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INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES DCM, AC  COHERENCIA, JUSTIFICACIÓN Y CONOCIMIENTO  FORMAS DE LA PERCEPCION

INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES DCM, AC

  • COHERENCIA, JUSTIFICACIÓN Y CONOCIMIENTO FORMAS DE LA PERCEPCION PERCEPCION: LA ELECCIÓN DE UNA TEORIA

INTEGRANTES DEL EQUIPO

  • DIANA HERNANDEZ SERRANO

VIOLETA MALDONADO SANCHEZ DEISY L. LÓPEZ GONZALEZ DARIEN L. MONTES LÓPEZ ALICIA L. HERNANDEZ MUÑOZ

COHERENCIA, JUSTIFICACION Y CONOCIMIENTO

COHERENCIA
COHERENCIA

Se dice que un conjunto de

proposiciones es

internamente coherente, si dos o más miembros del mismo no son contradictorios entre sí.

COHERENCIA, JUSTIFICACION Y CONOCIMIENTO COHERENCIA Se dice que un conjunto de proposiciones es internamente coherente, si
TEORIA JUSTIFICACIÒ CONOCIMIENT N O COHERENCIA SIMETRIA (Partes que la componen)
TEORIA
JUSTIFICACIÒ
CONOCIMIENT
N
O
COHERENCIA
SIMETRIA
(Partes que la
componen)
La coherencia determina la complexión del cuerpo de creencias o el conjunto en sí, a medida
La coherencia determina la complexión
del cuerpo de creencias o el conjunto en
sí, a medida que crece el conjunto de
ideas mejora este conjunto y se le da más
coherencia y se hace mas completo.
La coherencia determina la complexión del cuerpo de creencias o el conjunto en sí, a medida
La coherencia determina la complexión del cuerpo de creencias o el conjunto en sí, a medida

COHERENCIA

La justificación no siempre implica la verdad. -Una creencia puede ser verdadera sin estar justificada y
La justificación no
siempre implica la verdad.
-Una creencia puede ser
verdadera sin estar
justificada y estar
justificada sin ser
verdadera .

INTERNALISMO Y

EXTERNALISMO

INTERNALIS MO
INTERNALIS
MO

Pensamiento

interno

EXTERNALISM O
EXTERNALISM
O

Indagar acerca de la

verdad

GRADOS DE

INTERNALISMO

1.- La evaluación de las creencias para

su aceptación o su rechazo, es una actividad que debe ser ejecutada por el individuo.

El individuo no puede distinguir en cada

caso particular entre sus creencias y la verdad.

2.- No hay ninguna sugerencia de que

para estar justificado sea preciso saber, por ejemplo, que el metido seguido en

fiable.

3.- Requiere que el creyente internalice

los hechos que hacen que su creencia

este justificada.

3.- Una acción no puede ser correcta a menos que su agente crea que es correcta, que este justificada.

INTERNALISMO Y

COHERENTISMO

INTERNALISMO Y COHERENTISMO Las relaciones entre los miembros del conjunto de creencias de uno mismo que

Las relaciones entre los miembros del conjunto de creencias de uno mismo que hacen coherente el conjunto pueden existir con independencia de que uno las crea o no.

LOS COHERENTISTAS

  • PIENSAN:

En términos de un incremento de

justificación a medida que el conjunto

de creencias se hace coherente y

parece que la coherencia del conjunto

se incrementara siempre por la

adicción de la creencia .

Yo no sabía que hacer. El humo me impedía ver con claridad, no sabía donde estaban mis padres y el fuego estaba cada vez

mas cerca y eso me inquietó. De repente llegaron los bomberos

y apagaron el fuego. Ya habían terminado, pero mis padres no aparecían. Los comenzamos a buscar por todos lados cuando al

final los encontramos

...

muertos.

Yo no sabía que hacer. El humo me dejaba ver perfectamente pero tambíen sabía donde estaban mis padres. El fuego se acercaba cada vez mas y eso me calmó. De repente llegaron los doctores y apagaron el fuego. Ya habían terminado, pero mis

padres aparecieron. Los buscamos por todos lados cuando al

final no los encontramos

...

muertos.

