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IDEAS

Platn
Platn la IDEA es el ser de la cosa. El sustantivo griego EIDOS viene del verbo idein, que significa tambin ver, pero un ver no sensible. La idea es lo visto en idein. Este ver a travs de los ojos del alma no de los ojos de la cara, lo explica Platn por medio de un mito , segn el cual el alma antes de entrar en el cuerpo, en una existencia anterior, ya haba contemplado todas las ideas, de tal modo que cuando despus, ya encarnada en un cuerpo, conoce alguna cosa, no hace ms que recordar la idea de la cosa vista anteriormente (Cruz Vlez, Danilo. El mito del Rey filosofo. Planeta, Bogot, 1989 pg. 130).

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Platn Cuando Platn hablo de un mundo de las ideas opuesto a un mundo sensible, lo que estaba contraponiendo en ltimo termino es el horizonte de la experiencia sensible versus el horizonte de las ideas, cuyo carcter es universal y necesario. A la idea de aquello que es un objeto no accedemos a travs de la percepcin sensible

PROCESO DE CONOCIMIENTO DE PLATON HASTA CONTEMPLAR LA IDEA


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MARIO BUNGE Abarca preceptos, imgenes mentales, recuerdos, conceptos, preposiciones, teoras inferencias, problemas, propuestas, instrucciones, planes y mucho ms. Las ideas se pueden expresar en Smbolos como la palabra hablada o escrita. Dibujos. Frmulas matemticas

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(Bunge)

SE PUEDEN ESTUDIAR COMO

PROCESOS MENTALES

PROCESOS SOCIALES

LGICOS, MATEMTICOS Y FILOSOFOS. Les interesa el producto final de los proceso es decir las ideas PERS

PSICOLOGOS SOCIALES
Se interesan en las CONDICIONES sociales que estimulan e inhiben la idea, es decir la ideacin. En la forma en que esta dirige la accin social, y en las formas en que se comunican las personas.

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EN TODA IDEA, se debe estudiar no slo la conexin cognicin-emocin-conducta, se debe comprender tambin la idea en cuestin.

Sin embargo, esta dependencia es asimtrica, pues ningn estudio psicolgico, sociolgico o histrico es necesario para descubrir la forma lgica o el significado de un concepto, la coherencia lgica de un conjunto de proposiciones o la adecuacin (grado de verdad) de una hiptesis cientfica

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LAS IDEAS TIENEN SENTIDO CUANDO SE CONSIDERAN PROCESOS.

NO SE PUEDEN ESTUDIAR SOLAS POR S MISMAS

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HOLISTAS, las ideas residen en la "mente colectiva" o bien en los grupos sociales, en articular en "colectividades de pensamiento" tales como las comunidades cientficas. Pasan por alto el hecho de que slo los cerebros individuales pueden pensar y confunden el proceso de pensamiento con sus determinantes sociales.

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LOS FANTICOS DE LAS COMPUTADORAS, las ideas se encuentran en los sistemas procesadores de informacin.

Equiparan las ideas con los smbolos que las representan, sin preguntarse quin? Invent esos smbolos

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FILSOFOS materialistas estn de acuerdo con los psiclogos fisiolgicos en que las ideas residen en el cerebro y explican las ideas nuevas en trminos de la formacin espontnea de sistemas neuronales nuevos (Hebb 1949; Bindra 1976). Admiten que, debido a que los individuos viven y aprenden dentro de la sociedad, sus procesos mentales reciben influencias de sus circunstancias sociales.

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1. CONCEPTO Y PROPOSCIN
Proposicin o enunciado "dice" algo acerca de uno o ms objetos: es una Aseveracin o una negacin.
Son portadoras de comprobabilidad e incomprobabilidad, as como de verdad y falsedad. Es decir, solamente las proposiciones se pueden someter a pruebas de verdad.

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CONCEPTO Y PROPOSCIN Concepto no se pueden someter a pruebas de
verdad, estos no niegan ni afirman nada. Por tanto no existen conceptos falsos o verdaderos, los conceptos slo pueden ser exactos o vagos, aplicables o inaplicables, fructferos o estriles. Ejemplo Aristteles es humano es Es un enunciado que acta como un conector del sujeto, y era tratado como un concepto lgico separado.

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CONCEPTO Y PROPOSCIN Concepto
Los lingistas y los crticos literarios escuchan o ven trminos, frases, oraciones y discursos (o textos), los lgicos buscan los conceptos, proposiciones y sistemas correspondientes (por ejemplo, teoras) designados por tales smbolos -y algunas veces no encuentran ninguno.

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CONCEPTO Y PROPOSCIN Concepto
Los conceptos no lgicos pueden dividirse en individuos, como "Francia"; colecciones de individuos (conjuntos, clases o tipos), como "humanidad"; y predicados.

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CONCEPTO Y PROPOSCIN

Los predicados pueden ser:


Unario: denota la propiedad de un individuo "trabaja. Binario: denota una relacin entre dos objetos "interacta. Ternario: denota una relacin entre tres cosas, "interpone"; (En realidad, el anlisis con frecuencia arroja que los predicados son ms complejos como y as sucesivamente.

