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RELIGIOSIDAD POPULAR

Expresin de fe Cristiana

El Papa Juan Pablo II dice que esta manifestacin, cuando es genuina, tiene como fuente la fe y, por lo tanto, tiene que ser apreciada y favorecida. En esta lnea, el pontfice reflexiona sobre la idea de que la religiosidad popular no es contraria al carcter central de la liturgia sino que, fomentando la fe del pueblo que la considera una expresin connatural, prepara adecuadamente para la celebracin de los sagrados misterios.

Sobre el que algunas veces las muestras de religiosidad popular son contaminadas por elementos no coherentes con la doctrina catlica, Juan Pablo II comenta que esta manera de transmitir la creencia en Dios tiene que estar purificada con prudencia y paciencia. Como ejemplo claro, est el de las traducciones de textos litrgicos, que no tienen que ser un ejercicio de creatividad, sino un gran esfuerzo para conservar el sentido del original sin cambios, omisiones o aadidos.

2872 Darle sentido tambin horizontal y de encarnacin del amor al prjimo para la construccin de la historia de salvacin en el aqu y ahora, sera la sntesis que se debe lograr en el dilogo evangelizador con la religiosidad popular.

DESAFO 2873 Un elevado nmero de personas vive su fe y su vinculacin a la Iglesia -personal o grupalmente- a travs de formas bastante variadas de religiosidad popular; esto nos exige valorar, dinamizar, completar y purificar tales expresiones religiosas como un medio importante de dilogo entre el Evangelio y la cultura, y como un medio decisivo en la pedagoga de la fe.

ORDENAMIENTOS 2902 Los Agentes de pastoral aprovechen el poder de convocacin de Santa Mara de Guadalupe para la evangelizacin de las Familias, los Pobres, los Alejados y los Jvenes. 2903 Cuiden los Pastores que todas las manifestaciones de la devocin a Santa Mara de Guadalupe sean verdaderamente evangelizadoras, y que su Mensaje y pedagoga sean un verdadero medio de evangelizacin.

Algunas afirmaciones importantes de mi trabajo que quiero destacar como sntesis son: El culto es la forma en que la persona o la comunidad, exteriorizan su vida religiosa o su fe; entrando de esa manera en relacin con Dios. Para Jess el culto no es lo esencial de una verdadera religin se opone a la religin legalista de su tiempo rechaza las normas morales de los fariseos ubica el culto al servicio del hombre el culto verdadero al Dios verdadero se hace en espritu y en verdad. El Espritu es quien inspira un nuevo culto espiritual, porque los creyentes son los miembros de Cristo, quien en su cuerpo crucificado y resucitado, se ha hecho el lugar de una presencia nueva de Dios y de un culto nuevo. El culto espiritual aceptado por Dios toma una forma concreta en la rectitud y el servicio a los dbiles.

Algunas afirmaciones importantes de mi trabajo que quiero destacar como sntesis son: El culto es la forma en que la persona o la comunidad, exteriorizan su vida religiosa o su fe; entrando de esa manera en relacin con Dios. Para Jess el culto no es lo esencial de una verdadera religin se opone a la religin legalista de su tiempo rechaza las normas morales de los fariseos ubica el culto al servicio del hombre el culto verdadero al Dios verdadero se hace en espritu y en verdad. El Espritu es quien inspira un nuevo culto espiritual, porque los creyentes son los miembros de Cristo, quien en su cuerpo crucificado y resucitado, se ha hecho el lugar de una presencia nueva de Dios y de un culto nuevo. El culto espiritual aceptado por Dios toma una forma concreta en la rectitud y el servicio a los dbiles.

En el lenguaje o en el gesto, en la piedad o en la devocin, la religiosidad popular frecuentemente se caracteriza por diversas notas, como una cierta espontaneidad y riqueza de comunicacin desde el punto de vista de lo intuitivo y simblico, as como de lo emotivo y fantstico, de lo vivencial y festivo, de lo celebrativo y de lo teatral.

A su vez, tambin los grupos populares han oscilado en su relacin con las instancias autoritarias y oficiales en las diversas comunidades religiosas, sea aceptando sinceramente las orientaciones de la autoridad, sea rechazndolas o incluso camuflando su reaccin bajo formas diferentes de sincretismo religioso. Con todo, las formas de la religiosidad popular no deben ser juzgadas necesariamente como negativas; a veces constituyen manifestaciones esplndidas de inculturacin de la fe y de adaptacin de una religin universal a ambientes nacionales, sociales o culturales, caracterizados por una enorme diversidad.