Éste último no tiene coherencia.

GOLDMAN 1980

GOLDMAN 1980 A favor del externalismo BONJOUR 1980 En favor del internalismo Captan de una forma

A favor del externalismo

BONJOUR 1980

GOLDMAN 1980 A favor del externalismo BONJOUR 1980 En favor del internalismo Captan de una forma

En favor del

internalismo

Captan de una forma bastante

insegura el contraste entre las dos posiciones en la analogía y la

epistemología.

El internalismo y el externalismo son dos posturas teóricas enfrentadas tanto en filosofía (filosofía moral y epistemología) como en biología teórica. El internalismo asume que la génesis y la validación de los conocimientos no están influenciados por factores externos y su estudio es de competencia de la historia y la filosofía de las ideas: la sociología y la psicología tienen muy poco que ver en el desarrollo de la ciencia.

Los elementos que se tienden a enfatizar son los teóricos en sí mismos:

la racionalidad y la lógica. El

externalismo asume la posición opuesta.

Su interés debe dirigirse hacia la

estructura u organización de la ciencia:

ciencia y tecnología, responsabilidad

social de la ciencia, política científica,

gobierno y ciencia, etc

COHERENTISMO, REALISMO Y ESCEPTICISMO

  • El argumento del error se expreso en

términos realistas como el primero de los

argumentos escépticos parecía depender de diferencias reales e irreconocibles.

  • El coherentismo es una forma del antirrealismo.

  • Hay cuatro grados de antirrealismo que van desde el solipsismo atraves del idealismo y del fenomenalismo.

EL SOLIPSISTA:

Sostiene que todas las proposiciones imaginables tratan de sus propias experiencias. El solipsista mas estricto solo poder imaginar sus propias experiencias actuales, tanto como las pasadas, las actuales y las futuras.

EL IDEALISTA

Sostiene que todas las proposiciones imaginables tratan de sus propias

experiencias o de las de otros y de

nuevo existen variantes relativas al tiempo: se puede escoger el

presente, el presente y pasado,

presente, pasado y futuro.

EL FENOMENALISTA

  • Sostiene que todas las preposiciones

imaginables tratan o bien de experiencias reales de si mismos o

delos otros , o bien de experiencias que

el

o los demás podrían tener en

determinadas circunstancias. El

fenomenalista habla de experiencias

reales o posibles mientras que el

idealista se limita a las reales.

EL ANTIRREALISTA

Sostiene que algunas proposiciones imaginables tratan de asuntos

distintos a las experiencias reales o

posibles de el mismo o de los demás pero que sin embargo no

entendemos que tales proposiciones

puedan ser verdaderas de un modo

irreconocible.

TEORIAS DE LA PERCEPCIÓN

DEFINICIÓN DE PERCEPCION :

Acto

de

recibir

e

interpretar

a

los

estímulos

cerebrales logrados a través de los 5 sentidos, vista,

olfato, tacto, auditivo y

gusto, los

realidad física del entorno.

cuales dan una

DOS CUESTIONES IMPORTANTES

1 2
1
2

Lo que pueden añadir los filósofos a los estudios sobre la percepción que llevan a cabo los psicólogos y neurofisiologos.

Como un epistemólogo puede conceder

el respeto debido a los resultados de

estos estudios sin quedar involucrado

en alguna forma de circulo vicioso.

