PONTO 8 HISTRIA DAS RELIGIES: O INCIO DO CRISTIANISMO

Introduo
Jean Delumeau: Religio no passado, sempre presente; Existe um patrimnio religioso do qual somos herdeiros; Religio Religare Ligar de novo. Cristianismo presente na vida cotidiana e valores.

Objetivo da aula
Refletir sobre:
O nascimento do cristianismo, sua configurao e

recepo no Imprio Romano (I-IV).

4 eixos articuladores
Eixo 1 Caracterizao do conceito de Religio para a Histria; Eixo 2 O nascimento do cristianismo; Eixo 3 Costumes cristos no seu tempo e perseguies romanas; Eixo 4 O cristianismo e o Imprio Romano.

Referncias
Das Religies e dos Homens Jean Delumeau. (2000); Histria do cristianismo: para compreender melhor o nosso tempo. Alain Corbin (org.) 2009;

Civilizao Ocidental: uma histria concisa Marvin Perry. (2002);

Quando nosso mundo se tornou cristo (312-394) Paul Veyne (2011); Dicionrio de conceitos histricos - Kalina Silva, Maciel Silva (2009).

EIXO 1 CARACTERIZAO DO CONCEITO DE RELIGIO

Dicionrio dos conceitos histricos:
Religio, pois, uma categoria de anlise histrica e social que pode ser definida como um conjunto de crenas, preceitos e valores que compem artigo de f de determinado grupo em um contexto histrico e cultural especfico (). (SILVA, SILVA, 2009, p.354).

Relaes com alguma ordem metafsica;

 Historiador dois movimentos:

1) Estudo sobre os apectos sociais, o contexto da religio; 2) Considerar os elementos que constituem o conjunto de crenas da religio; Sagacidade: Prticas ligadas a metafsica; Prticas ligadas ao real.

 No fazer julgamentos do que nos parece estranho; Ofcio do historiador: procurar diferentes maneiras de abordagens do objeto; Procurar estabelecer diferentes interpretaoes do outro.

 tica da Nova Histria:

Dominique Julia, organizao social; religio explicvel pela

Piedade, Teologia ou Clero: condies sociais de um dado momento histrico; Novas categorias foram repensadas: ligaoes com o amor, mulher, criana, famlia, morte; Religio articula-se com outros campos do saber.

EIXO 2 O NASCIMENTO DO CRISTIANISMO

Fontes histricas; Jean Delumeau (2000, p.73):
Primrdios do cristianismo atravs dos Atos dos Apstolos, redigido por Lucas; Composto entre 67-80 d.C aps a morte de Pedro e Paulo;

Primeira comunidade crist: Jerusalm;

Jesus e os 12 homens: apstolos.

 Dia de Pentecostes Nascimento da igreja.

Atos 2, 1-4.
Quando chegou o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente, veio do cu um rudo semelhante a um vendaval e encheu toda a casa onde se achavam.

O crescimento rpido exigiu organizao mnima:

Presbteros; Diconos e Bispos.

 Alain Corbin (2009, p.3) cristianismo tem origem na pregao do profeta judeu Jesus de Nazar Morreu e ressuscitou.
Judeus esperavam um messias enviado por Deus;

F crist est baseada:

Testemunho dos apstolos; Envio do Espirito Santo; Pregao da Boa Nova (Evangelho); Retorno de Jesus e salvao da humanidade.

 Retorno de Cristo no era iminente estruturou-se laos de comunho;

Igreja corpo mstico participantes so os membros;

Cristos so perseguidos pelas autoridades judaicas e pelos romanos.

Submetidos porm ao Estado e ao poder, para o qual oram, os cristos se destinguem por sua f e seu apego a valores e modo de vida que os fazem viver com seus contemporneos, mas no mundo sem ser do mundo (CORBIN, 2009, p.4).

Alvos de hostilidade; Desprezo; Em tempos de perseguies atestam sua f; Mrtires so venerados.

EIXO 3 COSTUMES DOS CRISTOS E AS PERSEGUIES ROMANAS

Cristos judeus e no-judeus f exclusiva; Recusam participao nos cultos tradicionais; Profisses e estados de vida incompatveis com o batismo: cultos, adivinhaes, ofcio de soldado, magistraturas, ritos e homenagens.

Motivos do dio e acusaes

Cristos afastados da vida pblica; F Seita pergiosa Adoram um Deus criminoso, julgado e morto em cruz; Filsofos os acusavam de ignorantes, sem educao, pior espcie; Colocavam em risco a famlia e a sociedade.

Defesas
Tertuliano (197) afirmava: cristos no fazem nada de mal, costumes eram puros; Cristos faziam as mesmas atividades do que outros cidados;

Tertuliano:

Na verdade, os cristos guardam distncia dos costumes e das

formas de sciabilidade do mundo do seu tempo, quando eles no so compatveis com sua f e valores. (THELAMON, 2009, p.40).

 Refeies em comum e gapes emblemas de sociabilidade; Casamento Relao homem e mulher associado Cristo e a Igreja;

Virgindade, fidelidade, domnio de si e respeito.

 Roma:
Tolerante inicialmente; Soldados escoltavam missionrios cristos; Aumento do nmero de cristos; Subservisos, pregava fidelidade a Deus e no a Roma; Cristos, inimigos da ordem social; Cristos, bode expiatrio para as catstrofes do Imprio Romano.

 Tentativas de extinguir o cristianismo perseguies de vrios tipos; Perseguies e o efeito contrrio; Perseguies e a reafirmao da f dos cristos.

EIXO 4 O CRISTIANISMO E A CONVERSO DO IMPRIO ROMANO

Paul Veyne ano de 312, decisivo na histria do ocidente; 311 Imperador Galrio fim das perseguies crists; Direito de ser cristo; Os cristos devem orar a seu Deus por nossa salvao, a do Estado e a deles (VEYNE, 2011, p.11).

 312 Constantino se converte ao cristianismo; Paul Veyne: Constantino assume a liderana do movimento cristo; Cristianismo: fator de garantia da unidade do Imprio Reconhecimento de um Deus nico;

 Objetivo de Constantino incorporar cristos ao imprio; garantir a unidade; Constantino envolve-se com a Igreja; Entre 391-394, Teodsio instituiu o cristianismo como religio oficial do Imprio. Culto pago desautorizado;

Consideraes finais
Conceito de Religio e atitude do historiador; Nascimento do cristianismo: Jesus de Nazar; Pregao dos Apstolos; Atos dos Apstolos; Costumes e prticas crists;

Cristianismo e a converso do Imprio Romano: intenes claras unificao.

Ponto 8 Histria das religies: o incio do cristianismo Nascimento do cristianismo, sua configurao e recepo no Imprio Romano (I-IV)

OBRIGADO!