Melanie Klein Escuela Inglesa De las Relaciones Objetales

Melanie Klein 1982 -1960

Fue una psicoanalista austriaca, creadora de una teora del funcionamiento psquico. Hizo importantes contribuciones sobre el desarrollo infantil desde la teora psicoanaltica y fund la escuela inglesa de psicoanlisis.

 Melanie Reizes (quien luego adoptara el apellido Klein) naci el 30 de marzo de 1882 en Viena. Su padre, Moriz Reizes, perteneca a una sencilla familia juda muy religiosa y residente en Lepolis, en esa poca parte del Imperio austrohngaro, actualmente parte de Ucrania. A los catorce aos, decide estudiar medicina (en la rama psiquiatra) y la prepara en su ingreso al Gimnasium de Viena.

 A los 17 aos Melanie Reizes se compromete con Arthur Stevan Klein, un qumico industrial de 21 aos, Melanie se casa el 31 de marzo de 1903, con 21 aos recin cumplidos. En 1918 asiste al 5 Congreso Psicoanaltico Internacional, con la presidencia de Ferenczi, en el que Freud lee "Lines of Advances in Psychoanalytic Therapy". Este Congreso realizado en tiempos de guerra causa una fuerte impresin en Klein y, segn ella misma recuerda: "esa impresin fortaleci mi deseo de dedicarme al psicoanlisis.

Introduccin
La originalidad de la teora psicoanaltica de Melanie Klein sostiene novedosos conceptos como el estadio temprano del complejo de Edipo, el aparato psquico con un yo existente desde el nacimiento con sus consecuentes mecanismos de defensa, un supery tambin temprano, la conceptualizacin particular de la fantasa inconsciente y la postulacin de las posiciones esquizoparanoide y depresiva como eje para sostener y articular su teora

 Recordemos que en Freud la pulsin de muerte tiende a la reduccin a cero de la excitacin, a retornar al ser vivo a lo inorgnico, sabemos que esta se dirige primeramente hacia adentro y tiende a la autodestruccin; luego se dirige al exterior en forma agresiva o destructiva. La conceptualizacin kleiniana de la pulsin de muerte se evidencia con la ansiedad como respuesta del yo ante una situacin vivenciada como peligrosa.

 Klein adjudica al nio desde su nacimiento un yo dbil, precario, poco organizado; que de todos modos puede implementar ciertos mecanismos de defensa que le permitan su desarrollo psquico. Efectivamente, el nio debe enfrentarse con la experiencia del nacimiento y luego con experiencias de gratificacin y de frustracin a lo largo de su desarrollo. Klein introduce el concepto de Fantasa inconsciente, ampliando el concepto freudiano y otorgndole un lugar central dentro de su teora

Fantasa
La fantasa inconsciente, segn M. Klein, es la expresin mental de los impulsos instintivos, por consiguiente existe, como stos, desde el comienzo de la vida. Crear fantasas, enuncia, es una funcin del yo. De esto se desprende que desde el nacimiento el yo establece relaciones con los objetos en la fantasa y en la realidad y aclara que la fantasa no hay que pensarla como una fuga de la realidad sino como inevitablemente unida a las experiencias reales y en continua interaccin entre ellas

 para cada impulso instintivo hay una fantasa correspondiente; al deseo de comer, le corresponde la fantasa de algo comestible que satisfara ese deseo: el pecho. Lo que conocemos en Freud como realizacin alucinatoria de deseos, se basa segn Melanie Klein en que una fantasa inconsciente acompaa y expresa al impulso instintivo

La Posicin Esquizo-Paranoide
Esta posicin refiere a los primeros 3 a 4 meses de vida; el yo que es dbil y rudimentario se encuentra escindido, dividido, fragmentado y el tipo de relaciones que establece por lo antedicho ser con objetos parciales buenos o malos, un pecho bueno gratificante y un pecho malo que amenaza y es odiado, por lo que las fantasas de este perodo son las de persecucin y la de gratificacin ilimitada. La ansiedad de esta posicin es intensa y de tipo persecutorio. Lo mecanismos defensivos predominantes son la introyeccin y la proyeccin, la idealizacin, la negacin y la identificacin proyectiva. La predominancia pulsional es la de muerte.