PSICOLOGO Y NEUROFISIOLOGO RELACION SER HUMANO SISTEMA NERVIOSO

CENTRAL

INVESTIGACION

CIENTIFICA

PERCEPCI

ÓN

PSICOLOGO Y NEUROFISIOLOGO RELACION SER HUMANO – SISTEMA NERVIOSO CENTRAL INVESTIGACION CIENTIFICA PERCEPCI ÓN FILOSOFO PREGUNTAR

FILOSOFO

PREGUNTAR Y CUESTIONAR

EPISTEMOLOGO

DETERMINA QUE CONOCIMIENTO SE JUSTIFICA O INVALIDA

TEORIAS DE LA PERCEPCIÓN

TRES GRUPOS PRINCIPALES DE TEORIAS DE LA PERCEPCION REALISMO PERCEPTIVO Los objetos que percibimos existen y
TRES GRUPOS PRINCIPALES DE
TEORIAS DE LA PERCEPCION
REALISMO PERCEPTIVO
Los
objetos
que
percibimos
existen
y
pueden
conservar
algunas
de
sus
propiedades
incluso
cuando
no
son
percibidas
REALISMO DIRECTO
FENOMENALISM
O
Un perceptor P percibe un objeto
O sin un intermediario I
REALISMO INDIRECTO
Un
perceptor
P percibe
un
intermediario
I
si
tal
y como
son las cosas P percibe O tan
solo
en
virtud
de
lo
que
percibe I
Establece que el
sujeto sólo puede
conocer el
fenómeno, que
corresponde al
objeto tal como lo
percibe el sujeto de
acuerdo a su
sistema

cognoscitivo.

REALISMO DIRECTO

PERCEPTOR

REALISMO DIRECTO PERCEPTOR P OBJETO O

P

REALISMO DIRECTO PERCEPTOR P OBJETO O

OBJETO O

REALISMO INDIRECTO

PERCEPTOR

P

REALISMO INDIRECTO PERCEPTOR P OBJETO O INTERMEDIARIO I
REALISMO INDIRECTO PERCEPTOR P OBJETO O INTERMEDIARIO I

OBJETO O

REALISMO INDIRECTO PERCEPTOR P OBJETO O INTERMEDIARIO I

INTERMEDIARIO I

NOCIONES QUE INTERFIEREN CON EL

TERMINO “DIRECTO”

1) NOCION DE LA INFALIBILIDAD:

Nos podemos equivocar cuando recibimos un objeto

directamente

¿Podemos confiar en nuestros sentidos ?

NOCIONES QUE INTERFIEREN CON EL TERMINO “DIRECTO” 1) NOCION DE LA INFALIBILIDAD: Nos podemos equivocar cuando

NOCIONES QUE INTERFIEREN CON EL

TERMINO “DIRECTO”

2) CONSIDERAR QUE UN OBJETO TIENE SIEMPRE LAS CUALIDADES

Error suponer que un objeto que percibimos

directamente debe existir y tener las cualidades que

le atribuimos en el momento en que lo conocemos.

NOCIONES QUE INTERFIEREN CON EL TERMINO “DIRECTO” 2) CONSIDERAR QUE UN OBJETO TIENE SIEMPRE LAS CUALIDADES
TRES GRUPOS PRINCIPALES DE TEORIAS DE LA PERCEPCION REALISMO PERCEPTIVO REALISMO DIRECTO REALISMO INDIRECTO FENOMENALISMO I
TRES GRUPOS PRINCIPALES DE
TEORIAS DE LA PERCEPCION
REALISMO PERCEPTIVO
REALISMO DIRECTO
REALISMO INDIRECTO
FENOMENALISMO
I
CIENTIFIC
INGENUO
O

REALISMO INGENUO

Afirma simplemente que las cosas existen independientemente de la conciencia, y que son

exactamente tal y como nosotros las pensamos.

REALISMO INGENUO Afirma simplemente que las cosas existen independientemente de la conciencia, y que son exactamente

REALISMO CIENTÍFICO

Indica que no es posible equiparar directamente lo percibido con lo realmente conocido, si no que

previamente hay que someterlo a un análisis racional.

REALISMO CIENTÍFICO Indica que no es posible equiparar directamente lo percibido con lo realmente conocido, si
REALISMO CIENTÍFICO Indica que no es posible equiparar directamente lo percibido con lo realmente conocido, si

Esta distinción es muy parecida a la que propone Locke:

  • CUALIDADES PRIMARIAS:

Son las propiedades que son inseparables del objeto tal como forma, tamaño, textura molecular, solidez, etc.

