Le troisime secteur Un segment de l'activit socitale porteur de justice conomique avec rfrence particulire la Zakat

Par BOUDJELAL Mohammed Professeur d'conomie l'universit de M'sila - Algrie

Professeur visiteur l'universit de Strabourg - France

Professeur affili l'universit de Bordeaux - France Et BOUDJELAL Anfel

Doctorante en Finance Islamique

Universit Ferhat Abbas Stif - Algrie
Communication prsente la Confrence internationale : thique et religions pour une conomie juste Fondation Singer-Polignac 43 avenue Georges Mandel 75116 Paris Jeudi 23 janvier- vendredi 24 janvier 2014 www.singer-polignac.org

1. Part du troisime secteur dans lemploi salari dans certains pays Le tableau suivant montre la part de l'emploi salari dans sept pays dvelopps par rapport l'ensemble des emplois offerts, tous secteurs confondus.
Pays Pays-Bas Belgique Canada Grande-Bretagne Irlande % de lemploi salari 15,9 % 13,1 % 12,3 % 11 % 10,9 %

Etats-Unis
France

9,2 %
9%

Plus intressant encore, dans de nombreux pays, le troisime secteur est le secteur o la croissance de lemploi est la plus rapide. Aux Pays-Bas, en Allemagne, en GB et en France, ce secteur rend compte de 40 % de la croissance de lemploi total de 1990 2000 avec 3,8 millions demplois crs.1 Si cest le cas pour certains pays dvelopps, il demeure plus que jamais ncessaire duvrer la revivification du secteur philanthropique dans les pays en dveloppement dune manire gnrale et les pays musulmans en particulier, un moment o les pouvoirs publics reprsents principalement par le Ministre des affaires religieuses et des Awqaf- manifestent un intrt particulier la promotion des institutions piliers du troisime secteur, en loccurrence la Zakat et le Waqf. Cependant, nous accorderons un intrt particulier la Zakat parce qu'elle revt un caractre obligatoire alors que le Waqf est un acte de bienfaisance non obligatoire.

2. Place de la Zakat et du Waqf dans le systme conomique islamique La Zakat tout comme le waqf sont deux institutions appartenant au troisime secteur, c'est--dire l'conomie solidaire. La Zakat reprsente le troisime pilier de l'Islam. Elle est une obligation religieuse sans laquelle, la croyance du musulman est incomplte.
En langue arable, le terme zakat a plus d'une signification: il veut dire purification, croissance et bndiction. Ainsi, celui qui donne une partie de sa richesse sous forme de zakat purifie cette richesse, la fait crotre et la bnit. Pour cela, Dieu dit dans le Coran :

Prlve de leurs biens une Sadaqa* [Zakat] par laquelle tu les purifies et tu les bnis et prie pour eux. Ta prire est une quitude pour eux. Et Dieu est Audient et Omniscient. Le Coran 9/103.

La Zakat peut donc tre dfinie comme la part due Dieu (donne Ses cratures ncessiteuses) dans la richesse et les revenus de chaque musulman ayant atteint le nissab.

N'tant pas une obligation religieuse mais un acte bnvole de bienfaisance dont la rtribution ne s'estompe pas mme aprs le dcs du donateur, la Waqf est une autre forme d'attachement du musulman sa religion. Les mrites de cette institution ne sont point dmontrer puisque les musulmans ont, travers l'histoire de la civilisation islamique, affect sous forme de waqf une partie de leurs biens fonciers et immobiliers essentiellement - au profit des pauvres, des personnes ncessiteuses et/ou de la communaut d'une manire gnrale. Le schma suivant montre la place de ces deux institutions philanthropiques dans le systme conomique islamique.