamiento hasta su
fallecimiento, ocurrido en esa
misma ciudad el 14 de noviembre
de 1831.
La última gran obra publicada por Hegel fue La
filosofía del Derecho (1821), aunque algunas notas
de sus conferencias y clases, junto con apuntes de
sus alumnos, fueron también publicadas después
de su muerte. En el conjunto de estos trabajos
(conocido por el nombre genérico de Lecciones o
Lecciones de Berlín) se encuentran Estética
(1832), Lecciones sobre filosofía de la religión
(1832), Lecciones de historia de la filosofía (1833-
1836) y Lecciones de filosofía de la historia(1837).
Pensamiento.
El individuo singular tiene que
recorrer, en cuanto a su
contenido, las fases de formación
del Espíritu universal, pero como
figuras ya dominadas por el
Espíritu, como etapas de un
camino ya trillado y allanado.
Hegel, Fenomenología
Hegel se propone a través de su
sistema, reconstruir con el
pensamiento, toda la realidad.
Realidad que, en definitiva, es
pensamiento, espíritu, dándose,
en última instancia, una completa
coincidencia entre el pensamiento
que piensa la realidad y la
Partiendo del concepto más simple de todos, construir la realidad en su
totalidad aún en sus aspectos más complejos es el desafío que Hegel se
impone con su programa: si la realidad no es en su raíz, otra cosa que
pensamiento y al pensamiento total y sistemático de todas las cosas lo
llamamos Idea, el sistema se dividirá en tres partes principales (primer
ejemplo de tríada dialéctica):

1. La lógica: que estudiará la Idea en y para sí, antes de


manifestarse. Más que lógica, acaba siendo una ontología
que a su vez se subdivide en:
1 Doctrina del Ser
2. Doctrina de la Esencia
3. Doctrina del Concepto
2. La filosofía de la naturaleza: que estudiará la Idea en
su ser-otro. Esto es, que en la naturaleza, la idea se hace
extraña para sí misma, se desconoce a sí misma. Las
divisiones son:
2.1. Mecánica
2.2. Física
2.3. Física orgánica
3. La filosofía del espíritu:
que se ocupará de la Idea desde su ser-otro, en la
naturaleza, donde acaba regresando a sí misma.
Se trata de la autoconciencia. Se subdivide en:
1. Espíritu subjetivo
2.Antropología (Alma)
3. Fenomenología del espíritu (Conciencia)
4. Psicología (Espíritu)
5. Espíritu objetivo
6. Derecho abstracto
7.Moral
8. Ética (Familia, Sociedad Civil, Estado)
9. Espíritu absoluto
10. Arte (Lo absoluto en la intuición sensible)
11. Religión (Lo absoluto en la representación)
12. Filosofía (Lo absoluto en lo conceptual)
obras
Sus obras más conocidas Los siguientes libros fueron publicados
son: después de su muerte:
-Fenomenológica
-Estética, año 1832
del Espíritu, Año
-Lecciones sobre la
1807
filosofía de la religión,
-Ciencia de la 1832
Lógica, año 1812 - -Lecciones de historia de
1816 la filosofía, año 1833-
-Enciclopedia de las 1836
ciencias filosóficas, -Lecciones de la filosofía
año 1817 de la historia, 1837
-La filosofía del
derecho, año 1817

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