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CONFLITOS, INTEGRAAO E MUDANAS SOCIAIS

O PAPEL DA NORMAS JURDICAS


ANA LUCIA SABADELL

I INTRODUO II -TEORIAS FUNCIONALISTAS E DO CONFLITO SOCIAL III -ANOMIA E REGRAS SOCIAIS

IV -O DIREITO COMO PROPULSOR E OBSTCULO DA MUDANA

I INTRODUO
DIREITO: tem como objetivo principal estabelecer regras explcitas e coerentes

que visam a regular o comportamento social, regras susceptveis de


mudana. SOCIOLOGIA: estuda o comportamento humano no mbito social, a partir de modelos que so o resultado de um processo de construo social da realidade e acabam padronizando as relaes que se estabelecem entre os indivduos por meio de regras sociais.O estudo das relaes sociais requer a analise das regras da organizao social dos conflitos e das mudanas.

I INTRODUO

Grupos de poder Imposio de uma ordem social

Criao de conflitos

mudana social

I INTRODUO

SOCIOLOGIA JURDICA:

analisa os fenmenos do conflito, da integrao

social, das mudanas sociais que se expressam


atravs do sistema jurdico.

II -TEORIAS FUNCIONALISTAS E TEORIAS DO CONFLITO Macro-sociologia: examina a sociedade como um todo, ou seja, como um complexo sistema social. Micro-sociologia: examina a interao entre os indivduos e entre os pequenos grupos.

As principais teorias de sociologia moderna so do tipo macro-sociolgico: as teorias funcionalistas e as teorias do conflito social.

TEORIAS FUNCIONALISTAS So teorias de integrao social. Partem de uma viso nica: a sociedade funciona como uma mquina.

Caractersticas
A sociedade distribui papeis e recursos (dinheiro, poder, prestigio, educao) aos seus membros que so peas da mquina. A sua finalidade a sua reproduo atravs do funcionamento perfeito de seus vrios componentes. Os seus membros esto integrados num sistema de valores, compartilham os mesmos objetivos, aceitam as regras vigentes e se comportam de forma adequada s mesmas.

TEORIAS FUNCIONALISTAS H mecanismos de reajustes, e redistribuio de recursos e funes, pequenas mudanas dentro de limites estabelecidos pela prpria sociedade, sem afetar o equilbrio social.

Em situao de crise e de conflito existe uma disfuno: ou os elementos de contestao so controlados e neutralizados (represso) ou a maquina social ser destruda.
As disfunes se opem ao funcionamento do sistema social. So falhas do sistema, no possibilitando a integrao das finalidades e valores sociais.

SUAS FALHAS

Consideram a sociedade como um sistema harmnico: qualquer conflito manifestao de patologia social

Adotam um modelo de equilbrio social com pouco espao aos processos de ruptura, conflito e mudana radical.

So teorias estticas, limitando-se a descries superficiais da sociedade.

TEORIAS DO CONFLITO SOCIAL So teorias que consideram a sociedade como constituda de grupos com interesses estruturalmente opostos que se encontram em luta pelo poder. Caractersticas Afirmam que a coao e o condicionamento ideolgico so pontos fundamentais que os grupos de poder exercem sobre os demais.

As crises e as mudanas so consideradas fenmenos normais na sociedade: luta de interesses e poder.


A estabilidade considerada como uma situao de exceo

TEORIAS DO CONFLITO SOCIAL Fundamentam-se na tese marxista : A histria de todas as sociedades at hoje a histria da luta de classes

Explicam o funcionamento da sociedade pela estratificao social: a sociedade constituda de vrios estratus, resultado de uma desigualdade social no acesso ao poder e aos meios econmicos.
Os marxistas afirmam a existncia s de duas classes; os liberais analisam a atuao de vrios estratos e elites sociais. Para todos, o conflito e a ruptura constituem a lei principal da historia da sociedade.

III - ANOMIA E REGRAS SOCIAIS Significados

Situao de transgresso das normas. Ex. delinqncia. uma ilegalidade. Situao de conflitos de normas. Ex. servio militar x conscincia religiosa.

Situao de falta de normas num contexto social.

Exemplos: 1. o movimento da contracultura dos anos 60, 2. a mudana de papeis da mulher na sociedade moderna, 3. o iluminismo jurdico, 4. uma situao de guerra. Em todas estas situaes, anomia significa ausncia de referncias sociais. uma crise social de carter amplo: no se sabe o que fazer

ANOMIA E REGRAS SOCIAIS

Este terceiro significado o mais indicativo. Significa uma

mudana social, crise de valores (contestao de regras


de comportamento) e crise de legitimidade do poder

poltico e do sistema jurdico.