 El yo inmaduro del infante desde el nacimiento se encuentra expuesto al conflicto entre las pulsiones de vida y de muerte. Cuando se confronta a la ansiedad que le provoca la pulsin de muerte el yo lo deflexiona, esto significa que convierte la pulsin de muerte en agresin, de este modo para M. Klein, el yo se escinde proyectando al exterior esa parte de la pulsin de muerte, colocndola en el objeto externo original que es el pecho. Este pecho que pasa a contener esa porcin de pulsin de muerte se experimentar como pecho malo en tanto amenazador, lo que da origen a un sentimiento de persecucin; y la parte no proyectada que permanece en el yo se convierte en agresin y as se dirigir al perseguidor.

 Simultneamente acta en el yo la pulsin de vida, por lo que este proyecta fuera algo de la libido y lo que queda en el yo es utilizado para establecer una relacin con ese objeto que es el pecho. A este respecto se deduce que el mismo acontecer de la pulsin de muerte se da con la libido, del lado de la pulsin de vida.

 Ahora bien, lo que revela este proceder del yo es que tendr una relacin doble con ese objeto originario que es el pecho que se escinde en un pecho bueno o ideal en el que la fantasa del nio es de gratificacin, de ser amado y alimentado y en un pecho malo o persecutorio donde domina la fantasa de privacin y dolor. La ansiedad del yo, en esta posicin, se da al sentir que el objeto persecutorio puede aniquilarlo. Frente a esto se instrumentarn diversos mecanismos defensivos. Es necesario en este punto aclarar que estos mecanismos no solo son una defensa sino, que permiten a este yo lbil organizarse, integrarse, y su instauracin y mantenimiento implica para Melanie Klein el armado de este psiquismo primario.

 En efecto los primeros mecanismos son la introyeccin y la proyeccin, a travs de ellos el yo introyecta lo bueno y proyecta en el exterior lo malo, sucede tambin que estos mecanismo son utilizados por el yo para introyectarse lo malo y de este modo poder controlar a este objeto perseguidor, as como puede proyectar al mundo externo al objeto bueno para preservarlo de su propia agresin interior. Otro mecanismo es de la escisin que implica tanto al yo como al objeto, efectivamente una primera escisin se da entre pecho bueno y pecho malo y entre objeto bueno y objeto malo. La escisin hay que concebirla en Klein como permitindole al yo emerger del caos y ordenar sus experiencias internas y externas

 La idealizacin es otro medio de defensa contra la ansiedad del yo en tanto el pecho bueno tiende a transformarse en su ideal, al que el nio le atribuye todas sus experiencias gratificantes, sean fantaseadas o reales, el yo del infante anhela poseer este objeto e identificarse con el; de modo tal que niega lo indeseable de este objeto y proyecta en l su libido, le sirve para salvar al pecho bueno de sus ataques fantaseados. Al mecanismo de identificacin proyectiva, Klein le supone varias relaciones: el yo la puede dirigir al objeto malo para controlarlo en tanto peligroso, la puede direccionar hacia el objeto ideal, ese pecho gratificante, para evitar la separacin. Puede el yo del nio tambin proyectar partes buenas en el objeto para evitar la separacin o para salvarlo de su agresin interna y tambin puede el yo proyectar partes malas para librarse del objeto o para destruirlo.

 Justificadamente el pasaje a la posicin depresiva se ve facilitado cuando el yo puede vivenciar mayores experiencias buenas sobre las malas, y siente que el objeto ideal prevalece sobre los objetos perseguidores; cuando la pulsin de vida tiene preeminencia sobre la de muerte. Cuanto ms se identifica el yo con su objeto ideal entonces menos mecanismos de defensa son puestos en marcha porque cede la disociacin y el yo puede cada vez ms tolerar su agresin y sobre todo puede sentirla como parte de s. Cuando el yo esta ms integrado disminuye la escisin de su ncleo y distingue mejor que l no es el objeto.