  • CUALIDADES SECUNDARIAS:

Son potencias para producir ciertas sensaciones por medio de las cualidades primarias como sabor, olor,

color, sonido

Esta distinción es muy parecida a la que propone Locke:  CUALIDADES PRIMARIAS: Son las propiedades

Locke proporciono argumentos para su posición

De formas diversas sugirió que

experimental es abrumadora y ingenua es inconcebible

que

la

la

evidencia

alternativa

Que este argumento es Ockham

comparado a La navaja de

Es

un

principio metodológico según el cual “en

igualdad de condiciones la explicación mas sencilla es

la correcta”

Locke proporciono argumentos para su posición De formas diversas sugirió que experimental es abrumadora y ingenua

Realismo ingenuo vs Realismo científico

¿CUÁLES PUEDEN SER LAS RAZONES DE ESTA PREFERENCIA?

  • Un mundo solo con cualidades primarias seria

imposibles de distinguir Incluso cuando cuándo esta distinción fuera

impecable no es obvio que resulte accesible al realista

directo.

No esta claro que el análisis de percepción de colores puede proporcionar al realista directo científico

11. PERCEPCIÓN: LA ELECCION DE UNA

TEORIA

11.1 El Fenomenalismo y la Explicación de la experiencia

Experiencia

perceptiva

11. PERCEPCIÓN: LA ELECCION DE UNA TEORIA 11.1 El Fenomenalismo y la Explicación de la experiencia

El Realista : explica la experiencia a partir de hechos reales es decir existe un objeto físico.

El Fenomenalista: la experiencia esta basada en vivencias pasadas

Condicional subjuntivo: expresa una posibilidad, una duda, una opinión, condición, una comparación, pone en duda.

Naturaleza intrínseca: explica y fundamenta su capacidad de comportarse de este modo.

NIVELES DE DISPOSICION

  • 1. Disposición subjuntiva : Se trata en que manera un objeto aparece de cierto modo a un receptor

  • 2. Disposición objetivas : Disposición a actuar

NIVELES DE DISPOSICION 1. Disposición subjuntiva : Se trata en que manera un objeto aparece de

de cierto modo , definibles sin referencia a ningún perceptor

  • 3. Estados categóricos del objeto: Fundamentan las

disposiciones a ser ellos mismos

REALISMO INDIRECTO : DOBLE APRENSIÓN Y DOBLE OBJETO

REALISMO INDIRECTO: es la visión aceptada de la percepción de la ciencia natural, no podemos percibir el mundo externo como es en realidad, pero sólo conocemos nuestras ideas e interpretaciones de la forma en que el mundo es.

ERROR PERCEPTIVO : Es un desajuste entre dos objetos . Ejemplo entre un sentido y el objeto y solo ocurre en el realismo indirecto.

10.4 REALISMO

INDIRECTO

Teorías de la percepción

La teoría de la

percepción

contiene tres

módulos principales, los cuales se podrían denominar como:

Teorías de la percepción La teoría de la percepción contiene tres módulos principales, los cuales se

Realismo directo

realismo indirecto

fenomenalismo

El realismo se puede definir como algo

que hace parte de la vida cotidiana, lo

cual quiere decir que es muy común y que está en todas partes, por lo tanto es

perceptible a través de los sentidos de

manera directa.

Realismo Perceptivo : “Los objetos que percibimos tienen la posibilidad de existir, y normalmente existen, conservando
Realismo Perceptivo : “Los objetos que percibimos tienen la posibilidad de existir, y normalmente existen, conservando

Realismo Perceptivo:

“Los objetos que percibimos tienen la

posibilidad de existir, y normalmente existen,

conservando algunas de sus cualidades que

percibimos que tienen, aun cuando no son

percibidos”, es decir, “la naturaleza de los objetos es independiente a la existencia

del perceptor”.

REALISMO DIRECTO (RD)

La tesis principal sostiene que la percepción sensorial

capta de un modo directo la existencia y naturaleza

del mundo físico circundante.

