REALIZADO POR: NUBE LPEZ VALERIA DOMNGUEZ CHRISTIAN MUOZ SANDRA MERCHN

PROFESOR: ECO. PATRICIO AUCAY

CURSO: IM-07-01

 El Materialismo Dialctico surgi en la dcada de 1840 y se ha desarrollado en indisoluble conexin con los resultados de la ciencia y la prctica del movimiento obrero revolucionario. Materialismo dialctico es la corriente del materialismo filosfico de acuerdo con los planteamientos originales de Friedrich Engels y Karl Marx que posteriormente fueron enriquecidos por Vladimir I. Lenin y despus sistematizados por miembros de la Academia de las Ciencias de la Unin Sovitica principalmente.

El materialismo dialctico es la concepcin del mundo del Partido marxista-leninista. Llmese materialismo dialctico, porque su modo de abordar los fenmenos de la naturaleza, su mtodo de estudiar estos fenmenos y de concebirlos, es dialctico, y su interpretacin de los fenmenos de la naturaleza, su modo de enfocarlos, su teora, materialista.

DIALCTICA
La palabra dialctica viene del griego "dialego", que quiere decir dilogo o polmica. Los antiguos entendan por dialctica el arte de descubrir la verdad poniendo de manifiesto las contradicciones en la argumentacin del adversario y superando estas contradicciones. Algunos filsofos de la antigedad entendan que el descubrimiento de las contradicciones en el proceso discursivo y el choque de las opiniones contrapuestas era el mejor medio para encontrar la verdad. Este modo dialctico de pensar, que ms tarde se hizo extensivo a los fenmenos naturales, se convirti en el mtodo dialctico de conocimiento de la naturaleza, consistente en considerar los fenmenos naturales en perpetuo movimiento y cambio, y el desarrollo de la naturaleza como el resultado del desarrollo de las contradicciones existentes en sta, como resultado de la accin recproca de las fuerzas contradictorias en el seno de la naturaleza.

Materialismo
El materialismo es una corriente filosfica que en oposicin al idealismo, resuelve el problema cardinal o fundamental de la filosofa acerca de la relacin entre el pensar, el espritu y la naturaleza, postulando que, la materia es lo primario. La conciencia y el pensamiento son consecuencia de sta, a partir de un estado altamente organizado.

 El materialismo dialctico, obra de Marx y Engels, considera que no existe ms realidad fundamental que la materia; pero la materia no es una realidad inerte, sino dinmica, que contiene en s la capacidad de su propio movimiento, como resultado de la lucha de los elementos contrarios (siendo la contradiccin la esencia de la realidad) que se expresa en el movimiento dialctico. El materialismo dialctico nos propone, pues, una interpretacin de la realidad concebida como un proceso material en el que se suceden una variedad infinita de fenmenos, a partir de otros anteriormente existentes. Se opone al Idealismo, (en el que el movimiento de la realidad va de la idea a la cosa y a su reconciliacin); y se opone al materialismo mecanicista, al concebir la materia como una realidad dinmica.

Llamase materialismo dialctico, porque su modo de abordar, de estudiar y de concebir los fenmenos, es dialctico.

Marx trat de explicar que los cambios histricos se dan por causas puramente materiales.

 La dialctica es un mtodo para interpretar la realidad social inmediata, utilizando las categoras abstractas y concretas requeridas para cada nivel del anlisis. Con este procedimiento se definen un conjunto de nociones explicativas del capitalismo (valor, mercanca, dinero, trabajo asalariado), para investigar cmo funciona este sistema (leyes de acumulacin, Por ejemplo, partiendo de la reproduccin, igualacin de la tasa de observacin de los precios de mercado ganancia) y para analizar cmo opera en se descubre su fundamento en el valor, la realidad inmediata (inversin, crisis, se conceptualiza su comportamiento competencia). Existe una relacin bimediante la teora del valor-trabajo y direccional entre el punto de partida y de se corrobora esta interpretacin llegada de este estudio, puesto que las analizando la evolucin de los precios. caracterizaciones surgidas de la observacin emprica y de su conceptualizacin se alimentan mutuamente.

CARACTERSTICAS
Surge en el siglo XIX, para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores PRCTICOS.
Los cambios tecnolgicos y el modo de produccin son los factores principales de cambio social, jurdico y poltico, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas ltimas de los cambios.

 Todo esta unido, nada est aislado, hay una conexin universal. Todo cambia, la realidad est en constante transformacin. Lo viejo perece mientras surge lo nuevo. El mundo objetivo es gobernado por mltiples leyes

Las categoras son el producto de la prctica y del conocimiento, su importancia es mxima en las actividades prcticas y cognoscitivas. Las categoras del materialismo dialctico son: Esencia y fenmeno Causa y efecto Necesidad y casualidad Ley Contenido y forma Posibilidad y realidad Lo singular lo particular y lo individual Lo abstracto y lo concreto Lo histrico y lo lgico

1) LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS

Esta ley quiere sustituir el concepto mecanicista del movimiento, segn el cual la fuente del mismo ha de buscarse fuera de las cosas que se mueven (o cambian), por el concepto dialctico. Segn ste la fuente del movimiento est dentro de las cosas que se mueven, en las contradicciones internas o en una lucha de los contrarios (fuerzas y tendencias opuestas, p. ej. la lucha de clases dentro de una sociedad determinada).

2) LEY DEL PASO DE LA CANTIDAD A LA CUALIDAD Esta ley tiene por objeto explicar cmo se llega en el proceso evolutivo a la aparicin de nuevos fenmenos (y a veces hasta de un orden superior). Esto ocurre porque el proceso de un cambio en principio puramente cuantitativo (aumento o disminucin de un dato determinado), al superar un cierto punto critico, que depende de la naturaleza de la cosa, conduce bruscamente a una mutacin cualitativa, es decir, esencial, en que la cosa deja de ser lo que hasta entonces era y se convierte en otra (p. ej., la transformacin del agua en vapor al sobrepasar el punto de ebullicin en el proceso de calentamiento).

3) LEY DE NEGACIN DE LA NEGACIN

Pretende explicar ms exactamente la forma de evolucin superior, la cual no corre siempre rectilnea, sino que toma a veces la forma de una espiral: despus de un alejamiento del punto de partida se vuelve a menudo de nuevo a l, slo que ahora el camino se recorre en un plano superior, pues todo el contenido positivo de la evolucin anterior es elevada a un nuevo estadio en el que se conserva. La explicacin del hecho est en una doble negacin. Cuando en una mutacin cualitativa a la primera cualidad sucede la segunda, sta significa la negacin de la primera. Pero en el siguiente trnsito cualitativo dicha negacin es negada a su vez. Mas si la primera negacin queda suprimida por una segunda, sta tiene que conducir en cierto modo al punto de partida.

La ley resuelve la contradiccin, dando paso a una realidad nueva que contiene los aspectos positivos de lo negado. El primer momento del movimiento dialctico, el de la afirmacin, supone la mera existencia de una realidad; el segundo momento, el de la negacin, supone la accin del elemento contrario que, en oposicin con el primer momento, lo niega. El tercer momento, negando al segundo, que era ya, a su vez, la negacin del primero, se presenta como el momento de la reconciliacin, de la sntesis, recogiendo lo positivo de los dos momentos anteriores.

Una vez alcanzado este estadio del movimiento nos encontramos ante una nueva realidad que entrar de nuevo en otro ciclo de transformacin dialctica, dando lugar, as, al desarrollo progresivo de la Naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento. Un desarrollo que se dirige hacia formas ms completas, ms perfectas, ms integradoras, de la realidad.