ANOMIA EM DURKHEIM Aparece na anlise que Durkheim faz do suicdio: as causas do suicdio seriam sociais, dependendo do maior ou menor grau de coeso social.

Trs tipos de suicdio:


EGOSTA ALTRUSTA ANMICO Falta de integrao Excesso de integrao Falta de limites e regras

ANOMIA EM DURKHEIM Anomia significa estado de desregramento,

situao na qual a sociedade no desempenha o seu


papel moderador, no consegue orientar e limitar a atividade do individuo. Quando se criam na sociedade espaos anmicos (perda de referncias normativas) enfraquece a solidariedade social, destruindo o equilbrio entre as necessidades e os meios para a sua satisfao. O individuo sente-se livre de vnculos sociais, levando-

o a auto-destruio.

ANOMIA EM MERTON

Em todo contexto scio-cultural desenvolve-se metas culturais que expressam valores e para atingi-las a sociedade estabelece determinados meios.

Estes meios so recursos institucionalizados ou legtimos que so socialmente prescritos.

Anomia em Merton
Metas culturais

Valores

Meios:

Estes meios so recursos institucionalizados ou legtimos que so socialmente prescritos.

ANOMIA EM MERTON

A utilizao de outros meios, rejeitados pela sociedade, considerada como violao das regras sociais em vigor. Ex. a meta cultural mais importante numa sociedade capitalista o sucesso, abraando riqueza e prestigio.

Como ele no pode ser atingido por todos pelos meios institucionalizados, resulta um desajuste entre meios e fins, aparecendo condutas que vo desde a indiferena at a tentativa de alcanar as metas por outros meios.

ANOMIA EM MERTON

O insucesso em atingir as metas culturais devido


insuficincia dos meios institucionalizados pode produzir anomia :

manifestao de um comportamento no qual as regras do jogo social so abandonadas ou contornadas

ANOMIA EM MERTON

O individuo no respeita as regras de comportamento que indicam os meios de ao socialmente aceitos. Surge ento o desvio, ou seja , o comportamento desviante. Exemplo tpico :

a criminalidade e outros comportamentos no convencionais.

ANOMIA EM MERTON

Merton, ao examinar a situao conflitiva

entre

as

aspiraes

culturalmente

prescritas (metas culturais) e o caminho socialmente indicado para atingi-las (meios institucionalizados) faz uma classificao dos tipos de comportamento:

Anomia em Merton
modos de adaptao exprime o posicionamento de cada individuo em face das regras sociais. 1. 2. 3. 4. 5. Conformidade Inovao Ritualismo Evaso Rebelio

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS

Conformidade:

o individuo busca atingir as metas culturais atravs dos meios estabelecidos na sociedade

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS Inovao:

a conduta do individuo condizente com as metas culturais, mas existe uma ruptura com os meios institucionalizados

inovao porque o emprego de meios socialmente reprovveis pode em certos momentos ajudar a mudana da sociedade

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS Ritualismo:

o individuo demonstra um desinteresse em atingir as metas culturais

o medo do insucesso e do fracasso produz desencanto e desestimulo Continua respeitando as regras como um ritual

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS Evaso:

o abandono das metas e dos meios institucionalizados. Indica falta de identificao com os valores e as regras

sociais. Ex. mendigos


um comportamento tipicamente anmico

a conduta mais extrema o suicdio

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS

Rebelio:

caracterizada pelo inconformismo e pela revolta. O individuo negativo em relao s metas e aos meios. diferente da conduta evasiva porque prope novas metas e novos meios.

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS

Conformidade
Inovao Ritualismo Evaso Rebelio

+
+ _ _ +/-

+
+ +/-

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS

Sociedade Anmica:

uma situao de anomia generalizada, quando a sociedade acentua a importncia de determinadas metas, sem oferecer maioria a possibilidade de atingi-las atravs dos meios institucionalizados.

MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS

comportamento inovador

crescimento dos casos de desvio

os membros da sociedade so pressionados a atingir determinadas metas, sem que seja possvel para a maioria atingir este objetivo de uma forma que sejam respeitados os meios institucionalizados.

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA

A teoria da anomia de Merton significou um grande

avano por ter desenvolvido o conceito de anomia em


consonncia com a problemtica da sociedade moderna.

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA Merton apresenta a cilada na qual se encontram as sociedades modernas:

elas prescrevem aos indivduos um determinado projeto de vida e ao mesmo tempo impossibilitam a concretizao

deste projeto
Ex. ser rico, famoso e ter sucesso. Em tal situao os conflitos e violaes de regras so inevitveis.