Los objetos físicos pueden existir y retener por lo menos algunas de sus propiedades que percibimos, incluso cuando lo dejamos de hacer, es decir, „los objetos físicos existen con independencia del sujeto perceptor‟ pero captamos su naturaleza de forma directa.

¿Qué tipo y cuáles son las propiedades que se captan y mantienen de los objetos? Esta pregunta abre la puerta a dos tipos :

Realismo Directo Ingenuo (RDI): donde los objetos no

percibidos pueden retener propiedades de todos los tipos que percibimos que tienen.

Realismo Directo Científico (RDC): donde la ciencia ha demostrado que los objetos físicos no retiene, cuando no son percibidos, lo que parecen tener cuando los percibimos.

La distinción entre Cualidades Primarias (CP)

y

Cualidades Secundarias (CS), señalada por Locke, logra esclarecer de manera sustancial la distinción entre (RDI) y (RDC).

  • En el Realismo Directo Ingenuo se supone que el objeto logra retener tanto Cualidades Primarias como Cualidades Secundarias, con ello se indica que el objeto retiene TODAS las propiedades que le son suyas.

  • Mientras que el Realismo Directo Científico confirma que el objeto solamente logra retener lo que Locke denominó las Cualidades Primarias en la medida en que el objeto sólo tiene Cualidades Secundarias con relación a su perceptor.

Argumentos en contra del Realismo Directo

Científico (RDC) :

(1) Berkeley bien señaló que el mundo se presenta como una experiencia donde se entremezclan Cualidades Primarias y Cualidades Secundarias indistintamente.

(2) aun si existiera una distinción clara entre Cualidades Primarias y Cualidades secundarias , es bastante dudoso el carácter científico discernible del realista directo, pues tanto las Cualidades Primarias como las Cualidades secundarias se presentan de un modo directo que no permiten una separación lícita.

Argumentos en contra del RDI :

(1) la imposibilidad de concebir los colores-tal-como-los vemos, como algo que exista tal cual cuando nadie los percibe, puesto que se altera con el estado del objeto, el medio circundante y el perceptor, por ello no se puede hablar de el color-real-del- objeto.

(2) la posibilidad del error perceptivo y la alucinación, este tipo de crítica parece ser la más fuerte y difícil de sortear, pues no es probable que un realista directo tenga una explicación conveniente para los errores perceptivos sin caer en el realismo indirecto.

REALISMO INDIRECTO (RI)

En la percepción aprehendemos de un

modo indirecto los objetos físicos que

nos rodean en virtud de la aprensión

directa de los objetos internos, no-

físicos.

ARGUMENTOS A FAVOR DEL REALISMO INDIRECTO (RI)

Argumento de la Reflexión:

cuando cada sujeto aprehende un objeto externo crea un estado perceptivo que tiene su propia naturaleza única y distinta, dichas diferencias son descritas como diferencias de contenido. Así pues, el contenido del nuestro estado perceptivo es el contenido directo de aprehensión, el cual es entendido como objeto intermedio.

ARGUMENTOS A FAVOR DEL REALISMO

INDIRECTO (RI)

Argumento de la Reflexión:

cuando cada sujeto aprehende un objeto externo crea un estado perceptivo que tiene su propia naturaleza única y

distinta, dichas diferencias son descritas como diferencias

de contenido. Así pues, el contenido del nuestro estado perceptivo es el contenido directo de aprehensión, el cual es entendido como objeto intermedio.

Argumento del Intervalo Temporal:

Cuando se percibe un objeto que deja de existir en el momento de la percepción, es decir, no es contemporáneo con el acto de la percepción, sólo

podría entenderse como el objeto

indirecto

de

la

percepción. Y, si es objeto indirecto, entonces ha de

existir un objeto directo, en este caso y en todos los

casos, que exista un intervalo de tiempo.