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CONCEPTO Y PROPOSICIN
Desde el punto de vista gnoseolgico o metodolgico existen dos clases de variables y tres clases de funciones. Variables: representan propiedades observables o inobservables. Funciones: pueden vincular Variables observables, como las entradas y salidas de un sistema. Propiedades inobservables, como la cohesin social o la estabilidad poltica. Variables inobservables y variables observables como la intencin y la accin. sirven como puente entre la teora y los datos.

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CONCEPTO Y PROPOSCIN
Relacin entre Predicado y sujeto Es de predicacin o atribucin. Los predicados se atribuyen a individuos, pares, ternas, o en general (Los individuos no necesitan ser irreductiblemente as: algunos se pueden descomponer en colecciones.) La relacin entre predicados y clases es sta: todo predicado determina una clase llamada "extensin" del predicado. sta es la coleccin de individuos (pares, ternas, etc.) que poseen la propiedad que designa el predicado que nos interesa

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2. FORMA Y CONTENIDO
La lgica formal (o matemtica) estudia la forma de los conceptos, proposiciones, sistemas de proposiciones (clasificaciones y teoras en particular) y los argumentos deductivos. La lgica no tiene nada que decir acerca del contenido de los constructos, lo cual es asunto de la semntica.

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2. FORMA Y CONTENIDO
Tautologas, es decir, proposiciones que son verdaderas en virtud de su forma: son aplicables en la lgica ordinaria.

Las tautologas son, de las verdades matemticas, qumicas o sociolgicas, cada una de las cuales depende de la naturaleza de sus referentes y del contexto.
(Todas las tautologas son verdades formales, pero no todas las verdades formales son tautologas.

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2. FORMA Y CONTENIDO
Contenido o significado de la idea Sentido de connotacin Se puede Analizar Referencia (denotacin) Segundo componente del significado: El sentido.

contenido de un constructo es lo que "dice" acerca de su referente o referentes

IDEAS 3. VAGUEDAD Y EXACTITUD


Un constructo es exacto si y slo si tiene un significado preciso; es decir, un referente y un sentido precisos. De otro modo se le llamar inexacto o vago. Ejemplo: los conceptos de mercado, precio y ocupacin son bastante exactos, en tanto que los de utilidad, racionalidad e informacin no lo son.

IDEAS 3. VAGUEDAD Y EXACTITUD


Los constructos originales surgen y crecen de manera espontnea: no hay reglas para su creacin Los conceptos ms claros son los que estn enclavados en teoras (sistemas hipottico-deductivos); de la misma manera, cuanto ms aislado est un concepto ms vago resulta. Declogo de la exactitud: el precisar un concepto no es slo un asunto de simbolizacin sino la sustitucin de una idea imprecisa por un constructo lgica y matemticamente bien definido

IDEAS 4. FORMALIZACIN
Formalizar un constructo es, claro, dotarlo de una forma exacta o matemtica. Ejemplo, El concepto de unin de conjuntos formaliza el concepto intuitivo de la "suma" de dos o ms colecciones. El concepto de operacin de semigrupo formaliza el concepto intuitivo de concatenacin o de yuxtaposicin de individuos. El concepto matemtico de probabilidad formaliza el del azar.

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5. TIPO IDEAL
La formacin de conceptos y proposiciones cientficos implica la idealizacin (o la estilizacin), que es una forma de simplificacin.
Los tipos ideales no son predicados o conjuntos borrosos. Por el contrario, son conceptos bien definidos, pero corresponden a sus referentes reales slo en forma aproximada.

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5. TIPO IDEAL
Los tipos ideales no son predicados o conjuntos borrosos.
Otra idealizacin comn es la aproximacin de funciones discontinuas, tales como la poblacin en tanto que funcin temporal, mediante las continuas. Los tipos ideales no son fantasas ociosas, sino esbozos conceptuales burdos o modelos de cosas reales introducidos con el nico objeto de empezar a teorizar.

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6. DEFINICIN
Una manera de dilucidar un concepto o el signo que lo designa es definindolo.
Pero no todos los conceptos son definibles: algunos deben hacer el trabajo de definir. Ejemplo, el concepto de identidad se toma como indefinido, o primitivo, y ayuda a definir a su dual, el concepto de desigualdad. Se dice que los conceptos defmitorios, o bsicos, son primitivos. En realidad, los conceptos ms importantes en cualquier contexto son los primitivos, precisamente porque ayudan a definir a todos los dems conceptos en el mismo contexto.

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7. SUPUESTO
Razonar lleva de un conjunto de proposiciones (las premisas) a otro (las conclusiones). Estas pueden ser: fructfero o estril, transparente u opaco, correcto o incorrecto, deductivo o no deductivo, persuasivo o no persuasivo.
Slo el razonamiento deductivo, sean cuales fueren sus frutos, est sujeto a reglas.

IDEAS 8. REGLA
Necesitamos hiptesis y las hacemos en cualquier mbito de la vida, pero ellas no son suficientes. Tambin necesitamos reglas para manejar las cosas, las ideas y los smbolos. Necesitamos, entre otras, reglas para hacer las cosas, reglas de
conducta y reglas

para pasar de supuestos a

conclusiones.

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