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA Esta teoria explica porque os membros das classes menos favorecidas cometem a maior parte das infraes

penais: sendo excludos dos circuito dos meios


institucionalizados para atingir a riqueza, recorrem delinqncia para realizar os objetivos que a sociedade difunde O mesmo se pode dizer dos crimes de motivao poltica e tambm comportamentos desviantes autodestrutivos como o alcoolismo e a txico-dependncia.

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA


A teoria de Merton no pode , no entanto, explicar todas

as formas de desvio social


homicdio passional, estupro, crueldades contra os animais Tambm no explica as diferenas no comportamento de determinadas categorias sociais baixssima criminalidade feminina

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA


A principal critica a esta teoria que o autor entende as

condutas de inovao:
ritualismo, evaso e rebelio

como manifestao de uma disfuno dentro do sistema social. H um equilbrio social e o desvio uma manifestao patolgica

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA

Nem todos os indivduos encontram-se em perpetua

competio para atingir as mesmas metas sociais

E nem todos aceitam a meta do sucesso individual como


finalidade suprema da vida.

uma meta tpica da ideologia da classe media numa

sociedade capitalista.

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA


Outra critica: o centro de ateno o comportamento do individuo desviante

anomia desvio de determinados individuos

limitando o problema a escolhas pessoais sem examinar a dimenso social

CONCLUSES SOBRE A ANOMIA


Outra critica:

Mais adequado seria pesquisar a possvel falta de


orientao da prpria sociedade

anomia

ausncia de normas e valores sociais

no um problema de adaptao do individuo

ATUALIDADE DA ANOMIA

Qual a importncia da problemtica da anomia para a sociologia jurdica moderna ?

ATUALIDADE DA ANOMIA

1. Anomia e ineficcia do direito


a) ineficacia no anmica: descumprimento da norma apesar de sua aceitao b) ineficcia anmica: descumprimento da norma que o individuo considera injusta ou no adequada

ATUALIDADE DA ANOMIA
Diante da situao de ineficcia anmica , o Estado pode adotar quatro posturas:
1. Manter a norma formalmente em vigor, mas tolerar a violao. 2. Realizar uma mudana legislativa, revogando ou modificando normas para harmonizar o direito com os valores da sociedade. 3. Fazer propaganda moral para convencer as pessoas a respeitar determinadas leis. 4. Intensificar a represso para combater a tendncia anmica.

ATUALIDADE DA ANOMIA
2. Anomia

e poder

O conceito est relacionado com os conceitos de autonomia e heteronomia. As normas juridicas so heternomas. Quem no respeita as normas vive um conflito entre entre as suas convices e as prescries do sistema jurdico oficial. Anomia no significa ausncia de normas mas o conflito entre as normas oficiais e as normas aceitas pelo grupo social Neste caso a anomia pode tambem estar relacionada com a ausncia do Estado

ATUALIDADE DA ANOMIA
3. Anomia

e Pluralismo Cultural

O conceito de anomia caracterizado por ambiguidades. um fenmeno normal(devido particularidade de cada pessoa) e patolgico(desvio), uma situao negativa(falta de orientao) e uma situao positiva(inovao). Isto possibilita a livre escolha de valores e modos de vida na sociedade moderna, gerando conflitos.

IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA MUDANA SOCIAL

O Conceito de Mudana Social


A existncia da anomia nos indica que o processo de integrao social dos indivduos no se realiza sem que surjam problemas e conflitos.

Isto significa a existncia de mudana social: uma reestruturao das relaes sociais.

IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA MUDANA SOCIAL O Conceito de Mudana Social

Para entender as mudanas sociais preciso:


Considerar as formas de mudana total ou parcial, lenta ou rpida, contnua ou descontnua

E suas causas

fatores

geogrficos,

demogrficos,

ideolgicos,

econmicos,

IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA MUDANA SOCIAL Os Clssicos partem de uma anlise geral

DURKHEIM

As formas de solidariedade social

WEBER

Maior ou menor racionalidade na sociedade

MARX

O papel da luta de classes

IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA MUDANA SOCIAL Outros socilogos rejeitam a possibilidade der se fazer

uma anlise geral:

H processos especficos e complexos em determinadas reas da vida social

Ex. mudanas nos valores sociais, nas relaes dentro da famlia, na organizao do trabalho.

IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA MUDANA SOCIAL mudana social direito

modificao das normas legais e sua aplicao no seio da sociedade

importante situar o debate acerca do papel do direito na sociedade.

RELAES ENTRE DIREITO E SOCIEDADE

Questo bsica:
O contexto social (sistema de produo, cultura, interesses, ideologias) determina o direito ou o direito que determina a evoluo social?

