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MATERIA: PLANEACION DIDACTICA

MAESTRA: GRACIELA RODRIGUEZ GONZALEZ LIC. EN EDUCACION TURNO VESPERTINO RACIONALISMO EMPIRISMO.

21 JUNIO 2010.

El racionalismo (del latn, ratio, razn) es una doctrina filosfica que considera que la razn es el nico medio para obtener conocimientos verdaderos, por sus propios medios y sin el concurso de instancias trascendentes ni de la experiencia. Los racionalistas admiten la existencia de ideas innatas, ideas que ya posee la persona desde su nacimiento. Destaca como representante de dichas ideas Descartes.

En general, es la concepcin que ve en el espritu, la mente y el entendimiento, el fundamento de toda relacin del hombre con el mundo considerada esta relacin como forma superior del pensar humano. El racionalismo no es entonces una manera aislada de concebir la realidad, sino que es ante todo la suma de lo sensible con los conceptos, o mejor, a un concepto equivale una realidad.

Representantes:
Renato Descartes Nicols Malebranche

Blas Pascal.
Baruc Spinoza Godofredo Guillermo Leibniz

Caractersticas:
Para el racionalismo, la fuente principal de conocimiento es la razn. En ambos movimientos la razn es sinnimo de objetividad, imparcialidad e inteligibilidad (entender). Pero en el racionalismo la razn es matemtica, se desarrolla en un plano terico, mientras que en el empirismo se da una razn emprica, que se desarrolla en un plano prctico. Los grandes temas del Racionalismo son: Dios, alma y mundo. El iniciador es Descartes, pero tambin Malebranche, Espinoza y Leibniz. El mtodo cientfico se aplicar a la filosofa y dar lugar a un camino totalmente racional desapareciendo prcticamente la experiencia.

Caractersticas:
El conocimiento se alcanza por intuicin racional directa, evidente y luego deduccin. Los sentidos nos engaan y por tanto pierden valor. Las ideas son innatas, percibidas directamente por el entendimiento. Dios garantiza el valor real del conocimiento. El conocimiento pasa ahora a ser el tema fundamental y el mtodo es preocupacin de todos.

En lgica no se utiliza la semejanza o analoga como en Aristteles, sino la evidencia como base de los razonamientos.
El sujeto, yo, es punto de partida y obligado para el anlisis filosfico.

El trmino empirismo viene de la voz griega "empeira" que se puede traducir como "experiencia".

El empirismo es un movimiento filosfico cuyas ramificaciones son mltiples. El nico rasgo comn a todas ellas es no admitir ms que un medio de conocimiento: la experiencia". Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no est en la razn, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento, primera ha tenido que pasar por los sentidos. "Nuestra mente es un papel en blanco y slo al contacto de los sentidos con las cosas, empieza a grabar impresiones".

El empirismo suele distinguir la experiencia en dos sentidos: Experiencia interna: consiste en la percepcin de si misma. Experiencia externa: consiste en la percepcin de los sentidos.

"Para el empirismo, la tesis del racionalismo, de que existen ideas innatas, es totalmente inexacta". Pues si fuera as no tendra ninguna razn de ser el aprendizaje, y todas las personas estaramos de acuerdo en las mismas verdades.

El empirismo "simultneamente intenta reducir la razn a la sensibilidad y demostrar que el conocimiento sensible es el nico conocimiento vlido."

Segn John Locke, el espritu humano se encuentra vacio por naturaleza, es una tabula rasa, una hoja de escribir en la que se escribe la experiencia humana. El empirismo parte de los hechos concretos para concebir el conocimiento humano. No es necesario establecerlo desde la razn pues la experiencia ofrece la nica va para establecer nuestras representaciones de los hechos y acontecimientos.

Representantes:
John Locke Tomas Hobbes George Berkeley

David Hume

Caractersticas:
Rechaza las ideas innatas. El objeto del conocimiento son las ideas, no el mundo exterior. La experiencia es el criterio de validez y el lmite del conocimiento. Restriccin de la capacidad humana limitada por la experiencia. Sustituye los excesos dogmticos del racionalismo con un tratamiento emprico e histrico de los problemas a la luz de la razn. Muestra inters por los problemas relacionados con la tica, la poltica y la religin, e intenta clarificarlos mediante el anlisis crtico de la razn.

RACIONALISMO EMPIRISMO La fuente de nuestros conocimientos seguros La fuente de nuestros conocimientos seguros y evidentes reside en la razn y evidentes es la experiencia Conocemos la realidad a travs de las ideas Conocemos la realidad a travs de las (subjetividad como clave de bveda del percepciones (impresiones e ideas) pensamiento moderno) Afirmacin de la existencia de ideas innatas: Negacin de la existencia de ideas innatas: yo, infinito, perfeccin, causalidad. nuestra mente es una tabula rasa Desconfianza de la informacin de los Confianza absoluta en la informacin de los sentidos sentidos Las Matemticas son el modelo de La Fsica como modelo del funcionamiento conocimiento cierto y evidente. Valor de la de la mente humana. deduccin Papel fundamental de la intuicin Intuicin entendida como conocimiento intelectual en el proceso del conocimiento sensorial. Es posible un conocimiento cierto y evidente Es imposible un conocimiento seguro o de la realidad (Metafsica: Yo-pensamiento, dogmtico de la realidad: critica de la Dios-infinito y mundo-extensin) metafsica como conocimiento. Defensa del escepticismo y el fenomenismo