ARGUMENTO DE LA ILUSIÓN:

Cuando las experiencias perceptivas genuinas, en

un momento dado, son cualitativamente

indistinguibles al perceptor de las experiencias ilusorias en el sentido de creer que hay frente a nosotros un objeto que no existe. Como existe una

semejanza fenoménica es imposible establecer un

análisis, por ello el realista directo concluye que es mejor un análisis que supone que, aunque ambos estados tienen un objeto interno, sólo uno tiene un

objeto externo indirecto.

Argumento Neurofisiológicos:

Se pone en relieve los procesos físicos causales necesarios para que se dé la percepción, es decir, existen numerosos

procesos intermedios en el cerebro entre el objeto externo y la

percepción. Cabe aclarar que el error fundamental de este argumento reposa en que aunque dichos procesos son necesarios para que se dé la percepción, no somos

conscientes de su intervención como somos conscientes de

los objetos externos

  • Forma Ingenua del Realismo Indirecto (RII),

sostiene que el objeto indirecto de aprehensión

tiene propiedades de los mismos tipos que las propiedades del objeto directo, así pues el objeto físico tiene tanto CP como CS.

  • Forma Científica del Realismo Indirecto (RCI), esta forma es mucho más común y sostiene que

el objeto indirecto sólo tiene las Cualidades Primarias (CP) , mientras que las Cualidades Secundarias (CS) sólo pertenecen al objeto directo.

Conclusiones preliminares:

(1)el realismo directo está apoyado

por

la intuición

extraordinariamente fuerte de que el mundo físico yace, en

cierto sentido, abierto a la inspección directa; a una

inspección que no se hace a través de intermediarios.

(2)

Por

otra

parte,

los

pronunciamientos

de

la física

favorecen el tipo de distinción entre cualidades primarias y

secundarias que parece encuadrarse mejor en el seno del realismo indirecto.

Antirrealismos

Fenomenalismo Idealismo.

Idealismo: (Berkeley) los objetos físicos son un conjunto de ideas reales que existe en la medida en que es percibido (ser es ser percibido) y, de tal suerte, los objetos son para el idealista continuos y dependiente,

continuos, ya que su existencia sólo está garantizada

por la continua percepción divina y, dependiente, pues depende completamente del hecho de ser percibido.

Fenomenalismo: El fenomenalista puede decir que la existencia de los objetos físicos está siempre

garantizada durante todo el tiempo, a la espera de ser visto.

El fenomenalista puede ser considerado como alguien que está de acuerdo con el realista directo en relación con el carácter inmediato de la percepción y la

ausencia de intermediarios en ella, pero de acuerdo

también con el realista indirecto en que los objetos

directos de `percepción no son los objetos físicos

Elimintavismo vs reduccionismo

El idealista eliminativo sostiene que no existe tal cosa como un objeto físico, que no hay nada más

que experiencia (idea, sensación).

El idealista reductivo sostiene que sí hay objetos materiales, pero que no son nada más que complejos de experiencias.

Fenomenalismo eliminativo vs Fenomenalismo Reductivo:

el realista perceptivo sostiene que los objetos materiales existen (o pueden existir) y retienen la mayor parte de sus propiedades cuando nadie los percibeel fenomenalista eliminativo niega la posición anterior mientras que el fenomenalista reductivo lo afirma.

Conclusión general:

El realista se distingue por su deseo de afirmar que, tanto como la posibilidad permanente de experiencia, está la base permanente de tal posibilidad, algo distinto de ella y que le da soporte; y este algo es el mundo material. Esta proposición es negada por todos los fenomenalistas.

REALISMO

REALISMO

ANTIRREALISMO

ANTIRREALISMO

CUESTIONARIO

1.- ¿Qué diferencia hay entre internalismo

y externalismo?

2.- ¿Cuáles son las tres disposiciones

dentro de el fenomenalismo y la explicación de la experiencia?

3.- ¿Cuál es la posibilidad de elegir entre

internalismo y externalismo? 4.- Menciona los 3 grupos principales de

teoría de la percepción

5.- Explica la diferencia entre realismo directo cientifico y realismo directo ingenuo