RELAES ENTRE DIREITO E SOCIEDADE Posio Realista:

direito

manifestao social

determinado pelo contexto scio-cultural

h imposio de interesses por parte dos grupos que

exercem o poder que impem aos mais fracos as regras


de conduta necessrias para a sua dominao

RELAES ENTRE DIREITO E SOCIEDADE Posio Idealista:

direito

fator determinante dos processos sociais

o direito possui a capacidade de determinar o contexto

social, de atuar sobre a realidade e mud-la

RELAES ENTRE DIREITO E SOCIEDADE Uma terceira posio tenta conciliar as duas primeiras.

interesses
direito necessidades sociais

no impede que possa influir sobre a situao social, assumindo um papel dinmico Atua como um fator determinante da realidade social e,

ao mesmo tempo, como um elemento determinado por


esta realidade

RELAES ENTRE O SISTEMA JURDICO E A MUDANA SOCIAL A mudana contnua das regras do direito constitui uma hiptese terica fundamental (Papachristou). Isto se observa em: Marx sobre a determinao do direito pelas mudanas econmicas da sociedade. Durkheim sobre a passagem do direito repressivo ao direito restitutivo. Weber sobre a racionalidade do direito moderno hoje nas anlises sobre a transformao do direito e do Estado na poca da globalizao

RELAES ENTRE O SISTEMA JURDICO E A MUDANA SOCIAL Questo: quais as formas e as modalidades de interao entre o sistema jurdico e outros campos de ao social no

decorrer do tempo?

Resposta: o direito muda na evoluo histrica, seguindo as transformaes da sociedade.

EXEMPLOS A formidvel expanso da informtica traz mudanas legislativas para conformar o sistema jurdico a novas situaes privao de privacidade, garantia de inveno

No incio do sculo XX, o conceito de propriedade para


proibir o furto de eletricidade a energia eltrica no gozava de proteo porque no era uma coisa

EXEMPLOS A mudana de valores sociais no que se refere questo de gnero mudanas na rea do direito constitucional, no direito de famlia, direito do trabalho, direito penal visando

estabelecer igualdade de gnero


Mudanas relativas a desregulamentao da economia reduo do poder fiscalizador e do papel do Estado) na era neo-liberal

O DIREITO TEM UM PAPEL ATIVO NA MUDANA SOCIAL Papel conservador do direito: Alguns entendem que o direito um freio s mudanas sociais, pois, sendo lento, funciona como fator negativo perante as necessidades e reivindicaes sociais. Os mais radicais, de inspirao marxista, consideram o atual sistema jurdico como um instrumento que permite a manuteno do poder da classe dominante e reproduz as relaes sociais de explorao.

O DIREITO TEM UM PAPEL ATIVO NA MUDANA SOCIAL Papel progressista do direito: Outros identificam o direito como instrumento eficaz para a consecuo de grandes mudanas sociais, por meio de reformas polticas. O direito desempenha uma funo educadora. Esta concepo recebeu na Europa o nome de socialismo jurdico pois era a tentativa de formular as reivindicaes socialistas em termos jurdicos.

Prope a possibilidade de realizar a justia social atravs


de uma reforma jurdica.
Exemplo: as mudanas recentes propostas para o Cdigo Penal.

CONCLUSES A relao entre direito e mudana social se concretiza da seguinte forma: O direito uma varivel dependente Um fenmeno social que muda historicamente em funo

de outros fenmenos.
um produto de interesses sociais que depende das relaes de dominao em cada sociedade. Alem dos interesses econmicos, h elementos de ordem fsica, valores tico-culturais e a tradio jurdica de cada

pas.

CONCLUSES

Apesar de ser uma varivel dependente da estrutura


scio-cultural, o direito possui uma autonomia relativa e por isso pode induzir as mudanas sociais.

A influncia do direito na mudana social pode ser de

tipo direto (a obrigatoriedade do uso do cinto de


segurana) e de tipo indireto (reformas no programa da educao.

CONCLUSES
O direito, diante da mudana, pode adotar as seguintes posies:

de reconhecimento, declarando legitima a nova ordem


social ou criando instrumentos jurdicos que consolidam a mudana. de anulao ignorando-a o sistema jurdico ope-se mudana, ou mesmo aplicando sanes contra

determinadas inovaes

CONCLUSES

de canalizao o direito tenta limitar o impacto de uma

mudana ou alterar os seus efeitos, atravs de reformas


que satisfazem parcialmente as reivindicaes sociais.

de

transformao

direito

assume

um

papel

particularmente ativo : tenta provocar uma mudana social atravs de reformas graduais e lentas(transio)

ou mesmo radicais (revoluo)

CONCLUSES

A histria ensina que o direito no possui fora

suficiente para mudar a estrutura de classe social e os


fundamentos do sistema econmico, que so suscetveis somente atravs de um processo de transformao poltica.

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